Recordant junts: Resum "Vell Isergil"

La creativitat Maksima Gorkogo - una pàgina brillant en la literatura soviètica de Rússia. Des dels primers passos en el camp artístic, que es va anunciar com una llavor de talent, una protesta apassionada contra les manifestacions desagradables i violents de la vida. primers ideals de Gorki - és la llibertat de l'esperit humà, la independència de tots els grillons, ja sigui dins de la llei o de parentiu, així com un amor apassionat per la gent, els serveixen la luxúria, la luxúria gesta.

característiques romàntiques de la prosa de Gorki

A principis Gorki - un romàntic, gràcies a la qual el lector en el món inclou un heroics, imatges tals efervescents, el meravellós bella gitana parella - Loikaw Parlament i, amb tot el cor ple d'amor entre si, i fins i tot més - la llibertat personal. Ells preferien morir abans de sotmetre l'un a l'altre, però, el record de la seva bellesa i llibertats es va mantenir en les llegendes i encendre la imaginació de la gent.

O fins i tot dos herois, complementaris i l'ombrejat de la posició de caràcters, les coses i la vida - Lara, el fill de l'Àguila, i Danko, el fill de la un cop lliure de la tribu. Tots dos personatges representen una certa filosofia amb la qual l'autor ens introdueix en la història "Vell Isergil".

"Vell Isergil", el resum és reflexionar sobre el significat de la vida i la naturalesa de la gesta és una composició de tres parts per escrit en la forma d'una "història dins d'una història." La primera història - la història de l'orgullosa i egoista Lara, que es va apartar de la gent, i fins i tot a si mateix de la mort, com a càstig, es va negar a venir a ell. Com a fill d'una dona i l'àguila, s'imagina a si mateix a una major i millor que tot el poble de la seva pròpia tribu. Bell com un déu, Lara va mirar cap avall sobre la gent gran dels ulls freds com pannes de gel. Quan va empènyer a la noia, que la va matar, aixafant el pit peu. Va sacsejar a tota la tribu - la primera vegada tan cruel i indiferent quan van matar a una dona. I Lara amb calma mirava les persones indignades, de manera independent i arrogantment va respondre a les preguntes dels líders. Ell no tenia por a ningú i no crec que es penedeixen. Per un orgull tan exorbitant de la gent gran no sabia què respondre. Ells van venir amb l'heroi de la pena - no sacrificar i expulsar-com un renegat de les seves files, i no tenen en la societat de les persones mai.

A mesura que la història encara més el treball "Antic Isergil", un resum de la mateixa, segles han passat, algunes generacions han estat substituïts per uns altres, i Lara segueix passejant sola a l'estepa. Va crear un munt de problemes per a les persones - en un primer moment només per a la diversió o per al menjar: robar dones i bestiar. Llavors, cansat de si mateix, el mal fet als membres de la tribu el van matar. L'heroi i va tractar de suïcidar-se amb totes les seves forces colpegen el terra - però la terra no volen acceptar a les entranyes de la qual no podia, de fet, ser considerat una persona. I la mort evitada pel seu costat. Assecat al sol i el temps de Lara, transformat en una poderosa ombra que encara vaga sense descans a terra, incapaç de trobar refugi i descans. La primera part de la història "Vell Isergil", un resum del que recordem, acaba amb la conclusió: com un home va ser castigat per l'orgull.

Aquesta llegenda explica que l'autor-narrador, en nom dels quals condueix la història en si Izergil, arrugat i encorbat sota el pes dels anys de Bessaràbia dona enfrontat amarg en les estepes d'Ackermann. Ella - carpeta producte compost en gran part el portaveu de les idees i les opinions de l'autor. I la segona part de la història "Vell Isergil", un resum de la mateixa es redueix a una descripció de l'heroïna de la seva vida.

Izergil va dur a terme una joventut tempestuosa, molt estimat, per visitar diferents aventures. Era bella, fort de cos i esperit, una mica egoista, com Lara. Però en el seu cor vivia set de heroisme, brillant, ple d'esdeveniments, i la gent va treure massa inusual, fort i valent, un veritable heroi. Prefereix els senyors rics ferits en la lluita contra els polonesos, perquè que va fer en la seva vida gestes. Per l'amor i la salvació d'algú estimat per a ella, Izergil s'arrisca a si mateixos i fins i tot matar el soldat de guàrdia.

Resum de la "vella Isergil", la segona part de la mateixa es redueix a les paraules de l'heroïna que en la nostra vida hi ha sempre una gesta. Només és important que vol que facin. I aquells als quals no es dóna, l'ànima mandrosa, els morts vivents, com Lara.

I la tercera part diu Izergil altra llegenda molt interessant i instructiu - sobre Danko, maco valent i fort que va portar a la seva tribu dels pantans podrits, densos boscos en l'espai i vida lliure de la llum.

Heroi sigui difícil. Després de tot, a més de superar les seves pròpies pors, l'heroi ha de superar i "resistència al medi ambient": contemporanis incredulitat, la burla i el menyspreu, la persecució oberta. Amb tot això Danko em vaig enfrontar quan va portar esgotat i dissuadir a la gent a una nova vida. Per respirar en l'esperança i la confiança en la victòria, estimar-los amb tot el meu ésser, Danko esquinça el cor del pit i els posa en relleu en la foscor del camí.

La història de "vell Isergil", un resum de la mateixa, fins i tot expressa una profunda i significativa pensament filosòfic. En primer lloc, com encertadament va dir, profeta en el seu propi país no es troba. I el valent jove - va morir i la tribu i no es va adonar. Només un home acurat trepitjar una espurna des del cor i els s'extingeix. Per què? Potser a ningú més que no s'inflamen a tal bogeria. Després de tot, viure en un filisteu, és filistea, en silenci i amb calma, molt més fàcil de suportar turments i privacions, fins i tot en nom d'un futur més brillant.

I en segon lloc, la memòria d'un altruista Danko i la seva calenta, ple cor de l'amor, encara romania. S'excita a les persones i els convida a explotar. I en això - per viure pel bé de les persones i cremar - veu més alts home amarg trucant.