Dia del record d'Andrei Bogolyubsky al calendari ortodox

La terra russa és rica en gent intel·ligent i talentosa, avança el seu temps en el desenvolupament i s'esforça per aconseguir bones institucions al territori de Kíev Rus i l'estat rus. La multitud de pilars espirituals de la fe ortodoxa, ascètica, màrtirs i justos que il·luminaven les seves vides segons els manaments de la foscor d'idolatria, paganisme de Déu, que ens van donar la seva ajuda beneïda i la seva intercessió davant el Senyor Déu, pregant al cel per la pàtria terrenal i els fills de l'Església Ortodoxa, segueixen sent un exemple de pietat. La rectitud i el caràcter infidel davant els enemics de l'Església.

Una de les persones tan bones de la seva època és el sant piut Andrei Bogolyubsky, el dia de la memòria cau el 17 de juliol.

Pedigree

Al segle XII, a Kíev Rus, la dinastia Rurik estava al poder . El príncep Andrew Bogolyubsky és descendent directe del príncep Vladimir Monomakh, el seu nét. El pare del futur sant va ser Yuri Dolgoruky, i la mare de la filla de Polovtsian khan, princesa.

Inici

Des de petita edat, el príncep Andrew Bogolyubsky, el dia de la seva memòria cau el 17 de juliol, va prendre part en l'administració del Principat de Suzdal, ajudant al seu pare a resoldre problemes i problemes complexos en pau. Després de la transferència del príncep de Kíev al poder del seu pare, el Príncep Andrés va a Vyshgorod a regnar, mentre participava activament en campanyes de combat, lluitant amb valentia amb l'enemic.

Els orígens de la idea d'una nova condició d'estat

En aquest moment, a Kíev, el poder es va passar de generació en generació segons l'antiguitat. Així, l'home més vell de la família governava Kíev, i els seus fills, germans i fills ocupaven altres principats. Quan la persona més gran va morir a la família, el seu lloc va ser ocupat pel segon membre de la família més gran, i tots els altres prínceps es van traslladar a una altra ciutat i van governar allà mentre el germà gran vivia.

Aquest sistema de successió al tron del tron va ser anomenat la llei de l'esquerra. Estava molt incòmode pel que fa a la necessitat de canviar la seva residència diverses vegades durant la seva vida. Però el més important no era ni tan sols això. L'actitud dels prínceps a les persones que vivien en el territori que controlaven es va construir principalment per motius de consum. Independentment de com es va comportar el príncep en aquest o aquell patrimoni, sabia que amb la mort de l'ancià de la família tot el sistema de govern canviaria i rebria terres més riques.

Des del començament de la joventut, el príncep veia disputes entre familiars en la lluita pel poder en els rics principats, disputes sobre la prioritat d'heretar les millors terres.

Princedom a les Terres Vladimir-Suzdal

La major part de la vida del príncep es produeix a les terres de Vladimir-Suzdal. Les regula abans de traslladar-se al tron de Kíev.

L'encarnació de la idea d'una nova condició d'estat

En aquest moment, construeix un model d' administració pública basat en la responsabilitat davant les persones, l'amor i el respecte pels altres, els germans pobres i els pobres. Saint Bogolyubsky, el dia de la seva memòria cau el 17 de juliol, va ser distingit per un govern savi i just, desenvolupat per comerç i institucions estatals de poder. Després de la mort del seu pare va prendre el seu lloc a Kíev el 1169-1175.

Vida justa

Durant el regnat del principat de Kíev, Andrei Bogolyubsky va haver d'enfrontar-se a l'hostilitat oberta dels familiars que desitjaven treure'ls les riques terres de Kíev, de manera que va deixar secretament l'altar amb la imatge dels Santíssims Theotokos, presentat al seu pare, Yuri Dolgoruky, Patriarca de Constantinoble. Aquesta imatge es va conservar a Vyshgorod, a la finca patrimonial de la sagrada Princesa Equal-als-Apòstols de l'Olga Rus.

