El sentit de la vida humana. Quin és el significat de la vida humana? el significat del problema de la vida humana

Quin és el significat de la vida humana? Moltes persones en tot moment reflexionat sobre aquest tema. Per a alguns, el problema és el significat de la vida humana no existeix com a tal, algú veu l'essència d'estar en els diners, algú - en els nens, algú - a la feina, etc. És natural que en aquest tema desconcertat i grans d'aquest món: escriptors, filòsofs i psicòlegs. Es van dedicar aquest any, va escriure tractats i estudiats les obres dels seus predecessors, i així successivament. Què diuen sobre això? Quin és el significat de la vida i va veure el destí humà? Anem a fer una ullada a alguns punts de vista, pot contribuir a la formació dels seus propis problemes de visió.

Sobre la qüestió en el seu conjunt

Així que, quin és el significat de la vida humana? I savis i filòsofs orientals completament diferents moments tractant de trobar l'única resposta correcta a aquesta pregunta, però en va. Cada persona que pensa també pot fer front a aquest problema, i si no som capaços de trobar la solució correcta, tractarem almenys a la raó i la poca comprensió del tema. El més a prop possible de respondre a la pregunta de quin és el significat de la vida humana? Per a això, s'ha de determinar per si mateixos el propòsit, el propòsit de la seva existència. Depenent del que vol aconseguir en un determinat període de la seva forma de vida canviarà, i el significat de la vida humana. És fàcil d'entendre amb un exemple. Si està determinat per si mateix d'aquí a 20 anys, hem decidit fer un munt de diners, és a dir, posem una tasca tan davant d'ell, i després amb cada transacció reeixida sensació que estant ple de significat, no farà sinó créixer. No obstant això, després de 15-20 anys es veurà que van treballar a suar a costa de la seva vida personal, la salut, etc. Va ser llavors quan tots aquests anys poden semblar inútil, si no viuen, que només tenen significat en part. Que en aquest cas es pot concloure? Que la vida humana ha de tenir un propòsit (en aquest cas - el significat), que passa a través.

Es pot viure sense sentit?

Si una persona no té un significat a la vida, el que significa que no té cap motivació interna, i li fa feble. La manca de propòsit no permet prendre el seu destí en les seves pròpies mans és per resistir les adversitats i dificultats, de lluitar per alguna cosa, etc. Un home sense un sentit de la vida és fàcil de controlar, ja que no té un criteri d'opinió, l'ambició, la vida. En aquests casos, els seus desitjos són reemplaçades per una altra persona, causant patiment individual pot no mostrar els talents i habilitats ocultes. Els psicòlegs diuen que si una persona no vol o no pot trobar el seu camí, el propòsit, l'objectiu, que condueix a la neurosi, depressió, alcoholisme, addicció a les drogues, el suïcidi. Per tant, cadascú ha de buscar un sentit a les seves vides, encara que inconscientment, a lluitar per alguna cosa, alguna cosa que esperar, etc.

El que s'entén pel significat de la filosofia de vida?

La filosofia del sentit de la vida humana ens pot dir molt, de manera que aquesta qüestió sempre ha estat en el primer lloc d'aquesta ciència i els seus fans i seguidors. Filòsofs durant milers d'anys han creat uns ideals en els quals és necessari esforçar-se, algunes lleis de l'existència, en el qual les ales i la resposta a la pregunta eterna.

1. Si, per exemple, per parlar de la filosofia antiga, l'objectiu que es va veure Epicur plaer en la recepció, Aristòtil - per assolir la felicitat pel coneixement del món i del pensament, Diògenes - a la recerca de la pau interior, la negació de la família i l'art.

2. En la qüestió del significat de la vida humana, la filosofia de l'Edat Mitjana va donar aquesta resposta: Vostè ha de comprovar fora dels avantpassats per acceptar les creences religioses de temps, transferir tot per a la posteritat.

3. Els representants de la filosofia 19-20 segles també tenien els seus ulls en el problema. Irracionalistes van veure l'essència d'estar en una lluita constant amb la mort, el sofriment; existencialistes creuen que el significat de la vida humana depèn d'ell; els positivistes tenien en compte aquesta qüestió sense sentit, ja que s'expressa lingüísticament.

