Hanafi credo: Fundador, credo, fonts del dret

Madhhab en l'Islam es diu l'escola de la xaria. En els primers segles després de l'aparició d'aquesta religió molt comú avui en dia, una gran quantitat de científics i acadèmics respectats involucrats en la biografia del profeta Mahoma i els seus seguidors. Sobre la base del seu treball en el futur es va crear un gran nombre d'escoles l'aplicació pràctica de l'Alcorà i la Sunnah. Hem sobreviscut fins als nostres dies, per descomptat, no tots ells.

De moment, hi ha quatre Madhab principal en el món musulmà. Els seguidors de l'Islam creuen que aquests ensenyaments - Sunna és vista fiable i correcta de l'Alcorà en la pràctica quotidiana moderna. El més comú en el món, al mateix temps és el credo Hanafi. Els seguidors d'aquesta doctrina és una majoria musulmana.

fundador

Nomenat el més comú en l'Islam escola de jurisprudència anomenat Azam Abu Hanifa. Es aquesta venerada pels musulmans de tot el món a un imant auster i piadós i va ser el seu fundador. Nascut Azabm Abu Hanifa en l'era de la Sahâbah a Kufa. La ciutat en aquests dies era un dels centres educatius, culturals i religiosos més importants del Califat. La família d'Imam era originari de l'Iran i participa en el comerç de la seda.

Des de molt primerenca edat Azam Abu Hanifa va començar a mostrar interès en els diferents ensenyaments religioses i filosòfiques que existien llavors en Kufa. En créixer, va decidir retirar-se completament del comerç de la seda i dedicar-se completament a la ciència.

L'estudi del fiqh

Al principi Azam Abu Hanifa va prendre part activa en tot tipus de debats religiosos i filosòfics entre els jariyíes, i representants d'altres grups mutazilitas. Més tard es va interessar per la llei islàmica (fiqh). En primer lloc, va començar a estudiar acuradament els hadices del profeta Mahoma i aleies (versicles) de l'Alcorà. En aquest cas, Azam Abu Hanifa estava decidit a retirar-se de les escriptures i sistematitzar els requisits legals, donant-los tant una base científica.

L'estudi de filòsof musulmà fiqh dedica molt temps - uns 28 anys. Els seus mentors de la llei islàmica en diferents moments eren tan respectats erudits musulmans, com Amr Ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham Ibn Urwa, i així successivament. D.

credo hanafi: A diferència d'altres escoles

La prevalença d'aquesta escola en el món musulmà es deu principalment a la seva flexibilitat. A més, la popularització de la Hanafi Madhab promogut i estudi detallat de les qüestions relacionades amb la Sharia. De moment, és la doctrina religiosa i legal més detallada en el món musulmà.

A més de la Abu Hanifa, fundador de l'escola Hanafi de pensament afirmen els seus seguidors Muhammad Ash-Shaibani, i Abu Yusuf. Aquests tres filòsofs teòlegs respectats han aconseguit crear l'escola més especulativa, seguint a través no només les conclusions religioses sinó purament racionals.

creença

Si vostè junta tots els llibres de la Hanafi Madhab, llavors van a ser més que els altres tres junts. La immensa majoria dels musulmans en aquesta escola com a base doctrinal de la fe va adoptar Maturidi. Aquest filosòfiques van sorgir moviments islàmics al segle XIII i es van estendre durant la dominació otomana.

La principal Maturidi característica distintiva és que els seus seguidors en matèria de "Gènesi de Déu" els permet comptar no només amb el testimoni, sinó també en la ment de la seva pròpia, per descomptat, sense caure en els extrems. Pel que fa a la llibertat de la voluntat, en aquest sentit, en part, principis reconeguts dzhabritov. Aquests últims creuen que tots els assumptes humans són creats no per ells, sinó per Déu. No obstant això, a diferència de negar completament a una persona la llibertat de triar adherents dzhabritov hanfitskogo Madhab reconèixer el fet que Déu es tradueix en la pràctica, només que al principi prové de l'home mateix. En poques paraules, per maturiditov convicció, les seves accions es fan les persones, però només amb l'ajuda del poder de Déu.