Aquesta circumstància va ser precedida d'esdeveniments sorprenents. En veure les interminables baralles entre els prínceps russos, Andrei Bogolyubsky (commemorat el 17 de juliol) va orar amb fervor als Mostotokos més purs. Diverses vegades es va trobar aquesta icona penjada a l'aire, convidant a fer un viatge. El príncep Andrés va agradar les terres del nord-est de Kíev Rus més que altres. Allí va enviar el seu camí. Milagrosament, al mig del camí, els cavalls van començar, no volent avançar-se ni cap enrere. Després del servei al príncep Andrés, els santíssims Theotokos es van presentar al príncep, que va ordenar un temple i un monestir en aquest lloc. El príncep va reaccionar immediatament al comandament, va col·locar l'església de pedra blanca i va ordenar als pintors d'icones que escrivissin la imatge de la Verge Pura en la forma en què se li aparegués. Així va aparèixer la imatge de la Mare de Déu Bogolyubsky. Després de l'aparició de la Santíssima Mare de Déu, els cavalls van poder continuar el seu viatge i van portar el príncep a Vladimir, que Andrey Bogolyubsky va decidir fer la capital del nord de Rússia.

Saint Bogolyubsky (el dia del record el 17 de juliol) va heretar del seu avi Vladimir Monomakh una concentració profunda en l'oració i la vida espiritual, l'amor i la diligència als serveis de l'església, l'hàbit de comprovar constantment la seva vida amb les Sagrades Escriptures, en tot cas pregar al Senyor Déu i la intercessió Els sants. Diferent de la seva joventut una aspiració especial per a una vida justa, era un governant misericordiós. En aquells dies, els prínceps dispersos a les terres meridionals de Rússia sovint van patir atacs per les hordes de nòmades que van destrossar els pobles, escombrant tot el que feia en el seu camí, des dels escamots del príncep que van saquejar i oprimir als camperols. Per tant, cada vegada més exhaurits, persones famolenques, privades de refugi, roba, menjar i beguda, estaven atraient a terres més pacífiques. El príncep Andrés Bogolyubsky va acceptar tot amb amor i alegria, dotat de terres, generós amb caritat. Gràcies a les riques donacions als monestirs, les esglésies i els indigents, Andrei Bogolyubsky, el dia de la memòria que celebra l'Església Ortodoxa el 17 de juliol, ha guanyat el seu amor, respecte i devoció. Per al període del regnat del príncep cal establir la festa de l'església dels Santíssims Teòtoks, tan estimada i venerada per la gent comuna.

El príncep va treballar especialment per il·luminar el poble rus en la fe ortodoxa, va convertir els búlgars ortodoxos a l'ortodòxia, va intentar destruir les tradicions paganes arrelades al poble. Els seus treballs van obrir noves escoles ortodoxes, van desenvolupar habilitats de pintura amb icones. El dia de la memòria d'Andrei Bogolyubsky és una ocasió per recordar el desenvolupament de l'ortodòxia a les terres de Vladimir-Suzdal, que va reunir al poble i es va anar aprofundint en la vida quotidiana de la població. Per tant, les terres del nord-est de Kíev Rus s'han convertit en el centre de la il·luminació espiritual i un nou sistema estatal. El Dia del Memorial Andrei Bogolubsky és una festa especialment venerada aquí.

Fundador de ciutats russes

En el lloc de l'aparició miraculosa de la Santíssima Verge en camí cap a Vladimir, el príncep va fundar una ciutat anomenada Bogolyubovo. A més d'ell, el príncep va ser fundat diverses ciutats més: Dmitrov, Konyatin i Kostroma.

Construcció d'esglésies i catedrals

En total, durant el regnat d'Andrew Bogolyubsky, a la seva disposició, es van erigir més de 30 temples. Una d'elles és la grandiosa catedral de l'Assumpció a Vladimir, on es conserva la imatge miraculosa de la Verge, anomenada Vladimirsky. Fins ara, es considera el major santuari de tot el poble rus, tant de temps, amb cura, amb amor, recollit pel príncep en un gran estat, unit per la fe ortodoxa. El dia de la memòria d'Andrei Bogolyubsky és honrat a l'església a la Golden Gate, ia l'Església del Salvador a Vladimir, que també va ser fundada per ell.