Interpretació des del punt de vista de la religió

Cada època històrica planteja reptes a la societat i els problemes la solució més que, o hi ha un impacte directe en la forma en què una persona entén la seva destinació. Atès que les condicions canviants de la vida, les necessitats culturals i socials, per descomptat, que els canvis i les perspectives humanes sobre totes les qüestions. No obstant això, la gent mai van perdre el desig de trobar que l'únic, per així dir-ho, el significat universal de la vida, que és adequat per a totes les capes de la societat, per a cada interval de temps. Aquest mateix desig es reflecteix en totes les religions, incloent el cristianisme, és particularment notable. El problema del sentit de la vida humana es considera el cristianisme és inseparable de la doctrina de la creació del món, de Déu, de la caiguda del sacrifici de Jesús, per la salvació de les ànimes. És a dir, tots aquests problemes es veuen en el mateix pla, respectivament, representaven l'essència de ser és la vida mateixa.

La idea de "elit intel·lectual"

El significat de la filosofia de la vida d'una persona, per ser exactes - alguns dels seus seguidors, considerat un altre punt de vista interessant. En certes èpoques de l'generalitzats tals punts de vista sobre aquest tema, que conreaven la idea de "elit intel·lectual", dissenyat per protegir a tota la humanitat de la degeneració per familiaritzar seus valors culturals i espirituals. Per exemple, Nietzsche creu que l'essència de la vida és genis, els individus amb talent que han elevat la gent senzilla al seu nivell, privat del seu abandonament en sentits nascut constantment. De la mateixa opinió va ser compartida per Karl Jaspers. Estava segur que els representants de l'aristocràcia espiritual ha de ser el criteri com un model per a totes les altres persones.

Això diu sobre l'hedonisme?

Els fundadors d'aquesta teoria - els antics filòsofs grecs - Epicur i Aristip. Darrera afirmat que tant el plaer físic i espiritual - per al benefici de l'individu, que ha de ser avaluada positivament, respectivament, descontent - malament. I, no obstant això, és desitjable per gaudir del que és més fort. la doctrina d'Epicur sobre aquest tema s'ha convertit en una paraula familiar. Va dir que tota la vida es dibuixa a plaer, amb els mateixos objectius i qualsevol persona. No obstant això, ell aconsegueix no només una, el plaer físic sensual, sinó també espiritual.

La teoria de l'utilitarisme

Aquest tipus d'hedonisme es va desenvolupar en la filosofia bàsica de Bentham i Mill. En primer lloc, com Epicur creu que el sentit de la vida i la felicitat humana - només per obtenir plaer i el desig per ella, i en l'evitació de turment i sofriment. També creia que l'ús del criteri pot calcular matemàticament el tipus particular de grat o desgrat. Una composició del seu balanç, podem descobrir quina acció serà dolenta, alguns - bo. Molino, que va donar el seu nom al riu, va escriure que si una acció contribueix a la felicitat, a continuació, automàticament es converteix en positiu. I per no ser acusat d'egoisme, el filòsof va dir que és important no només per a la felicitat de l'home, sinó també al seu entorn.

Les objeccions a hedonisme

Sí, aquests eren, i uns quants. L'essència de l'objecció es redueix a és que els hedonistes i utilitaristes veure el significat de la vida humana a la recerca del plaer. No obstant això, com demostra l'experiència, la persona que comet l'acte, no sempre pensa a on condueix: a la felicitat o angoixa. D'altra banda, la gent fa deliberadament coses que se sap que estan associats amb el treball dur, la tortura, la mort, per tal d'assolir els objectius que estan lluny d'ús personal. Cada persona és única. El fet que un és la felicitat per als altres - la tortura.

Kant profundament criticat l'hedonisme. Va dir que la felicitat dels quals expressa hedonistes - concepte molt convencional. Cada un està representat de diferents maneres. El significat i el valor de la vida humana, segons Kant, és el desig de cadascú per desenvolupar una bona voluntat. L'única manera d'arribar a la perfecció, per complir un deure moral. Tenir una voluntat, una persona tendirà a aquestes accions, que són responsables de la seva destinació.

El sentit de la vida humana a la literatura de Tolstoi LN

El gran escriptor no només es reflecteix, però fins i tot va agonitzar sobre aquest tema. Al final, Tolstoi va arribar a la conclusió que el propòsit de la vida és només el cultiu de la personalitat. També confia que la raó de ser de l'individu no pot buscar-se per separat dels altres, de la societat en el seu conjunt. Tolstoi va dir que per tal de viure honestament, cal lluitar constantment, esquinçat, confús, a causa de la tranquil·litat - una mesquinesa. És per això que la part negativa de l'ànima a la recerca de la pau, però ella no entén que l'assoliment de la desitjada associada amb la pèrdua de tot el que és bo i és bo en l'home.

