Setembre: signes i tradicions

Moltes persones es tornen tristes quan acaba el mes d'agost i comença el setembre. Els signes de tardor en aquest moment són evidents: les fulles comencen a ser grogues a finals d'agost i, tot i que encara calentes, tothom entén que aviat arribarà la temporada plujosa i humida.

Al voltant de setembre, molts signes i dites s'han conservat des de l'antiguitat en diferents països, on tenia els noms corresponents a aquests signes.

Setembre en diferents idiomes eslaus

Setembre és el més "ric" amb noms en diverses cultures eslaus. Molt sovint això es deu tant al final del treball de camp com al clima o a la temporada de caça.

En bielorús, ucraïnès i polonès, el nom del mes està associat amb l'època de floració del bruc. En bielorús, sembla un verash, en ucraïnès, és un fagot, i en polonès és wrzesien. En els txecs i els croats, els signes i les tradicions de setembre es van associar amb el començament de la cacera i, per tant, sona en conseqüència: zari en els txecs i rujan en els croats.

En els antics eslaus, setembre va ser designat com un ryun (aullador) - el moment en què els mascles rens. Aquest mes van tenir un sopar en honor de Rod i Rozhanyts, que eren adorats per moltes tribus paganes slaves. La família es va quedar per sobre de Perun the Thunderer, i en el seu honor van establir taules i van agrair la generosa collita. Els Rozhanitsa van ser considerats "verges de la vida", que van ajudar a donar a llum als nens.

Veient l'estiu

En els temps antics hi va haver moltes creences que es van produir al setembre. Signes associats amb la collita o aquells que poguessin fer-li mal. Per exemple, es creia que, el dia de Agafon (el dia 4), l'herba va sortir del bosc i va ser disgustante: es va estendre els pols als pobles i pobles.

Hi va haver fins i tot un ritu, que es deia "nit", durant el qual els pagesos van posar els abrics de pell d'ovella, lligaven els seus caps i prenien un pòquer per a la protecció del trill. Cerqueu el cercle amb un pòquer al voltant del trill, el van segellar, encenaren els incendis i esperaven l'alba.

El començament de la tardor va ser percebut com la sortida d'un estiu fructífer, que es demostra amb la frase popular "Augustus cooks, and September serves the table". Després de la collita, es van col·locar les taules i es va marcar el final de la verema.

En els antics eslaus, es va iniciar un nou any al setembre, a mesura que passava el temps de sembra i collita, i la terra es preparava per a un nou període de "hibernació".

De fet, el setembre es preveia l'hivern. Els signes del mes van ser seguits per persones que sabien això.

Registra el clima al setembre

Des de setembre és només el començament de la tardor, els antics eslaus, observant el clima i transmetent els seus coneixements de generació en generació, van desenvolupar les seves "previsions" per esbrinar fins a quin punt arribaran els refredats, si la neu estarà a l'hivern o estarà humit i plujós.

Els signes del clima del setembre afecten no només la seva, sinó també el comportament de les aus i els animals. Així, a la lupa de lingonberry (5 de setembre), varen veure les grues. Si volaven els dies calorosos d'aquell dia, esperava que l'hivern fos aviat. Mosques de falca baixa: per ser càlides, altes, gelades a l'hivern.

Per esbrinar quina serà la tardor i la futura primavera, els camperols es van adonar del que és el clima a Evtikhia. Si va ploure aquell dia, la resta de la tardor es va esperar sense ploure, i la collita de l'any següent es va prometre ser alta.

Es va prometre tardor tardor si hi havia una tempesta elèctrica al setembre. Els signes de la gent diuen: "Tron al setembre a una llarga tardor". Si comparem els indicis de la gent amb el que preveuen els pronòstics del temps moderns, el resultat serà de 50/50. Per exemple, a la tardor persistent, també la creença que la més seca és el setembre, l'hivern més tard arribarà.

Proverbis sobre la collita al setembre

Avui, els signes de setembre per als nens sovint es mencionen en les lliçons d'història natural o en la literatura. Els proverbis sobre la collita de tardor han arribat als nostres dies i transmeten l'observació de gent de la gent que la seva vida depèn directament de la gràcia de la natura. Avui, la collita sovint depèn dels fertilitzants, de manera que les creences antigues només es converteixen en un record de saviesa camperola.

