Pivovarov Yuriy Sergeivitch: biografia, la nacionalitat, l'activitat científica

Pivovarov Yuriy Sergeivitch va néixer a Moscou el 25 d'abril 1950. Aquest acadèmic és millor conegut com un destacat historiador i politòleg.

biografia

Yuri Pivovarov (per nacionalitat russa) va ser educat en l'Institut Estatal de Moscou de Relacions Internacionals (MGIMO-University), on es va graduar en 1972. El 1981 es va convertir en un candidat de les ciències històriques. El jove expert va defensar la seva tesi sobre el tema de les organitzacions socials i polítiques de treball a Alemanya. El 1995, Pivovarov Yury - és un doctor en ciències polítiques.

Amb 25 anys de treball acadèmic en inion - Institut d'Informació Científica sobre Ciències Socials. Pivovarov era el director de la institució en el 1998 - 2015 bienni. Alhora va ser cap del departament de ciència política i jurisprudencial inion. Historiador, professor de la Universitat Estatal de Rússia humanitària i la Universitat Estatal de Moscou.

Posicions i cites

El 2001, Pivovarov Yury va ser elegit president RPMA - Associació Russa de Ciències Polítiques. També és de sis anys va ser president del consell d'experts de la Comissió Superior de Certificació de la Federació de Rússia Ministeri d'Educació. L'historiador MSU gestiona cadira de Política Comparada, que forma part del Departament de Ciències Polítiques. Ell té no només l'experiència del mestre, sinó també un control efectiu.

En 2010 - 2012 anys. Pivovarov Yuriy Sergeivitch va ser membre de la Comissió, per entendre falsificació històrica perjudicial per als interessos de Rússia. També col·labora amb moltes revistes científiques ( "Butlletí arxivista", "Estudis Polítics", "ciències filosòfiques").

Foc en inion

En la nit del 31 de gener de 2015 al inion biblioteca hi havia un terrible incendi, que va destruir no només l'edifici, sinó també una part important de la col·lecció de llibres de la biblioteca única. President de l'Institut en aquest moment era Pivovarov Yuriy Sergeivitch. Biografia del científic i el cap de les organitzacions de recerca i institucions en el seu conjunt és similar a la biografia dels seus col·legues, però l'episodi de l'incendi va ser un precedent únic per a ell.

Com a conseqüència d'un incendi va matar a més de 5 milions de llibres. La pèrdua va ser del voltant del 20% del fons de la biblioteca, considerat el cor del pensament humanitària del país. President de l'Acadèmia de Ciències de Rússia Vladimir Fortes diu el foc en inion "Txernòbil de la ciència russa." A causa de l'incident, Yuri Pivovarov va ser retirat de la direcció de l'Institut. A l'abril de 2015, de deixar la presidència, va ser nomenat director científic inion.

publicació

Des de la infància, Pivovarov Yuriy Sergeivitch, els pares van donar suport el seu interès per la ciència, interessat en la ciència política i la història. Com a científic professional, ell està en el seu treball, a més d'aquests temes també plantejar qüestions de la condició d'Estat i la metodologia del coneixement humanitària de Rússia. Pivovarov Yury va escriure més de 500 articles científics. Aquests inclouen 8 del compte de monografies. Una part significativa del politòleg creativa dedicada a Rússia i Alemanya.

A més, la majoria de les investigacions Pivovarova es refereix al segle XX a la història del país. Això es deu al fet que hi havia una veritable catàstrofe antropològica a Rússia durant aquest període. Matat un gran nombre de persones. Revolucions, les guerres, la fam - tots tractant de comprendre i resumir en el seu treball dels científics. Scary terror soviètic que considera el més ambiciós en la història de la humanitat a l'una amb el terror dels khmers vermells a Cambodja.

estil científic de l'autor

pensament rus i la cultura política - les dues disciplines clau, que han participat en Pivovarov Yuriy Sergeivitch. "Casat" en els aspectes teòrics i metodològics, que són els petits detalls específics. L'autor va seguir l'historiador francès Fernand Braudel crida fets "pols".

A l'interrogar, i tractant de respondre a ells, els Cervesers es refereix a l'herència creativa de pensadors russos, el que justifica això dient que qualsevol idea nacional és una forma d'auto-coneixement i l'experiència col·lectiva. El científic va assenyalar que Occident es caracteritza per l'atenció a l'epistemologia i la metodologia, ia Rússia - a temes historiosófica (temes de filosofia de la història).

pensament rus

Una part important de les activitats científiques Yuriya PIVOVAROVA relacionats amb l'estudi de l'herència social dels pensadors russos del segle XX. Als anys noranta, després del col·lapse de la Unió Soviètica i l'eliminació dels tabús ideològics tenen una oportunitat per restaurar les revolucions intel·lectuals, morals i estètics de la cultura russa. Això i va començar Pivovarov Yuriy Sergeivitch. científic de la família és oriünd de Moscou, i en l'era de la Unió Soviètica era més fàcil aconseguir una edició d'auto-publicació. Ara, però, moltes obres oblidades heretats de dipòsits especials, i ha aparegut davant un abast sense precedents per al treball.

