Monestir de la Nativitat, ciutat de Vladimir. hegumen Cyril

Quan amb l'adveniment de la perestroika va començar a tornar esglésies i monestirs de la primera, calia superar moltes de les dificultats associades amb el desallotjament dels que es van establir allà en els anys de socialisme. De vegades, per a aquest necessita perseverança i fins coratge. Són aquestes qualitats i va prendre l'abat del monestir de Nadal Vladimir Abad Cyril, perquè va haver de fer front a l'organització totpoderosa del KGB durant molts anys s'allotgen al recinte del monestir. Però primer el primer.

El monestir principal de l'antiga Rússia

Una de les més antigues del país Monestir Vladimir Nativitat a la creació en 1337 de la Trinitat-Sergius Lavra va ser el principal centre de la vida monàstica al nord-est de Rússia. De les antigues cròniques se sap que va ser fundada en el canvi dels segles XII i XIII, el príncep de Vladimir, el desè fill de Yuriya Dolgorukogo - Vsevolodom Yurevichem, rebent per a molts nens, que produeix la llum (12), anomenat el Gran Niu.

Es creu que la Nativitat Monestir de Vladimir s'origina a partir de la data dels marcadors en una església de pedra de la Nativitat. Aquest esdeveniment va tenir lloc, com es desprèn dels antics manuscrits coneguts com el "Lavrentievskoy crònica" en presència del Gran Duc a l'agost de 1191 i tots els seus voltants.

Gran protecció de

Quan després de l'església i el monestir van aparèixer, a continuació, Vsevolod ell va patrocinar forta, donar-se de baixa germans en possessió perpètua una gran quantitat de pobles i terres de cultiu. A més, el Príncep es va fer càrrec de l'organització i la vida interna del monestir. Ell va estar implicat directament des dels primers dies de vida en comú s'ha establert al monestir - l'ordre en què cap dels habitants no tenia cap propietat personal, i tota la propietat és de propietat col·lectiva. Van ser posats alternativament abats bisbes Vladimirskie Simon i Mitrofan.

Després d'haver rebut una gloriosa principi a tal en la següent segle Monestir Nativitat desenvolupar activament i enfortir la seva posició espiritual i material. Se sap que després de la invasió tàrtara van causar els metropolitans russos es mouen la cadira de la devastada ciutat de Kíev a Vladímir, el seu lloc de residència, que han triat és el monestir de Nadal, que li va donar l'estatus d'una catedral. Com a resultat, durant el regne d'Ivana monestir el Terrible va ser un dels primers en l'estat.

La invasió de Batu Khan

No obstant això, en la història del monestir eren pàgines amargues, la memòria de l'abundància del cor pel dolor. En 1237 la ciutat de Vladimir va ser envaïda innombrables hordes de Batu Khan. El foc del foc va matar nombrosos temples i torres. Els residents de la ciutat en la seva major part han estat assassinats o esclavitzats.

Si no va perdonar al costat problemes i Monestir de la Nativitat. A mans dels nòmades va ser martiritzat manegen en aquests anys Archimandrita Pacomi i tots els germans. I nombrosos edificis construïts en els últims anys, tàrtars saquejats i cremats. Quan es va dissipar el fum dels incendis, i els cossos dels monjos i del seu abat havia estat enterrat, llavors es va haver de tornar a iniciar el millorament de la vida monàstica.

Monestir - un lloc d'enterrament Aleksandra Nevskogo

Des de llavors, l'esdeveniment històric espectacular va ser l'enterrament aquí del Gran Príncep Aleksandra Nevskogo, que va morir en 1263 a Gorodets, on s'allotjava, en tornar de l'Horda. El seu cos va ser col·locat a la cripta, disposats a l'Església del Convent de la Nativitat. A causa d'això després de la transferència del tron de Vladimir a Moscou (1325) Monestir de la Nativitat es rep regularment pels governants de Rússia, que volien honorar la memòria del seu il·lustre avantpassat, contribucions generoses. Això donarà suport al desenvolupament i la prosperitat.

abats de participació en els assumptes públics

estat Monestir va augmentar constantment, i com a resultat, el 1598, quan la qüestió de l'elecció al tron d'un nou sobirà en lloc del mort Fodora Ioannovicha, el seu Abat Barlaam va ser cridat a Moscou i es va convertir en un dels signants de la carta, que va obrir el camí al regne de Boris Godunov.