Mort del Príncep

Després de l'execució d'un familiar proper de l'esposa d'Andrei Bogolyubsky, els seus germans, que volen venjar-se, van entrar en una conspiració amb els criats de la cort del príncep. Es van reunir un total de 16 persones. El dia del suposat assassinat, un dels criats del príncep va dur a terme secretament una espasa de les càmeres del príncep, que es va mantenir constantment allí. En prendre el vi per valor, al vespre del mateix dia, els conspiradors van entrar a les habitacions del príncep, van matar tots els guàrdies i, copejant la porta cap a les cambres del governant, l'atacaren desarmat amb espases i llances, van començar a tallar-li i apunyalar-lo. Després d'una breu resistència, el príncep afeblit i ferit va caure al terra. Els assassins van decidir que estava mort, i es va apresurar a deixar les cambres del príncep, però el príncep encara estava viu. Va començar a demanar protecció. Sentint els plors i els gemecs, els conspiradores van tornar i van acabar el negoci negre. El cos del príncep va ser arrossegat fora de les càmeres i llançat al jardí. Només l'endemà, el servent fidel del príncep Kosma va trobar un cos sense vida i, tapant-lo amb una catifa, el va portar al porxo de la catedral de l'Assumpció.

El dia del funeral per acomiadar-se d'ell van venir la miríada de camperols plens d'amargs i gent corrent, a qui el príncep piadoso va tenir temps d'ajudar.

El dia de la memòria d'Andrei Bogolyubsky cau el 4 de juliol, d'acord amb l'estil antic i 17 en el nou. En aquest dia, segons la llegenda, el funeral del príncep va passar.

La coincidència d'esdeveniments històrics

Així, sant Bogolyubsky, els fidels, va viure la seva vida sense carn i caritativa. Quan el dia del record d'aquest sant és fàcil de recordar. Coincideix amb la celebració de la memòria de la santa real passió-portadors - la família de l'últim tsar rus de la dinastia Romanov - Nicolás II. Hi ha dos paral·lelismes històrics:

• Tots dos es van adherir a una vida veritablement cristiana, confiant-se a si mateixos, a la seva família i al país amb la voluntat del Senyor Déu;
• Tots dos van intentar crear un estat poderós, la gestió del qual es va construir a la responsabilitat de la primera persona de l'estat (príncep, sobirà) davant de totes les persones i el Senyor Déu;
• Tots dos van guanyar l'amor i el respecte d'aquells la vida dels seus fonaments, els valors coincideixen amb els seus personals;
• Tots dos es van convertir en víctimes d'una conspiració de persones envejosa, descontents amb la propagació de la influència, el poder i el poder del seu poder, la riquesa del principat Vladimir-Suzdal i l'Imperi Rus;
• En ambdós casos, els ascetismes sagrats van prendre la mort d'un màrtir: a mans dels bolxevics, l'últim emperador rus Nikolai Alexandrovich i a mans dels familiars de la seva esposa i servidors domèstics Andrei Bogolyubsky; Quan el dia de la memòria d'aquest i de l'altre sant coincideix, és el 17 de juliol, segons el nou estil i el 4 de juliol, segons el vell estil.

Conclusió

La vida sencera del príncep Andrés Bogolyubsky es va omplir d'amor per Déu i per la gent, la misericòrdia i la compassió dels seus veïns, plens d'aspiracions per unir les terres de Kíev Rus sota el lideratge d'un sobirà, per desenvolupar i enfortir la condició d'estat.

Andrei Bogolyubsky (commemorat el 17 de juliol en el calendari ortodox) va rebre la glorificació de l'Església Ortodoxa com a sant, la vida era pura i just davant del Senyor Déu, i per això se l'anomena Bogolyubsky.