Aviat Yuri Pivovarov dit que l'aparició sobtada d'una gran quantitat de literatura no va tenir impacte en la societat. Aquest número està dedicat a l'obra del científic "idea russa". L'autor també ha anomenat "l'experiència d'una metodologia crítica". Cervesers va passar el seu estudi de cas de l'herència de pensadors com Boris Paramonov, Boris Groys, i així successivament. D. Els científics han identificat diversos problemes claus del pensament rus. En primer lloc - el desig de ser filosofia russa original, utilitzant les eines desenvolupades a Occident. Presentació dels requisits incorrectes per pensadors russos - una altra paradoxa important que va mostrar Pivovarov Yuriy Sergeivitch (foto científic presentat en l'article). Fotogràficament, va dir que les contradiccions fonamentals de la sociologia del segle XX.

estat d'estudi de la natura

pensament rus Iuri Pivovarov contínua vinculat amb les autoritats russes. A les pàgines dels seus treballs científics, va argumentar que demostra que aquests dos fenòmens han relacionat característiques similars. Aquesta característica en particular, ha portat al fet que el nostre país sempre s'ha distingit dels països d'Europa occidental. l'autor es va criar al "poder de Rússia i els seus tipus històrics de pensar" aquest problema.

En els principals idiomes d'Europa, el terme "Estat" vol dir aproximadament el mateix: «estat», «Staat», «Stati», etc. Ha aparegut fa relativament poc temps - Fa quatre segles ... Va succeir després de la Reforma Europea. Després hi va haver un "Estat de Dret», en què l'elecció de la religió es va convertir en un assumpte privat de cada persona. Així va néixer el fonament de la democràcia europea. Metafísic i religiós ha estat retirada enllà del que és social. Això es deu al fet que el tema principal en les constitucions occidentals és un ciutadà, la societat i la nació.

Pivovarov Yuriy Sergeivitch biografia, nacionalitat i la carrera ha estat constantment vinculat amb Rússia, va ser capaç de formular les inconsistències bàsiques de l'Estat rus per sobre dels principis europeus. No va ocórrer la separació dels conceptes de sobirania i propietat. A Rússia i als segles XIX i XX, el poder associat amb la propietat de tot el país i la seva gent. A partir d'aquest sorgit els desastres claus de la història nacional i despotisme real i el totalitarisme soviètic. Aquesta és la tesi fonamental de treballs científics Pivovarova de la condició d'Estat de Rússia. Per exemple, es pot veure en el llibre de l'autor "L'última mort de debò."

La influència de la literatura sobre la política

Explorar la història de l'Estat rus i la societat, els Cervesers es va referir a la importància de la formació de la literatura artística i filosòfica. Com un exemple, un científic va sotmetre resultats de revaloració de LVA Tolstogo. En la seva novel·la "Guerra i Pau" que va crear una nova realitat i tipus de personalitat, que en última instància defineixen una nova percepció de la vida a Rússia en la segona meitat del segle XIX. Sistema de mites artístics Tolstoi Cervesers diu "Tolstoianismo real" (en oposició als clàssics d'ensenyament religiosos).

Fyodor Dostoevsky - és un altre fabricant de mites d'aquesta ordre, les obres explorat el Pivovarov Yuriy Sergeivitch. "Nens" escriptor - les seves novel·les, i en ells, entre altres coses va predir la Revolució Russa. Estem parlant de "Els germans Karamazov" i "dimonis". Cervesers comparar caràcters en 1917 amb un producte de la imaginació de Dostoievski.

La dependència de la política interna de l'exterior

Hi ha diversos treballs sobre la cultura política de Rússia Yury Pivovarov en la bibliografia (incloent la monografia "La cultura política de la post-reforma de Rússia"). Això també pot incloure conferències i el periodisme de l'autor. Una de les qüestions clau plantejades pels Cervesers, és la relació entre els mesuraments externes i internes de la política interna.

Rússia durant cinc segles va augmentar constantment el seu territori per la solució de diversos problemes mundials (com el problema de sortida al mar). L'existència de molts veïns i enemics amb fronteres comunes ha portat a la guerra regular en qualsevol època històrica. A causa d'aquesta política exterior sempre ha influenciat fortament i prevalgut sobre la política interna. Aquest patró ha interessat molt Yuri Pivovarov, que va dedicar moltes pàgines a ella de la seva recerca.

Negació de les lleis històriques

Yuri Pivovarov va dir el rus cultura política i jurídica "vlastetsentrichnoy" (al moment, com l'occidental és "antropocèntrica"). A Europa, tot comença de persona - en la qual és la mesura de totes les coses. A Rússia, al centre hi ha un poder. És una tradició. Podeu ocultar i mímica, però encara roman en la consciència pública.

Curiosament, el Yuri Pivovarov en les seves conferències nega l'existència de lleis històriques sòlides que són veritats immutables. En canvi, tenen una tradició. La diferència és que aquests últims estan subjectes a canvis com un procés històric - obrir les seves propietats. En contra de les lleis dels Cervesers també posa la voluntat humana lliure. Per exemple, és accions de les persones van portar a la Revolució d'Octubre a Rússia (i el condicionament social i climàtica no econòmica).

El poder i l'Església a Rússia

Estat rus a diferència Pivovarov occidental s'explica per les comunicacions medievals de Rússia i Bizanci. Després d'haver acceptat el cristianisme ortodox dels grecs, els eslaus orientals s'aïllen de la resta del Vell Món. En primer lloc, estaven fora del món llatí, t. A. L'església va servir com la llengua llatina i després una eina de comunicació científica internacional.

L'activitat científica Yuriya Pivovarova, en certa mesura, afectat pel tema de les relacions de l'església i l'estat. El científic creu que la raó del seu paper crucial exercit per la pregunta "qui té més recursos." En altres paraules, que són més influents, que està interferint en l'agenda d'una altra persona. A Rússia, a la pràctica, això ha significat que l'estat va ser la influència en la vida espiritual. L'Església ortodoxa mai ha estat independent, com l'Església catòlica a Occident. Enllaç de l'efecte de poder espiritual i secular en el desenvolupament de les institucions de la societat russa.