Vaig anar a la història i la següent Abad - Archimandrita Isaïes. Durant l'era dels Trastorns, que podia servir, i Fals Dmitry I, convertint-se en 1605 el seu confessor, i guanyar el reconeixement del primer dels Romanov - zar Mikhail Fedorovich, posant la seva signatura a l'elecció de Mèrit. Quan al juny de 1619 a la Catedral de l'Assumpció del Kremlin va tenir lloc la cerimònia de col·locació de la seu patriarcal Metropolità Filaret (Romanov) - pare elegit fa sis anys, l'emperador, el Archimandrita Isaïes era un dels seus principals participants.

La reducció de l'estat monestir

Al segle XVI el monestir Nativitat es va veure obligat a abandonar la seva posició dominant entre altres monestirs russos, que va mantenir fins llavors. En 1561 es va produir un decret del tsar Ivan el Terrible que és ara un dels principals monestirs russos han de ser considerats a la Trinitat-Sergius Lavra. Per tant, Vladimir monestir es va convertir en un rang inferior i es va emportar el segon lloc.

Aquest estat es va mantenir per ell fins a l'aparició de Sant Petersburg Monestir Alexander Nevsky, que, d'acord amb el decret de Pere I, que s'ha desplaçat a la tercera posició. No obstant això, es va donar als monjos l'oportunitat una vegada més a la pràctica en una de la més gran de les virtuts cristianes - humilitat.

Durant el regnat de l'emperadriu Isabel pia diòcesi Vladimir es va formar, i el monestir de Nadal es va convertir en la seu del seu cap - Metropolità Plató. Com residència metropolitana, que va durar fins a 1789, quan es va establir la diòcesi Vladimir-Suzdal, i tots els dominis posteriors va col·locar la seva residència a Suzdal.

La pèrdua del monument arquitectònic

Al segle següent, més precisament en 1869, el monestir ha perdut a un dels seus principals atractius - l'antic, construït en el període pre-mongol, Església de la Nativitat. El fet que uns anys abans d'aquest monestir va ser visitada per l'emperador Alejandro II i, mirant-lo, va veure que l'església estava clarament en la necessitat de restauració.

Aparentment bones intencions, però que tenen alguna cosa, com vostè sap, i es van alinear el camí a l'infern. Com a resultat, l'església, un cop resistit a l'horda tàrtara, era impotent contra l'estupidesa humana. Trobat no gelós funcionari que va ordenar demolir-la, una vegada que ha provocat queixes de persones de la més alta, i el lloc buit per construir una nova. Quan l'emperador va saber això, llavors res pot ser corregida.

segle XX apocalipsi

Després de la Revolució d'Octubre el monestir durant molts anys s'ha convertit en un lloc on es trobava la primera Cheka i després, successivament OGPU, NKVD i finalment la KGB. Aquí és un edifici del centre de detenció. Durant el període de la repressió estalinista, des dels anys vint fins a mitjans dels anys cinquanta, amb els forts murs monàstics d'execucions en massa i enterraments de les víctimes del terror. Els horrors de la invasió de Batu, que va visitar aquí per set-cents anys enrere, empal·lideix en comparació amb la sagnant malson que em va fer una gent-guanyador.

Tornar a la normalitat

En els anys de la perestroika monestirs Vladimir, així com altres Monestir rus, va començar de la manera difícil de revifalla. El 1991 va tornar a l'església i el territori de la Nativitat del monestir, s'està superant el departament del KGB. Els germans monàstics acabades de formar, encapçalats per l'abat Cyril (Surkov), ha fet un treball excel·lent i fàcil de restaurar el que ha estat en els últims anys del règim totalitari destruïts o reconstruït pel que ha perdut el seu caràcter històric.

En aquest difícil monjos matèria assistida com a organitzacions públiques de la ciutat, i laics ordinaris, per a l'ànima bolevshie profanat santuaris. El fet que el treball a llarg termini va ser un èxit, i la vida monàstica de nou va entrar en la seva direcció, el gran mèrit d'Abbot Cyril - mestre prudent i racional de la guia espiritual dels monjos.