El punt de la filosofia interpretat de diferents formes de vida, això es basa en molts factors, dins d'un temps específic. Si tenim en compte els ensenyaments del gran escriptor i filòsof, com Tolstoi, llavors es diu el següent. Abans de decidir sobre el propòsit de l'existència, cal entendre el que és la vida. Va ser a través de tota la definició llavors conegut de la vida, però no li satisfeia, ja que redueix tot, només a l'existència biològica. No obstant això, la vida d'una persona, segons Tolstoi, no és possible sense els aspectes morals, morals. Per tant, un moralista porta l'essència de la vida en l'esfera moral. Després de Tolstoi es va girar i la sociologia, i la religió, amb l'esperança de trobar el sentit comú, que està destinat a tothom, però va ser en va.

El que es diu sobre això en la literatura nacional i estrangera?

En aquesta zona, el nombre d'aproximacions a aquest problema i punts de vista, no menys que en la filosofia. Encara que molts escriptors i van actuar com a filòsof, va parlar de l'eterna.

Per tant, un dels més antics és el concepte de Eclesiastès. Es parla de la vanitat i insignificança de l'existència humana. D'acord a Eclesiastès, la vida - això és absurd, absurd, absurd. I aquests components són com a mà d'obra, el poder, l'amor, la riquesa, no tenen cap significat. Això és el mateix que córrer després del vent. En general, creia que no havia sentit a la vida humana allà.

filòsof rus Kudryavtsev en la seva monografia va proposar la idea que cada persona plena seu propi sentit de l'ésser. Ell insisteix només en el fet que tots han vist l'objectiu només a "alt", en lloc de "baixa" (els diners, el plaer, etc.)

pensador rus Dostoievski, que sempre "descobert" el misteri de l'ànima humana, considera que el significat de la vida humana - en el seu moralitat.

El sentit de la vida en psicologia

Freud, per exemple, creu que el més important en la vida - per ser feliç, per aconseguir el màxim plaer i gaudi. Només aquestes coses per fet, però la persona que pensa en el sentit de la vida - els malalts mentals. Però el seu alumne, Erich Fromm, que es creu que no es pot viure sense sentit. Necessitem arribar conscientment a tot el positiu i omplir aquesta existència. L'exercici Frankl aquest concepte està en el lloc principal. D'acord amb la seva teoria, sota cap circumstància en la vida de l'home no pot veure l'existència d'objectius. I es pot trobar el significat de tres maneres: de fet, quan l'experiència, en presència d'una certa posició en circumstàncies de la vida.

I si no hi ha, de fet, el significat de la vida humana?

En aquest article, considerem que aquest tema sempre present com el problema del sentit de la vida humana. La filosofia d'aquest compte no dóna una resposta, algunes realitzacions es presenten anteriorment. Però cada un de nosaltres almenys una vegada, però pensat en el significat del seu propi ésser. Per exemple, segons els sociòlegs, aproximadament el 70% dels habitants del món viuen en constant temor, l'ansietat. Al final va resultar que, no busquen el sentit de la seva existència, sinó que simplement volien sobreviure. I per a què? I el ritme inquiet i ansiós de la vida - una conseqüència de la reticència a entendre almenys per a mi en aquest assumpte. Per molt que ens oculten el problema encara existeix. Escriptors, filòsofs, pensadors van buscar respostes. Si analitzem tots els resultats, podem arribar a tres sentències. Anem a tractar de donar sentit a nosaltres mateixos?

En primer judici: no té sentit i no pot ser

Això vol dir que qualsevol intent de trobar un propòsit - una idea errònia d'estancament, l'autoengany. Aquesta teoria sostinguda per molts filòsofs, entre ells Jean-Pol Sartr, que va dir que si estàvem tots esperant que la mort arribi, no hi ha sentit a la vida, perquè tots els problemes romandran sense resoldre. Frustrada i insatisfeta en la recerca de la veritat es va mantenir com Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam. Cal dir que tal posició l'adopció de la manca de sentit de la vida és molt cruel, no tothom és encara capaç de sobreviure a ell. Gran part de la naturalesa humana s'oposa a aquest punt de vista. Amb motiu de la propera partida.

