La creativitat A. N. Ostrovskogo troba al bressol del nostre drama nacional. Fonvizin, Griboyédov i Gogol va començar la creació del gran teatre rus. Amb l'adveniment de les obres de Ostrovsky, amb la florida del seu talent i habilitat teatre s'ha elevat a noves altures. No és estrany que un crític Odóyevski assenyalar que a Ostrovsky en la literatura russa només hi havia 3 de drama: "OAF", "Ai de Wit" i "Inspector". Play "fallida" que va cridar la quarta, subratllant que és l'última pedra angular que falta en què s'erigeix majestuosa la "construcció" del teatre rus.
A partir de la "fallida" a "Storm"
Sí, és amb la comèdia "al seu poble - estan comptats" (el segon nom de "fallida") comença una gran popularitat Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, dramaturg, units en la creativitat i el mestratge redissenyat les millors tradicions de l'escola "natural" - el soci-psicològica i satíric. Convertir-se en "Columbus Zamoskvorechye", va revelar al món fins llavors estrat desconegut de la vida russa - la mitjana i petits comerciants i la petita burgesia, que es reflecteix la seva identitat revelada, com, caràcters clars forts brillants i dura realitat ombrívola del món de la compra i venda, la hipocresia, la manca d'alts impulsos i ideals . Això va succeir en 1849. I en el seu primer escriptor important obra esbossa tocs un tipus especial de persona que se li apareixerà una vegada i una altra, de Samson Silych Gran Tito Titych Bruskova de "En una ressaca festa estranya" i després a Marfe Ignatevne Kabanovoy i Savely Prokopievich salvatge de "la tempesta" - el tipus de tirà anomenat de forma molt precisa i clarament i se'n va anar avall, gràcies al dramaturg, en el nostre llenguatge quotidià. En aquesta categoria són adequats per a les persones que violen completament la lògica i les morals, les normes ètiques de la convivència humana. "La vida Samodurov rus" anomenat crític Dobrolyubov salvatge i Kabaniha que representa el "regne fosca" a "Tempesta" de Ostrovsky.
La tirania com un fenomen sociocultural tipològic
Anem a examinar aquest fenomen més. Per què hi ha petits tirans en la societat? En primer lloc de la consciència del seu propi poder ple i absolut, anivellació completa dels interessos i les opinions dels altres que amb la seva pròpia, una sensació d'impunitat i la manca de resistència per part de les víctimes. Per tant, es mostra i "fosc regne" en Ostrovsky "Haze". La vida silvestre i Kabanova - els residents més rics d'una ciutat petita Kalinov, situat a la riba del Volga. Els diners els permet sentir el significat personal i importància. Els donen el poder i - sobre la seva família, sobre l'estranya, alguna cosa depenent d'aquestes persones, i més - sobre l'opinió pública a la ciutat. "Regne Fosc" a "Tempesta" de Ostrovsky espantat pel fet que es destrueix o destrossa la més mínima manifestació de protesta, les tendències de la llibertat i la independència. Tirania - l'altra cara de l'esclavitud. Igualment, es corromp tant els "mestres de la vida", i els que en depenen, enverinant la respiració perniciosa de totes les esferes de la vida pública a Rússia. És per això que, per definició Dobrolyubova "fosc regne" a "Tempesta" de Ostrovsky i és sinònim de tirania.
conflicte de drama
Amb un profund coneixement de la realitat, l'autor va ser capaç de retratar la més significativa i important d'ella. En l'anterior a la reforma de 1859 estava sota la impressió de la jornada al llarg del Volga en 1856-1857. crea una obra de teatre, més tard reconegut un dels seus millors treballs - el drama "Tempesta". El que és interessant: just un mes després que el joc havia acabat, els esdeveniments es van produir Kostroma com l'escenari de la reproducció de l'obra literària. Què vol dir això? Només exactament com em sento i suposo conflicte Alexander i com realista reflecteix el "regne fosca" a la "Tempesta" joc.
Ostrovsky no és en va ja que el conflicte principal va triar la contradicció principal de la vida russa - un xoc entre el principi conservador, basat en les tradicions patriarcals formades al llarg dels segles i es basen en les inqüestionables d'autoritat, la moral i les prohibicions, d'una banda, i per l'altre - el començament dels rebels, creatiu i viu , la necessitat de l'individu per trencar els estereotips, per avançar en el desenvolupament espiritual. Perquè no només salvatge i Kabaniha encarnen el "regne fosca" a la "Tempesta" joc. Ostrovsky deixa clar que la més mínima ustupnichestvo el connivència i aquiescència mourà automàticament a la categoria de còmplices humans.
La filosofia de "el regne fosca"
Des de les primeres línies de l'obra en la nostra consciència esclatar en dos elements: l'espai lliure del Volga, meravelloses vistes, amplis horitzons i sensual, atmosfera sinistra engrossides, dolorosa expectativa d'alguns xocs i set de renovació. Representants del "regne fosca" en l'obra "Tempesta" horroritzats cataclismes de la naturalesa, veient-los com una manifestació de la ira de Déu i el càstig pels pecats futur - explícits i imaginaris. Això es repeteix tot el temps Marfa, ecos i Vida Silvestre. A petició Kuligina donar diners per a la construcció d'un parallamps per als ciutadans que acusa: "Tempesta d'donen com a càstig, i que, tal així, el Senyor desitja que la sisena defensa." Aquesta observació demostra clarament la filosofia que s'adhereix als representants de "el regne fosca" en l'obra "Tempesta": no es pot resistir que va prevaler durant segles, no pot anar en contra de la voluntat o el càstig de la part alta, la humilitat i la submissió a romandre normes ètiques del nostre temps. És interessant que els propis caps de petits tirans Kalinov no només creuen sincerament en aquest ordre de coses, sinó també per reconèixer que només just.
