Poeta persa Rumi i sufí Dzhalaladdin: una biografia, la creativitat

Dzhalaladdin Rumi - poeta persa i sufí, que va viure al segle XIII. Per a molts, se li coneix amb el nom de Mevlana. Aquest savi i mentor, l'ensenyament s'ha convertit en un model de creixement moral. En la biografia i obra d'aquest gran pensador es discuteixen en aquest article.

Què és el sufisme?

Per començar, explicar breument per què Rumi és considerat com un poeta sufí. El fet que els sufís van ser cridats seguidors del sufisme, moviment esotèric Islàmica, que es caracteritza per una alta espiritualitat i ascetisme. Va sorgir al segle VII.

Dzhalaladdin Rumi: biografia

Lloc de naixement del gran poeta en 1207 r a la ciutat de Balkh, que estava situat al nord de l'actual Afganistan. Bach al-Din Valad, el seu pare, va ser en aquest temps conegut teòlegs. Es considerava un seguidor espiritual i ideològic de la famosa mística sufí i Al-Ghazali.

En 1215, la família Valad es veu obligat a fugir de la seva ciutat natal amb el pretext del pelegrinatge a la Meca. El fet va ser que el Rumi tem possibles represàlies per part de la Jorezm, en contra de les polítiques del predicador que parlava sovint.

En el camí al rom, els viatgers van haver de fer una parada a Nashapure. Aquí tota la família es va reunir lletrista Firuddin Attar, un famós predicador sufí i un mestre. Attar immediatament va veure en el seu fill Valad do de la paraula, i va predir un gran futur, no només com a poeta, sinó també com un mentor espiritual. En partir, el jove Rumi Firuddin presentar un molt valuós regal - "El llibre dels secrets". Atès que no se separa mai es Jalaluddin vida s'emmagatzemen com el més car.

Reubicació a l'habitació

Hi ha una història que va tenir lloc a Damasc. Ibn al-Arabi, el famós mestre sufí Rumi i veure, que caminava darrere del seu pare, va dir: "Mira a l'oceà, que segueix el llac."

Dzhalaladdin Rumi i la seva família durant molt de temps vagant després van deixar de Balkh. Eventualment Valad va decidir quedar-se a la ciutat de Konya, capital de rom. En aquests anys, aquesta ciutat s'ha convertit en un refugi per a tots els que van fugir dels atacs mongols que van devastar el territori islàmic. Així que hi havia una gran quantitat de poetes, científics, místics i teòlegs.

Durant molt de temps va viure aquí Rumi. I aviat es va trobar amb una dona gran anomenada sufi Shams al-Din, els punts de vista influït molt en la formació del jove. Es podria encendre Shams Jalal al cor de la més completa i total contra l'amor místic, que més tard va esdevenir la base de la seva poesia.

vista de Rumi en la fe en Déu

Dzhalaladdin Rumi va passar molt temps parlant amb Shams al-Din, que no li agradaven els primers seguidors. Es va acabar Shams que va ser condemnat a mort i brutalment assassinada.

dolor increïble va afectar a Rumi, que va perdre a la persona més propera per si mateixos. Això va portar al fet que el poeta s'ha tornat encara més conscients de la realitat. Tot sol amb el dolor i la mort, el poeta va sentir que tal injustícia i crueltat. Estava començant a turmentar a preguntes sobre què tan just, amorós i bo Déu podia permetre tal mal passi a terra, a causa que està subjecte a totes, i no passa res sense la seva voluntat.

A partir d'aquests pensaments poc a poc comença a formar la base de la filosofia de Rumi. El poeta sap que Déu és altra cosa que l'amor de Déu que és per naturalesa il·limitada i aclaparadora. Igual que altres adeptes del sufisme, Rumi actitud extremadament negativa a la imaginació intel·lectual. Per tant, ja no volia a les imatges, i fa una comparació entre l'amor de Déu i l'estat d'intoxicació, el que condueix a l'èxtasi i la bogeria. Rumi creu que només és cert imprudència, i anar més enllà dels límits habituals pot portar a una persona a la capacitat veritable i alliçonador per alliberar-se dels grillons de la racionalitat i la intel·ligència.

Només límits de confiança de (processos de la vida) l'existència pot permetre que una persona experimenti la facilitat i la llibertat de la vida i d'entendre que la vida i tot el que passa a ell, hi ha en les seves lleis incomprensibles, que és la lògica, però no està subjecta a la ment humana. El més important que vostè necessita per dominar un home - la confiança i l'acceptació del que està succeint com el que és, perquè aquesta ment d'investigació, tractant de trobar un patró, serà recuperar només falta de sentit, hi ha un profund significat sagrat.