Principals fonts de dret

representants d'aquesta escola basats, com l'escola Hanafi, en les seves creences únicament en l'Alcorà i la Sunnah. A més, les regulacions legals d'Abu Hanifa es basa en fonts com ara:

• Kiyas. Això és un raonament per analogia. Aquesta tècnica s'utilitza en l'Islam, si cal, en absència de claredat en les referències directes revelació a formes de resoldre un problema particular. En aquest cas, prestar atenció a l'analogia existent en l'Alcorà.

• Idzhama - filòsofs de consens-teològica del passat i del present.

• Orff - utilitzar com a argument tradicionalment comú en l'Islam considera que l'absència d'indicacions precises en la revelació.

• Istihsan. Aplicable si entra en conflicte amb Qiyas idzhamoy i ORFOM. Si el raonament per analogia no és adequada regulació legal es pot emetre amb una renúncia d'arguments Kiyas.

També és evident en tot tipus d'aspectes de la xaria a l'escola es pot fer sobre la base de les declaracions dels deixebles del profeta Mahoma.

L'oració de l'escola Hanafi: Condicions

En primer lloc Sharia (pilar de l'Islam) és la recitació de la fórmula del monoteisme i el reconeixement de la missió del profeta Mahoma, el segon - l'oració. El procediment per a una oració en l'Islam va sorgir com un model a seguir postures i moviments del profeta Mahoma. És exactament com es va realitzar la pregària, es recorden dels seus deixebles i els primers musulmans. Més tard, es van lliurar imperi de l'oració altres seguidors de l'Islam.

representants Namaz d'aquesta antiga escola com el credo Hanafi, subjecte a sis condicions:

• ablucions;

• coberta del cos (per als homes - des del melic fins als genolls, les dones - totes excepte la cara, peus i mans);

• apel·lar a la Qiblah (necessitat de parar-se davant de la Kaaba);

• compliment a temps de l'oració;

• la intenció de resar, no formalment, però pel bé d'Al·là;

• el començament de l'oració amb les paraules "Allahu Akbar".

A diferència d'altres escoles de pregària

D'acord amb els reglaments per dur a terme el ritual de tractament per a Déu en l'Islam es basa en cinc vegades al dia. En principi, l'oració mateixa es realitza gairebé el mateix que en altres escoles. No obstant això, hi ha algunes diferències. Així, per exemple, a l'escola Hanafi està prohibit combinar aquestes oracions que se celebraran en diferents moments del dia, sota la pluja oa la carretera. hi ha algunes excepcions a aquesta regla. Durant el Hajj Hanafi, en alguns casos, encara units oracions.

Característiques oracions del matí

El primer dels cinc resos adherents masculins d'aquesta escola es porta a terme quan es converteix en llum suficient per distingir les coses. Aquesta pràctica va ser un cop acceptat, aparentment amb la finalitat de recollir un gran nombre de persones a la mesquita. Les dones passen una oració del matí sol ser en la foscor.

Madhhab a Rússia

Al nostre país, els musulmans pertanyen majoritàriament a la més estesa en el grup sunnita de l'Islam. Tal és, per exemple, són la bashkirs, tàrtars, kabradintsy, circassians i algunes altres nacions. Segons les investigacions dels estudiosos, Sunni Hanafi Madhab va aparèixer a Rússia gairebé immediatament després que el testimoni islàmic.

A més de la Hanafi, al nostre país hi ha només practicant shafiítas. Es tracta principalment de persones de la regió del Caucas, que es van establir a Moscou, Sant Petersburg i altres grans ciutats. Per tant, la Hanafi i Shafi l'escola - únic a l'escola russa de la xaria.