Segona proposició: el significat és, però cada un té la seva pròpia

Els admiradors d'aquest punt de vista sostenen que el significat és, més aviat, hauria de ser, pel que hem d'arribar-hi. Aquesta etapa implica un pas important - la persona deixa de funcionar a partir de si mateix, s'ha d'admetre que l'ésser no pot no tenir sentit. En aquesta posició, una persona franca amb si mateixa. Bé, si sorgeix la pregunta una i altra vegada, no es deixi de banda raspallat, o escapar d'ell. Recordeu que si acceptem una cosa com ara un sense sentit, per tant som i demostrar la legitimitat i dret a l'existència del sentit mateix. Està tot bé. No obstant això, representants d'aquesta opinió, fins i tot a reconèixer i acceptar la pregunta, no va poder trobar una resposta universal. Després tot va ser segons el principi d ' "una vegada admès - donat amb mi mateix." A la vida hi ha moltes maneres, pot triar qualsevol d'ells. Schelling va dir que estava feliç el que té un propòsit i veu això com el significat de tota la vida. La persona amb aquesta posició serà la de tractar de trobar un sentit a totes les coses, els esdeveniments que li van ocórrer. Algú al seu torn al guany material, algú - per a l'èxit en els esports, a algú - una família. Ara resulta que un sentit universal perquè no hi ha, llavors tots els sentits "" - Què és això? Una estratagema que cobreixen sense sentit? I si encara comuns en cada sentit és, on trobar-lo? Ens dirigim al tercer punt.

tercer judici

I sembla que això: hi ha un sentit de la nostra existència, que fins i tot pot ser conegut, però només després que vostè sabrà que s'està creant. Aquí serà qüestió pertinent no és sobre el que el sentit de la vida humana, i que el que està buscant. Així que vaig perdre. La lògica és simple. Cometre un pecat, una persona ha perdut a Déu. I no venim aquí amb el significat, només hem de conèixer al Creador de nou. Fins i tot el filòsof i ateu Rassel Bertran diu que si un és per excloure l'existència de Déu, no hi ha res en absolut a la recerca de sentit, no ho farà. audaç decisió d'un ateu.

Les respostes més comuns

Si li preguntes a un home sobre el sentit de la seva existència, és probable que doni una de les següents respostes. Anem a examinar en detall.

A la procreació. Si així respondre a la pregunta sobre el sentit de la vida, el que demostra la nuesa de la seva ànima. Vives pel bé dels fills? Per educar-los sobre els seus peus? I llavors, què? Llavors, quan els fills creixen i deixen el niu acollidor? Vostè pot dir que vostè ensenya néts. Un què? Així que, al seu torn, també tenien objectius a la vida, i van caminar en cercles? La procreació - és una de les tasques, però no és universal.

En el present treball. Per a moltes persones, els plans futurs relacionats amb la carrera. Va a treballar dur, però ¿per què? Alimentar les seves famílies, vestir? Sí, però això no és suficient. Una vegada que realitzar-se a si mateixa? També, no és suficient. Fins i tot els antics filòsofs van argumentar que el treball no serà per molt temps a favor, si no hi ha sentit comú en la vida.

La riquesa. Molts creuen que l'acumulació de diners - el més important és la felicitat a la vida. Es converteix en una passió. Però per viure plenament, no cal un gran tresor. Resulta que per fer diners constantment pels diners - no té sentit. Sobretot si la persona no entén per què la seva riquesa. Els diners només pot ser una eina per a l'aplicació del seu significat, propòsit.

En l'existència d'algú. Això és més plena de sentit, si bé és similar al punt dels nens. Per descomptat, la cura d'algú - és la gràcia, és l'elecció correcta, però insuficient per a l'auto-realització.

Què fer, com trobar la resposta?

Si, però, aquesta qüestió no li dóna tranquil·litat, la resposta s'ha de buscar en si mateix. En aquesta revisió, es discuteixen breument alguns aspectes filosòfics, psicològics i religiosos del problema. Fins i tot si vostè llegeix aquest tipus de literatura per als dies i aprendre tota la teoria, no és el fet que són 100% amb una mica d'acord i acceptar això per a una guia per a l'acció.

Si decideix trobar un sentit a les seves vides, vol dir que no t'agrada alguna cosa en el present estat de coses. Però vagi amb compte: l'hora ve, no esperarà fins que trobi alguna cosa. La majoria de les persones que tracten de realitzar-se a si mateixa precisament en les indicacions anteriors. Sí, si us plau, si t'agrada, és divertit, que està prohibit? D'altra banda, que va dir que és un error, que no és cert que no tenim dret a viure (per a nens, parents, etc.)? Cada un tria el seu propi camí, el seu destí. O potser no cal buscar-lo? Si hi ha alguna cosa a la botiga, vindrà, i així, sense cap esforç addicional per part de l'home? Qui sap, potser és cert. I no es sorprengui si veu el sentit de la vida diferent en cada segment de la seva existència. Això és normal. La naturalesa humana en general és que és constantment en dubte. El més important - per ser omplert, com un got, una cosa que fer, alguna cosa que dedicar la meva vida.