La qüestió del lliure albir

Dzhalaladdin Rumi, el llibre del poeta es confirma, una reflexió seriosa sobre el problema del lliure albir - si cada un de nosaltres té el seu propi destí, que determina la resta de les nostres vides, o la vida d'una persona - una pissarra en blanc, en el qual és possible escriure la seva història, guiats només pel desig. No obstant això, Rumi sabia que ningú és mai capaç de resoldre disputes adherents d'aquests punts de vista, com per raonament lògic impossible trobar la veritable resposta. Per tant, el poeta creu que aquesta qüestió ha de ser traslladat des de l'àrea de la ment on "domina el cor."

Un home ple d'amor a Déu i es fon en l'oceà universal de la vida. Després d'això, qualsevol acció que ha comès, no va a pertànyer a ell, hauria arribat des de l'oceà. Malgrat el fet que un home es considera una cosa separat, encara és una onada a la superfície de l'aigua. No obstant això, val la pena mirar cap a dins, a allunyar-se de la part exterior, comencen a concentrar-se al centre en lloc de a la perifèria, s'entendrà que tot el que existeix és un tot indivisible i integral. amor integral i global de l'home pot transformar amb tanta força que els temes que l'han plagat des de, desapareixen per si mateixos. Comença a sentir la unitat amb l'ésser mateix, el que li dóna la sensació que pot ser descrit com "jo sóc Déu."

germandats sufís

Després de la mort de Shams Rumi va esdevenir un mestre en una escola musulmana. Aquí s'aplica per a un nou mètode d'entrenament - presenta als estudiants l'Alcorà, l'ús de la tradició sufí.

Atès gran importància al cant, el ball i la música Dzhalaladdin Rumi. poemes del poeta reflecteixen la seva visió de l'art: la música que li semblava un reflex de melodies de les esferes celestes, el que significa el gran misteri de la creació; dansa dervix és la personificació de la dansa dels planetes, omplint l'univers d'alegria i goig.

Durant aquests anys, Rumi fa que la germanor sufí Maulaviya, on el fundador de la doctrina concedeix una gran importància. L'organització seguirà existint després de la mort del poeta i es va estendre gradualment al llarg de l'Imperi Otomà. En alguns països musulmans, com existeix en l'actualitat. La germanor va acceptar el jove que, després de la iniciació ha de viure en un monestir 3 anys.

mort

Rumi va passar els últims anys l'activitat jurisprudencial i la creació literària. El poeta va morir l'any 1273 a l'edat de 66 anys a la ciutat de Konya.

Avui Dzhalaladdin Rumi reconegut com el més gran de tots els temps mística. Els seus punts de vista filosòfics i els ensenyaments bàsics es van reflectir en la poesia, a la qual considera la millor manera d'expressar la seva gratitud i amor diví.

Característiques de l'art

D'una manera o altra, però en el primer lloc era tan Rumi. Lírica "divan" que inclou una varietat de gèneres poètics Rubaie, gaseles, Qasida. Els va predicar la idea del valor de la vida humana i el formalisme negat, el ritualisme i l'escolasticisme Rumi Dzhalaladdin. "El poema sobre el significat ocult", que forma part d'una col·lecció de "Masnavi", reflecteix més clarament aquestes idees.

Malgrat el fet que els poemes van ser escrits en el marc d'idealisme religiós, sovint es diuen sentiments revolucionaris, i fins i tot les actuacions de les masses.

"Masnavi"

No fa molt temps va aparèixer en els prestatges del llibre "El camí de transformacions. paràboles sufís "(Dzhalaladdin Rumi). Però poques persones saben que això no és un sol producte, sinó només una part del gran poema èpic-didàctic, que sumen prop de 50.000 versos, que es diu el "Masnavi". La traducció significa "cobla".

En aquest treball, en forma de contes preventius amb digressions líriques i sermó predicat Rumi les seves idees. "Masnavi" en el seu conjunt es pot anomenar una enciclopèdia del sufisme.

En el poema, no hi ha una història única. Però totes les històries unides per un sol estat d'ànim, que s'expressa en rodolins, envellit en el mateix ritme.

"Masnavi" és una de les obres més llegides i respectades del món musulmà. Pel que fa a la literatura mundial, el poema va portar títol Rumi del poeta més gran-panteista.

Dzhalaladdin Rumi: cotitzacions

Aquí hi ha algunes cites poeta:

• "Nascut per a vostè creuer. Per què ha de arrossegar per viure? ".
• "No es preocupi. Tot el que s'ha perdut vindrà de nou a vostè amb un altre disfressa ".
• "Per repetir les paraules d'altres, no vol dir que entendre el seu significat."

Malgrat el segle passat, la poesia i la filosofia de Rumi continua gaudint de gran popularitat no només entre els països musulmans, sinó també europeu.