Ordre monàstica. ordres monàstiques de l'Edat Mitjana

La història de la religió ens parla de la recerca espiritual de diversos pobles a través de les edats. La fe sempre ha estat el company de l'home, li va donar sentit a la seva vida i motivat no només als avenços en la llar, sinó també en la victòria mundana. La gent ha estat conegut - un ésser social, i per tant sovint busquen trobar persones amb gustos similars i crear una unió, que es mouen de manera conjunta a la meta. Un exemple de tal comunitat són les ordres monàstiques, que incloïen els germans de la mateixa fe, la comprensió comuna de com posar en pràctica els convenis mentors a la vida.

ermitans egipcis

El monacat no es va originar a Europa, que té el seu origen en els vasts deserts d'Egipte. Aquí, al segle IV als ermitans que buscaven acostar-se als ideals espirituals lloc aïllat lluny del món amb les seves passions i tocador. No troben lloc entre la gent, van entrar al desert, la vida a l'aire lliure o en les ruïnes d'alguns edificis. Sovint, se'ls van unir seguidors. Junts van treballar, predicat, van pregar.

Monjos en el món eren empleats de diferents professions, i cada un va portar una mica diferent a la comunitat. L'any 328 Pahomiy Veliky, que una vegada va ser un soldat, va decidir organitzar la vida dels germans i va fundar un monestir, en el qual les activitats regulades per la llei. Aviat van començar a aparèixer associacions similars en altres llocs.

La llum del coneixement

En 375 dC Vasiliy Veliky va organitzar la primera comunitat monàstica gran. Des de llavors, la història de la religió ha començat a fluir en una direcció diferent: els germans junts no només van pregar i van aprendre les lleis espirituals, però han estat estudiant el món, la comprensió de la naturalesa, els aspectes filosòfics de la vida. A través dels esforços dels monjos a través de les edats fosques de l'Edat Mitjana la saviesa i el coneixement de la humanitat passada, no es perd en el passat.

La lectura i la millora en el camp científic és responsabilitat dels novells i el monestir de Monte Cassino, fundada per Benet de Núrsia, és considerat el pare del monaquisme a Europa Occidental.

benedictí

530 un any es considera la data en què la primera ordre monàstica. Benedict era conegut per la seva ascetisme, i al voltant d'ella ràpidament es va formar un grup de seguidors. Ells van ser dels primers monjos benedictins com se l'anomenava en honor al seu líder.

La vida i l'obra dels germans es va dur a terme de conformitat amb la Carta, dissenyat Benet de Núrsia. Els monjos no poden canviar el lloc de servei, amb opció a compra de qualsevol propietat en la seva totalitat i estaven subjectes a l'abat. Reglaments prescrits oferir oracions set vegades al dia, de mà d'obra física contínua, marcada per hores de descans. Carta defineix els àpats i oracions, el càstig per als culpables, necessaris per a la lectura del llibre.

L'estructura del monestir

Posteriorment, moltes ordres religioses de l'Edat Mitjana es van construir sobre la base de la llei benedictí. Mantingut i jerarquia interna. L'Abat cap va ser elegit d'entre els monjos i el bisbe reivindica. Es va convertir en un representant de la vida del monestir en el món, el que porta als germans amb l'ajuda de diversos assistents. Els benedictins han estat totalment i humilment obeir a l'abat.

Els habitants del monestir es van dividir en grups de deu, que van ser encapçalats pels degans. Abans d'Abbot (assistent) per supervisar el compliment de la llei, però les decisions importants després d'una reunió de tots els germans junts.

formació

Els benedictins no només s'han convertit en un assistent de l'Església en la nova evangelització dels pobles. De fet, és gràcies a ells que sabem ara sobre el contingut de molts dels manuscrits antics i manuscrits. Els monjos es dedicaven a reescriure els llibres, la conservació dels monuments del pensament filosòfic del passat.

Era l'educació obligatòria des de l'edat de set anys. El nombre d'objectes va incloure música, l'astronomia, l'aritmètica, la retòrica i la gramàtica. Benedictina va salvar a Europa de la influència nociva de la cultura bàrbara. Enormes biblioteques de monestirs i profundes tradicions arquitectòniques, coneixement en el camp de l'agricultura han ajudat a salvar una civilització a un nivell decent.

Decadència i renaixement

Durant el regnat de Karla Velikogo té a un moment en que l'ordre monàstica benedictina no tenia el millor dels casos. L'emperador va portar el delme a l'Església, va exigir que els monestirs d'un cert nombre de soldats que li va donar el poder dels bisbes del vast territori dels camperols en ells. Convents s'enriqueixen i representen una llaminadura per a cada un, el desig d'augmentar el seu benestar.

Representants del poder temporal van ser capaços de fundar una comunitat religiosa. Els bisbes transmetrà l'emperador, més immersos en els assumptes mundans. Abats nous monestirs dedicats només formalment en assumptes espirituals, gaudint dels fruits de les donacions i el comerç. El procés de secularització ha portat a la vida del moviment per la recuperació dels valors espirituals, va caure profundament en la formació de noves ordres religioses. central sindical al segle X es va convertir en un monestir de Cluny.

Klyuniytsy i els cistercencs

Abad Bernon va rebre un regal de la finca del duc d'Aquitània, a l'Alta Borgonya. Aquí, a Cluny, fundat un nou monestir, lliure d'autoritat i les relacions vassalls seculars. ordres monàstiques de l'Edat Mitjana van experimentar un nou augment. Klyuniytsy pregar per tots els laics, a viure d'acord amb l'ordenança, desenvolupat sobre la base de les disposicions dels benedictins, però més estricta en matèria de comportament i la rutina diària.

