Quins són els déus més baixos que van habitar boscos, rius i muntanyes

La mitologia eslava es refereix al paganisme antic i al politeisme. Es caracteritza pel panteisme: la filosofia de considerar la natura i el cosmos en la unitat indissoluble. Segons els eslaus, tot el món circumdant és animat. Cada rierol i flor, arbre i muntanya té el seu propi esperit tutor. I els eslaus van rezar a ells per obtenir protecció, mecenatge i suport.

El panteó eslau

Les deïtats antigues es van dividir en majors i menors. Els majors governats per les destinacions de les persones i el món, i els més baixos, tenien els seus patrimonis petits en aquesta o aquella part de la natura i personificaven els seus elements. L'aparició d'aquestes essències en la mitologia s'explica per la forma de vida dels eslaus, les seves activitats quotidianes, el seu treball i la seva vida. Qui són ells, els déus més baixos que van habitar boscos, rius i muntanyes? Enumerem els principals: camps de camp, aigua i llet, kvetuni, sirenes i kikimors, el famós Baba Yaga i uns altres. Cada criatura tenia els seus propis forats, bastant capritxosos. I que els beneficis dels habitants invisibles del nostre món eren més que dolents, la gent havia d'estudiar-los, construir relacions, comportar-se d'una manera especial. És a dir, acceptar les "regles del joc" que els déus inferiors, que habitaven els boscos, els rius i les muntanyes, se'ls va oferir, perquè poguessin cultivar la terra i caçar sense riscos, criar abelles i bestiar, peix i altres oficis i, simplement, no viure , Criar els fills, enfortir la seva pròpia espècie.

Un vell és petit, però fort per la força ...

Les deïtats més baixes que habitaven boscos, rius i muntanyes, camps i prats, segons les imaginacions dels nostres avantpassats, tenien una aparença externa diferent. Per exemple, els custodis dels cultius i dels cultius - treballadors del camp - semblaven vells homes d'estatura curta, traviesos i entremaliats. Eren bons assistents als agricultors, però sovint els agradava de burlar-se de la gent.

Es va poder observar l'home de camp durant la temporada de sega: es va escapar de la falç a aquella part del camp on encara no es va netejar el bestiar. O, de sobte, l'avi es va acostar al camperol, i va demanar-no importa quant- per fregar el nas. Si una persona tenia la intel·ligència per fer una sol·licitud, va rebre una bona recompensa. Així, ja els antics eslaus van comprendre i subratllar: la terra comprèn generosament el bé amb tots, però només si la gent no té por de treballar dur, no tindrà por de fer-se les mans brutes. D'aquesta manera, els déus inferiors, que habiten boscos, rius i muntanyes, realitzen no només una funció protectora, sinó educativa.

Sí, es creia que el campista té un fill - un prat. Mira la sega i castiga als negligents camperols, que van perdre el temps de la millor collita d'herba. Lugovik pot transformar tota la sega en fusta morta o, d'aquesta manera, torrenjar les males herbes entre si que ja no és possible eliminar-les. Així, a través dels mites, la gent va plantejar diligència i una actitud acurada als regals de la natura.

Sota el cel d'Hellas i Roma

El paganisme com a tipus de pensament i un mitjà de coneixement del món en general és característic de les cultures i civilitzacions antigues. Això és fàcil de demostrar mitjançant la comparació, per exemple, amb la mitologia eslava i les deïtats inferiors - sàtires i nimfes - de la mitologia del grec antic i del romà. El primer vivia en boscos i muntanyes, feia barbes i banyes, tenia restes i pezuços bifurcats. Representaven la fertilitat inesgotable de la natura i la terra, tocaven flautes, vi estimat i sovint recollien fruita i raïm per a la gent, o l'abocaven tot a la cornucòpia. Els déus inferiors (sátiros i ninfas, naiades) són també els esperits del bosc i l'aigua, els arbres i els estanys. Llegendes associades amb ells, tenen una pronunciada coloració eròtica i harmònics sexuals. Està connectat no només amb la forma de vida i els costums d'aquell temps, sinó també amb la veneració del mateix culte del naixement, la fecundació, el naixement de tots els éssers vius. Per cert, Lel, que era una criatura mítica eslava propera , era Lel, una meravellosa bellesa, jugant una flauta màgica a la primavera en camps, prats, boscos, quan tot floreix, fa olor i s'omple d'una set d'amor i creació de naixement.

Visitant les leshe

Un déu important i estricte de les terres forestals és Svyatobor. Mira les comandes en les seves possessions, s'assegura que els caçadors i els talladors no perjudiquin la naturalesa, són respectuosos i acurats amb ella. Els pobles antics sabien amb seguretat que si capturava peixos durant la generació o disparar a un animal amb un vedell, no es podrien evitar els problemes. Sviatobor i les deïtats inferiors subordinades dels eslaus tractaran els infractors de la natura, de manera que els altres no seran. Entre els seus assistents es trobaven leshie, caminants, snitchers, testimonis, kikimors, shishigi, paperas i altres. Així doncs, el goblin va suposar l'aparició d'aquell tocat malsonós, cobert de molsa o d'un home gran amb una barba grisa embolicada en una pell d'animals. Podia imitar els sons dels boscos, atrapar els caçadors cap al desert inseparable, confondre'ls i poder portar-los a la vora, on podrien arribar a l'habitatge humà. Sabent això, la gent, anant al bosc, va intentar complaure als seus amos. Sense necessitat, no van tallar els arbres, no van trencar branques, no van matar bestiar més del necessari per menjar. Fins i tot no es va produir un soroll innecessari per no molestar entitats misterioses.

Passant per l'aigua

La principal deïtat del riu és l'aigua. També viu en llacs, pantans, rierols. Sovint es representava com un ancià gras amb un tors escamós i una cua de peix. Per col·locar estructures a la vora de l'embassament, heu de sol·licitar un permís d'aigua. Va mantenir la puresa de les fonts, el seu poder curatiu. Les núvies de la criatura eren sirenes, guardians de camps, aigües i boscos. Segons alguns mites, eren les ànimes de les dones ofegades, de l'altra, pels esperits dels elements naturals i la fertilitat.