"Fred setembre, però ple" - actitud tan respectuosa dels camperols d'aquest fructífer mes.

En aquest moment, seleccioneu baies, arrels, bolets, civada i lli. Per a cadascuna de les verdures, fruites o baies té el seu propi signe, proverbi o proverbi. "El setembre fa olor a les pomes, a l'octubre, la col", deien els savis savis.

Des de setembre s'ha realitzat negocis en els camps i va ser fructífera i càlida, la major quantitat de casaments en tot moment va tenir aquest mes.

Tradicions del casament al setembre

Si les noces es van programar al setembre, es van observar els signes, les seves credencials i diverses creences. La majoria de la gent jove es va casar aquest mateix mes, ja que va tancar un bon estiu i va ser considerat el guanyador de l'hivern.

Avui aquests rituals ja no s'utilitzen, però una vegada que el seu compliment era obligatori, altrament el matrimoni podria no tenir èxit. En els temps antics, les noces no era només un esdeveniment, sinó una real escenificació "teatral", on tots els presents sabien què dir, on parar-se i com es comportar.

Es va considerar, per exemple, que la telaraña que tenia a la cara de la núvia indica una vida alegre i plena d'alegria. Si plovia el dia de les noces, els joves esperaven abundància i riquesa. El nuvi, que va entrar al bassal, tenia totes les possibilitats de convertir-se en borratxo, si el casament és al setembre. Els signes de l'antiguitat ara es perceben amb humor, però una vegada que la gent creia sincerament.

A partir de tradicions velles del casament hi ha, per exemple, un rescat de la núvia, que ja no té aquest significat semàntic, com solia ser. En aquells dies, la núvia va anar a viure a la casa del seu marit, on els seus familiars no havien d'estimar i compadir-la, així que el rescat per la núvia va suposar que com més pagués el nuvi, més gran serà apreciar a la seva esposa.

A més de les noces, setembre estava ple de festes populars

La festa de Natalia i Adrian al setembre

Setembre va pintar el cas per tots els pagesos. Com va dir la gent, "el dia es va perdre: la collita es va perdre", però després que tot es netegés en jardins, camps i horts, la gent va celebrar nombroses vacances, la quantitat que al setembre és més que cap altre any de l'any.

La festa campestre del començament de la tardor va ser el dia de Natalia Fescue i Andrian la tardor (vuitena). Aquest dia els pagesos van sortir a collir la civada. "Natalia porta una panqueta de civada a l'ovella i Adrian a la cassola es bufa", van dir, tallant el primer grapat de civada i lligant-lo a una gerra, portant cançons al pati del senyor oa la seva barraca.

En aquest dia es va decidir pastar panqueques de civada, menjar gambes de blat sarraí i beure braga. Important en aquest dia es van mostrar signes de setembre. Si el full encara no ha caigut dels bedolls i roures, és un hivern dur i un matí fred per a Natalia, a principis d'hivern.

Vacances durant la segona quinzena de setembre

El dia de Kupriyanov (13º) va estar marcat per la collita dels cultius d'arrels, excepte el rave. També en aquest dia, la recollida de nabius (grues) va començar en els pantans, ja que les grues s'agrupaven en una falca i s'allunyaven.

El 21 de setembre va ser el gran dia dels Apòstols i dels Santíssims Theotokos. Aquest és el moment de recollir les cebes i reunir-se a la tardor, ja que en aquest dia hi va haver un solstici d'estiu a hivern. Si hi hagués una tempesta elèctrica al setembre, els indicis d'aquest dia indicaven una tardor "podrida", i un bon dia, en sec i càlid.

L'exaltació és una altra gran festa per als vilatans, el que significa que els nabos i la col dels camps van ser eliminats. Aquest dia van organitzar skits i festivitats després del servei de l'església. També després de Vozdvizhenya van començar a prendre sal, i va ser el final de l'estiu indi.

Estiu indi

Segons la tradició dels antics eslaus, l'estiu Marfino (indi) va començar a l'estiu de Simeon (14) i va acabar el dia de l'Exaltació (27 de setembre). El nom prové de la constel·lació de les Plèiades, que a Rússia es deia Baba. A partir de la segona quinzena d'agost i fins a mitjans de setembre va aparèixer sobre el sol, ja que el dia es va fer més curt, i el lluminós va sortir del cel.

