Notícies i societatFilosofia

Pensaments i refranys filosòfics: un bé de saviesa pràctica

Els pensaments filosòfics són característics no només de pensadors i científics reconeguts i destacats. Podem extreure'ls de la literatura. Però, de fet, encara no hi ha una opinió entre els investigadors sobre quin és el "amor de la saviesa" i el que és més proper a la ciència o la cultura. Al cap ia la fi, aquesta àrea de reflexió humana no ens dóna fórmules precises, i si descriu el món, bàsicament intenta trobar connexions globals entre fenòmens i objectes, i no les lleis de sistemes específics. Però quan es tracta dels problemes pràctics de la vida humana, en aquest sentit pot donar un centenar de punts a qualsevol ciència.

Els pensaments filosòfics sovint animen a la gent a pensar en qui són. Després de tot, els altres ens comprendran millor si ens coneixem a nosaltres mateixos. Aquests pensaments fan que les persones puguin respondre a preguntes freqüents: es pot acceptar la soledat, com reconèixer el bé i el mal en aquest univers volàtil, transitori i, fins a cert punt, il·lusori. Ens adverteixen sobre la fal·làcia de l'exterior, sobre com es pot amagar l'astúcia darrere d'una visió decent i quins tresors es poden trobar entre les males herbes i els residus semblants si ens agrada d'agressivitat. Els poetes, escriptors, escriptors i teòlegs de tots els temps han intentat determinar quina és la dignitat, la bondat, el coratge, el ressentiment, la prudència i la relació entre ells.

Els pensaments filosòfics solen plantejar el problema de l'amor i la gelosia, la vida i la mort. Descriuen la vanitat i, alhora, la bellesa de l'existència humana, comparant-la amb l'herba que tendeix al menor vent i està subjecta a la mort. L'egoisme i el desig de posseir uns altres anomenen un telescopi, exagerant qualsevol sospita, i la veritat: un oli similar que apareix damunt de qualsevol aigua enganyosa, per molt que no s'aboqui. Els valors eterns i la nostra confiança en la seva veritat són també el resultat del pensament dels savis. De vegades, els pensaments filosòfics ens consolen dient que la mort i el temps curen qualsevol dolor, de vegades requereixen paciència i la capacitat d'esperar, i de vegades ens ofereixen un exemple del que hauria de ser una persona.

La felicitat, la capacitat de merèixer-la i d'utilitzar-la també s'han convertit repetidament en un tema de raonament i d'afirmacions precises. No és un bon amic aconseguir una persona que abans que res demostri la capacitat de comunicar-se i estimar? A menys que algú que no hagi notat les alegries proporcionades per la vida té el dret de queixar-se i queixar-se quan passin, i finalment s'adona del que ha perdut? El pensament filosòfic ens ensenya a distingir entre l'autèntic i el fals, i l'intel·ligent de l'estúpid, i no gasteu gaire temps i nervis en persones que pertanyen a aquesta última categoria. Ens aconsellen fer i parlar a temps i en el moment adequat, i sense pretendre i sense pensar en les conseqüències. Suggerim que no perdin l'optimisme en cap situació, perquè sempre hi pot haver una porta per sortir. I al mateix temps adverteixen que la mort és inevitable i no es pot corregir.

Però fins i tot amb la inexorabilitat del final, no tots els nostres pensaments filosòfics ens acaben . Al cap ia la fi, pot ser que la nostra vida sigui només un somni. A vegades somien somnis dolços, de vegades malsons, però arribarà un moment en què finalment ens despertem. I després veurem el present, el veritable ésser. I si encara som dolents, el final d'aquesta visió il·lusòria encara no ha arribat.

Però hi ha alguna cosa veritable en aquest món sublunari? Sí, molts pensadors ens diuen. Aquest és l'amor. Pot salvar el món, pot moure el sol i les lluminàries, fa que les persones s'aproximin i les faci oblidar l'alienació. Ofereix a la persona l'oportunitat de ser sincer i dir en veu alta fins i tot els pensaments més secrets, sense tenir por de la presència d'un ésser estimat.

De vegades es diu que les característiques principals de la filosofia russa són la capacitat de veure la unitat existent entre la religió, la ciència de la saviesa, la poesia i la literatura. No sense raó, tot i la diversitat de punts de vista i el contrari de les posicions, incloses les polítiques, molts escriptors nacionals, historiadors d'art i teòlegs ens donaven gairebé tot un magatzem d'idees i afirmacions, a les quals encara està orientada la cultura moderna, inclòs el paradigma de l'Europa occidental. Dostoievski va mostrar al món les profunditats de la caiguda de l'ànima humana i, alhora, la seva capacitat d'elevar-se des del més profund del mal. Tolstoi va repensar la idea del que són els valors i ideals cristians. Berdyaev va intentar combinar l'experiència personal i els aspectes morals de la justícia. Sigui com sigui, aquests pensaments i tradicions es van convertir en part del tresor mundial de la cultura.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ca.delachieve.com. Theme powered by WordPress.