Al segle XI un orde monàstic cistercenc, que va prendre com a norma a seguir l'estatut, la seva rigidesa desanima a molts seguidors. El nombre de monjos va augmentar en gran mesura a causa de l'energia i l'encant d'un dels líders de l'Ordre, Bernat de Claravall.

Una gran part

En els segles XI-XIII nous ordes religiosos de l'Església Catòlica van aparèixer en gran nombre. Cada un d'ells és una cosa marcat en la història. Camaldolese famosa per la seva estricta Carta: ells no fan servir sabates, va donar la benvinguda a l'acte-flagel·lació, no menjar carn, fins i tot si estaven malalts. Cartoixans també chtivshie regles estrictes eren coneguts com a amfitrions hospitalaris, que consideraven la filantropia una part essencial del seu ministeri. Una de les principals fonts d'ingressos per a ells era la venda de licor "Chartreuse", que es va desenvolupar a si mateixos cartesians recepta.

La seva contribució a les ordres religioses a l'Edat Mitjana han fet i les dones. Al capdavant de monestirs, entre ells els dels homes, es va posar de germanor Fontevraud abadessa. Se'ls considerava namestnitsami Mare de Déu. Un dels punts distintius de la Carta va ser un vot de silenci. Beguines - l'ordre, consistents únicament en les dones - per contra, tenien l'estatut. Abadessa va ser elegit entre els seguidors i totes les activitats dirigides a la pista de caritat. Beguines podria deixar l'ordre i casar-se.

ordres de cavalleria-monàstiques

Durant les Croades va començar a sorgir un nou sentit de l'associació. La conquesta de la terra palestina estava sota la crida de l'Església Catòlica per alliberar els llocs sants cristians de mans dels musulmans. En terres orientals dirigit un gran nombre de pelegrins. Ells van haver de ser protegits en el territori enemic. Aquesta va ser la causa de l'ordre militar.

Els membres de la nova associació, d'una banda, donen els tres vots de la vida religiosa: la pobresa, l'obediència i la continència. D'altra banda - que portava armadura, sempre tenia amb ell una espasa, i va prendre part en les campanyes militars, segons sigui necessari.

Knightly ordes religiosos tenen estructura de triple: consistia capellans (Priest), germans soldats i companys de servei. El cap de l'Ordre - GM - va ser triat per la vida, la seva candidatura és aprovada pel Papa, que tenia poder suprem sobre la unió. Capítol juntament amb el capítol de priors recollits periòdicament (assemblea general, on les decisions importants són aprovats per les lleis de l'Ordre).

Per templers associacions tractats resines de monjo espiritual (Hospitalaris) Teutónica ordre, platypus. Tots eren participants en esdeveniments històrics, la importància no pot ser sobreestimada. Croades amb la seva assistència influïdes significativament el desenvolupament d'Europa, ia tot el món. El nom de la santa missió de l'alliberament obtinguda a través de la creu, que es cus sobre roba cavallers. Cada orde religiós color i la forma utilitzada per transmetre el caràcter i l'aparença diferent de la resta.

caure autoritat

A principis del segle XIII l'església es va veure obligat a fer front a un gran nombre d'heretgies han sorgit. Els clergues han perdut el seu antic credibilitat, propagandistes van parlar de la necessitat de reformar o abolir el sistema eclesiàstic, com una capa innecessària entre l'home i Déu, que condemna gran riquesa concentrada en mans dels ministres. En resposta, es va produir la Inquisició, dissenyat per restaurar el respecte per la gent de l'Església. No obstant això, un paper més beneficiosa en aquestes activitats han jugat un mendicants ordes religiosos, convertint-se en el servei de pre-requisit abandó total de la propietat.

Frantsisk Assizsky

En 1207, va començar a prendre forma franciscans. El seu cap, Frantsisk Assizsky, va veure l'essència de l'activitat en els sermons i la renúncia. Estava en contra de la fundació d'esglésies i monestirs, i els seus seguidors s'han reunit un cop l'any en el lloc designat. Tota la resta dels monjos va predicar a la gent. No obstant això, en 1219 va ser elevat encara monestir franciscà davant la insistència del Papa.

Frantsisk Assizsky era conegut per la seva bondat, la capacitat de ser fàcilment i amb total dedicació. El seu amor pel talent poètic. Canonitzat tan sols dos anys després de la seva mort, s'ha guanyat una gran quantitat de seguidors i va reviure el respecte per l'Església Catòlica. A l'es van formar diferents moments de les branques orde franciscà: L'ordre dels caputxins, Terzian, min, els observants.

Diumenge de Guzmán

En monàstica Església de la Unificació ha confiat en matèria de lluita contra l'heretgia. Un dels fonaments de la Inquisició va ser l'ordre dels dominics, fundat el 1205. Es va convertir en el fundador Dominik De Guzman, un lluitador implacable contra els heretges, llegiu austeritat i la pobresa.

Ordre dels Dominics un dels seus principals objectius ha optat per un alt nivell de formació predicadors. Per a l'organització de les condicions d'aprenentatge apropiades es va relaxar fins i tot regles rígides que prescriuen inicialment germans pobresa i deambular constant al voltant de les ciutats. Dominicans per tant no estaven obligats a treballar físicament: la totalitat del seu temps, de manera que dedica l'educació i l'oració.

Al començament de l'Església del segle XVI, un cop més en crisi. Compromís del clergat al luxe i els vicis soscava l'autoritat. Reforma èxit va obligar al clergat a buscar noves maneres d'honrar el retorn de la primera. Així fi teatins, i després la Companyia de Jesús va ser fundada. associació monàstica va tractar de tornar als ideals de les ordres medievals, però ha pres temps el seu peatge. Mentre que molts de l'Ordre existeixen en l'actualitat, de l'antiga grandesa del poc que quedava.