La vareta de Dioniso, amb heura i fulles de raïm (foto)

Si penses en les Antigues Hellas, llavors sobretot coneixem els seus déus i els seus herois. No obstant això, cal subratllar que no es van produir de manera sobtada, ni de forma simultània. I l'opinió que els déus vivien en un baix Olympus de muntanya és una idea molt antiga, que els grecs van superar ràpidament i van col·locar els seus déus als núvols per sobre dels núvols.

Un dels déus més antics va ser Dionís. El seu culte correspon al culte de l'Hecate fosc i misteriós. La religió grega va començar, com totes les religions arcaiques, a partir d'iniciacions xamàniques, en què van participar dones amb el personal de Dioniso. Aquests eren motius dels déus per la fertilitat i la bona sort. Són cultes orgiàstics, vacances rurals de Dionisos. Els antics estaven fascinats per la imprevisible naturalesa de l'home. Es van decorar amb corones d'herba de les fulles del raïm, i el personal de Dioniso va ajudar, recolzant-se-hi, a moure's ràpidament per les muntanyes i turons i planes.

Aparença de Dionisos

El seu fenomen és tràgic per al món: va néixer tres vegades. Va ser concebut per Zeus per la bella dona mortal de Semele, la filla del rei de Theban, Cadmus. Swore Zeus Semele amb un jurament inquebrantable per complir amb cada petició. I l'astuta gelosa Hera, que desitjava destruir a Semele i al seu fill, va dir: "Si Zeus els estima a mesura que ell assegura, deixeu-lo venir en tota la seva majestuositat". Zeus no va poder negar-se i va aparèixer amb tota la seva esplendor. El tro de llamps va sacsejar el palau, un destello de llum va brillar a les mans de Zeus. Semele va morir, però va donar a llum a un noi feble. Va haver de morir al foc d'un incendi. Però a l'instant, al voltant del nen, van créixer matolls d'heura verda densa, es van tancar del foc i el van salvar de morir.

Zeus va cosir el noi a la cuixa, en el qual va créixer i va néixer una segona vegada. Zeus li va donar a la criança de la germana de Semele i el seu marit Atamantu. Hera va enviar la bogeria a Atamant, i va matar al seu fill i ja volia matar Dionís. Però Zeus no va permetre això. Hermes va traslladar Dionís a les nimfes.

Així que Dionís tres vegades va evitar la mort. I ell va créixer un déu meravellós, sempre guapo i jove, que ensenyava a la gent a conrear el raïm ia fer-ne un vi. Va donar a la gent força, alegria i fertilitat. La barra de Dionís es va convertir en el seu símbol. I totes les dones que van participar en la Dionisia tenien a les seves mans l'heura de Dionís.

Els Misteris Dionisians

En la temporada freda - a finals de la tardor, i fins i tot a l'hivern, les dones gregues obedients van abandonar les seves llars i famílies. Van començar a reunir-se als carrers i places, beure vi sense diluir, ballar a la música rítmica, girar-se lentament al principi, i després, més ràpid i ràpid. Cadascun tenia una barra de Dionís a les mans. En aquest moment, els homes no es van atrevir a acostar-los: era una màgia especial per adorar a Dionís, per a una collita abundant, per protegir-se de la fam, la malaltia i la mort. Per començar, ballant i rient fredament, feien i violaven totes les prohibicions imaginables i inimaginables: bevien un fort vi sense diluir (havia de revelar-los la veritat, donar pas a altres mons), menjar dispersos com horribles. Es van comparar amb els déus, als quals no s'escriuen lleis, i tots poden fer-ho.

On van els misteris?

Es van celebrar en llocs ombrívols, als turons al costat del mar. Dionís era un déu fosc, a diferència del clar i harmònic Phoebe, que té tot clar, assolellat, calibrat, calculat. I, inicialment, el culte de Dionís dominava com a déu del vi, l' elaboració del vi, les diversions, els balls extáticos i la delícia mística. Hi va haver un entusiasme col·lectiu i al·lucinacions molt poderoses. Això li diu una terrible llegenda. El rei Pentés no reconeix a Dionís com un déu. Però és al rei amb un indici d'estrany i bromes molt cruels sobre el rei: Dionís arrossega el rei a una bacanalia, on no es pot aparèixer gens als homes. Bacchante sota la influència de les al·lucinacions pren Pentifeus per un lleó. L'aparten, i la mare nativa crida el cap del seu fill al personal i el porta al palau amb cerimònia. I llavors la mare comença a veure.

Formació Dionysos

A través de Grècia, a totes les seves illes i assentaments, el jove Dionísse entra en una corona de raïm. Al seu voltant gira en un ball amb cants i crits de delícies, maenades i Bacchante, salten sátirs borratxos amb cames de cabra. Darrere de tot, porten l'ase d'un sileno molt borratxo, ja no es pot moure. Al seu costat hi ha un vins amb vi. El déu camina feliçment a terra. Es dirigeix al so de la música a les valls verdes i a les gespes, a les muntanyes i als cultius als boscos d'olives, plens de fruites. L'alegria d'una vida plena de sang està en el seu poder.

La Vareta de Dioniso, amb heura i fulles de raïm, recorda com va ser salvat de les flames i com va ensenyar a la gent a fer vinificació.