Prude sota l'aparença de la virtut
"Dark Kingdom" en l'obra d'A N. Ostrovskogo "La Tempesta" és multifacètic. No obstant això, els pilars de la mateixa en el primer lloc és salvatge, i Kabanov. Maria, l'esposa del comerciant corpulent, propietària de la casa, darrere d'una tanca alta són les llàgrimes que aboquen invisibles passa cada dia humiliació de la dignitat humana i el lliure albir, que es diu en el joc amb claredat - 01:00 beata. Sobre ella dir: "Captaires prorrategen caritat, anar a l'església, batejada amb serietat i coma domèstic eating, aguditza com l'òxid de ferro." lleis externes de l'antiguitat es tracta de mantenir tot, mentre no particularment cura sobre el seu contingut intern. Kabaniha sap que com més jove ha d'obeir a la gent gran requereix obediència cega voltant. Quan ens vam separar, Catherine Tikhon abans de la seva partida, que fa que l'arc als peus del seu marit i fill - a la seva esposa ordres estrictes de comportar-se. Allà i "Mare no contradiu" i "No miris als nois '' i molts altres desitjos." I tots els presents són molt conscients de la situació absurda, la seva falsedat. Només Marfa Revels en la seva missió. Un paper crucial en la tragèdia de Katerina també va jugar va deformar la naturalesa del seu fill, arruïnant la seva vida familiar, l'ànima dels més maltractats i va obligar a Catalina perquè el pas fatal de la riba del Volga en l'abisme.
Es troba en el rang de la llei
"Regne Fosc" al drama A. N. Ostrovskogo "Tempesta" - tirania a la part superior de les seves manifestacions. Katerina, comparant la vida en la seva pròpia família i la família del seu marit, dóna compte d'una diferència important: aquí tot sembla "fora de la servitud." I és cert. O bé obeeixen les regles inhumanes del joc, o s'esborra una pols. Kuligin estableix explícitament que les maneres de "cruel". Que és ric, ell està tractant d'esclavitzar als pobres per augmentar el seu estat de monedes d'un cèntim. La mateixa arrogància salvatge sobre dependent d'ell, Boris: "Em complaure, per la qual cosa em doni la possessió!" Però, si us plau feu clic tirà és impossible, i la destinació de la desafortunada Boris i la seva germana està predeterminat. Ells romandran Humiliats i ofesos, impotent i indefensa. Hi ha una sortida? És: mentir, esquivar, el major temps possible. El mateix passa amb la germana Tikhon - Varvara. Els seus principis morals són simples: fer el que vulgui, sempre que ningú es va adonar, tots els "cosit de manera silenci" era. Quan Katerina objectes que no poden dissimular, no pot mentir, Bàrbara li diu simplement: "No sé com, però el que necessita per convertir-- après!"
Arrissat, Barbara i altres
I que en general representen a les víctimes del "regne fosca" d'A teatre N. Ostrovskogo "Tempesta"? Aquestes són persones amb vides trencades, les ànimes esguerrats, mutilats món moral. El mateix tipus Tikhon per naturalesa, l'home afable. tirànica mare va morir en ell els rudiments de la seva pròpia voluntat. Ell no pot resistir la seva pressió, no pot resistir, i troba consol en la beguda. Per mantenir a una dona, obtenir de la seva part, per protegir contra Kabanovskiy arbitrària més enllà d'ell, també. A instigació de la seva mare, Katherine tira, tot i que penedirà. Només la mort de la seva esposa li fa culpar obertament a la mare, però està clar que molt ràpidament fusible passarà i tot seguirà sent el mateix.
Una altra cosa altre personatge masculí - Vanya Kudryash. Que les seves paraules no estan pujant, lluitant cada un i fins i tot "estrident" Wild fa rugositat no és menor. No obstant això, aquest caràcter es fa malbé influència amortiment del "regne fosca". Arrissat - una còpia de la natura, però encara no ha entrat en vigor, no zamaterevshego. A mesura que passa el temps, va ser digne del seu amo. Bàrbara, es va convertir en un mentider i tolera l'assetjament de la mare, amb el temps s'escapa de casa. Les mentides es converteixen en la seva segona naturalesa, i per tant l'heroïna desperta la nostra simpatia i compassió. Tímida Kuligin poques vegades s'atreveix a defensar-se davant els tirans descarat "fosc regne". De fet, ningú més que Catalina, també, per cert, la víctima no té prou duresa a renunciar a aquest desafiament "regne".
Per Catherine?
L'únic heroi de l'obra, un té la determinació moral per condemnar la vida i costums del "regne fosca" en l'obra d'A "Tempesta" N. Ostrovskogo és Katerina. La seva naturalitat, sinceritat, impulsivitat calenta, No inspirat va permetre d'aguantar la tirania i la violència, accepti els temps dictats des de l'etiqueta domostroevskih. Katherine vol estimar, gaudir de la vida, l'experiència dels sentiments naturals, estar obert al món. Com un ocell, que vol aconseguir de la terra, des del amortiment de la vida i donar voltes al cel. Ella és religiosa, però no en Kabanovskiy. La seva naturalesa senzilla trenca en dos conflictes entre el deure al seu marit, l'amor de Boris i la consciència del seu pecat davant Déu. I tot això és profundament sincer, del més profund del cor. Sí, Katherine també és víctima del "regne fosca". No obstant això, les hi va arreglar per trencar les seves cadenes. Sacsejat els fonaments de generació. I jo era capaç d'especificar la sortida de l'altre - no només la seva mort, però la protesta en absolut.