Era el moment de la reconciliació familiar i nombroses obres als camps i als jardins de la cuina. Si l'estiu de l'Índia era una tempesta elèctrica al setembre, els agraïments de les persones van informar una tardor seca i càlida. Amb el final del càlid període de "dones", les dones es van asseure a les costures, van teixir llenços i van cantar cançons.

Proverbis al voltant de setembre

Els observadors i els savis van crear tota una capa de tradicions folklòriques, rituals, refranys i proverbis sobre la tardor. Encara que aquest és el període en què acaba l'estiu càlid, a Rússia, la tardor va ser venerada i donada a ella quan es mostra afectuosa, i quan es tracta de designacions severes. Avui els més freqüents són els proverbis i signes de setembre per als escolars, ja que han perdut el seu valor semàntic per a aquells que treballen a terra. Per als avantpassats, setembre va ser un mes històric.

"El pare-setembre no es mimarà", va advertir l'ancià dels negligents propietaris. "Al setembre, foc a la barraca i al camp" - això va significar que era hora de escalfar les barraques i cremar les fulles als jardins i als cims dels jardins.

"Al setembre, una baia i la cendra de muntanya és amarga", els camperols es van penedir sobre l'estiu passat, però al mateix temps van retre homenatge a la tardor: "La primavera és vermella amb flors i la tardor és pols". Això també es confirma amb un altre refrany: "És fred setembre, però ple".

Aquest és el moment del final del treball de camp, i va ser el mes de setembre el que demostrava el fàcil i satisfactori que seria sobreviure al fred: "El que juliol i agost no cuinaran, tampoc no fregir el setembre".

Tradicions de setembre

El mes de setembre es va tancar l'estiu, però, gràcies a un clima càlid, sovint es deia tard a l'estiu. Aquest mes, tradicionalment es van celebrar casaments, van veure l'estiu i van celebrar les festes de collita.

Antigament, la gent no només treballava molt, sinó que també sabia caminar. Cada nou tipus de collita o obra arable va ser acompanyada de cançons, danses, festes tradicionals i atractiu als patrons del cultiu amb la petició que fos alta.

God Horse era el patró dels productors de cereals i controlava el clima. Se li va demanar que donés una bona collita de gra a l'estiu i ho agraïa a la tardor.

La deessa Vesta va saber sobre l'arribada de la primavera i es va acostar quan va ser cridada després d'un hivern llarg i fred. També va donar color a totes les plantes. Goddess Diva va ser responsable de la fertilitat i la pluja. Es va demanar una gran collita de fruites i verdures.

Tradicionalment al setembre, després de la collita en els camps, els pagesos van honrar aquests déus amb un menjar i cançons. Aquests ritus pagans van continuar a Kíev Rus fins a finals del segle X, fins que aquestes festes es van unir als rituals de l'església després del baptisme de Rus.

Festes de l'església al setembre

Des del baptisme de Kíev Rus (988), més de 1000 anys han passat, i durant aquest temps les festes de l'església van suplantar creences paganes. Però fins ara, en molts pobles i pobles, es mantenen ritus pagans, que coincideixen amb les grans festes religioses.

Setembre tampoc va escapar d'aquesta sort. Els signes del mes sobre Joan Baptista (11 de setembre) sempre van mostrar el que s'esperava a continuació. En la gent aquest dia es deia Ivan la Quaresma, ja que en memòria del truncament del cap de Joan Baptista era un estricte fast. Era impossible cuinar i menjar aliments a partir de verdures rodones.

Va venir l'Ivan la Quaresma, i el vermell d'estiu va allunyar, "des d'aquell dia va començar l'estiu indi, ple de treballs en la collita d'adobats i recollint arrels.

Una altra gran festa al setembre és el dia 21 de la Nativitat de la Santíssima Verge. Abans del cristianisme era un festival de recollir ceba i mel. En aquest dia es va iniciar un festival de collites, de 5 a 7 dies, no només amb festivals amb danses i cançons, sinó també amb fires, bazars i bufons. La Nativitat de la Santíssima Mare de Déu també se celebra tradicionalment durant 5 dies.