Coneixement de les lleis i la cultura jurídica, la seva relació i el desenvolupament de mecanismes

En totes les societats, en totes les etapes històriques del desenvolupament, amb experiència i va buscar una ideals i valors de diferents persones de compromís. Els conceptes de "just" i "deslleial", "dignitat" i "vergonya", al final, a nivell estatal es reflecteixen en els termes de "legal" i "il·legal".

Sobre aquesta base, és possible aïllar 02:00 relativament autònom, però en els conceptes interrelacionats mateix temps - el "sentit de la justícia" i "cultura jurídica". A primera vista, la cultura té prioritat sobre la justícia, en gran part determina i defineix. Però sovint veiem casos i retroalimentació. És clar que diferents persones tenen diferents valors i l'actitud cap a la realitat social. Alguns conscientment acceptar i complir els requisits de la norma de dret, i alguns permeten (intencionadament o no) una desviació de la normes generalment acceptades de comportament. No obstant això, fins i tot aquests delinqüents tenen una clara consciència del que estan fent és il·legal, i que les seves accions en els ulls de la societat són reprovables.

Així, podem parlar de la presència de la cultura jurídica de la societat. Es desenvolupa juntament amb la societat, formant una valuosa referència, els ideals de justícia i influir en el comportament de la majoria dels seus membres. Per exemple, en una societat d'esclaus no valia la pena de l'esclau individual, que va ser tractat com una cosa, i la mercaderia, però en les societats més tard va ser acceptat les normes de la llibertat de les persones, i ara, quan sentim parlar de casos d'esclavitud, que condemnem sense reserves, però en l'antiga Grècia era comuna norma. Es pot citar molts exemples de com el desenvolupament de la civilització humana ha canviat la cultura jurídica. Concepte i la seva estructura també està canviant.

Codi dels valors legals, els ideals i les normes de comportament a vegades es formen de manera espontània, però sovint es veu influït per les classes dominants, autoritats religioses i fins i tot personalitat carismàtica. Es troben en diversos graus, dut a altres membres de la societat, fent que voluntària o involuntàriament a seguir aquestes noves regles. Per tant, l'estructura de la cultura legal pot ser descrit com segueix. En primer lloc, es tracta d'una psicològica cultura jurídica (per exemple, robar és dolent i vergonyós). Seguit de comportament (no vaig a robar), i finalment, el paradigma ideològic (robatori - un crim).

El component ideològic de la cultura jurídica es reflecteix en els costums, lleis, kutyumah. I ja escrit o regles no escrites d'un sentit emergent de la justícia - la forma de la consciència social, que reflecteix la llei i la seva aplicació. Per tant, la cultura jurídica i la llei estan en una relació constant. Legal consciència a través de l'educació, l'educació a través de lleis clarament definides i regulacions afecten a la cultura. Però els cossos legislatius també es componen de persones - portadors de certs valors legals.

El grapat "de la justícia i la cultura jurídica" és orgànica i inseparable. Es afecten entre si, i es deuen a l'altra. Podem dir que la primera noció d'una manera més ordenada, ja que es reconeix com un dret existent, i la seva història, els seus millors èxits, així com exemples positius d'altres països. Es va sistematitzar les idees i conceptes de l'estat de dret - real o desitjat. Legal cultura més ampli sentit de la justícia, i porta un gran component emocional i conductual.

I de la justícia i la cultura jurídica es divideix en grup individual, social i pública. El subjecte pot ser valors, actituds i sentit de la justícia, no coincideix amb l'acceptació general. Hi ha grups socials, que van formar una actitud molt diferent cap a la llei i la seva percepció (no "guanyar i comprar", i "robar i beure"), sinó en tota la societat margina les dels grups individuals i socials.

No obstant això, hi ha exemples en la cultura jurídica de la societat simplement no es conrea a les lleis, preses de les millors pràctiques d'aplicació de la llei d'altres països. Per exemple, la llei sobre el tractament humanitari dels animals va adoptar per motius polítics (pel bé d'unir-se a la Unió Europea), en una societat on no s'acostuma a considerar els germans més petits com una entitat legal, que serà rebuda amb menyspreu per la llei i contrari als reglaments.