Tercera Roma - això és ... Per què Moscou - la tercera Roma?

si les paraules o pensaments sovint de les figures històriques s'estan distorsionades a favor del partit o ideologia dominant? Prenguem, per exemple, la doctrina del superhome de Nietzsche un inofensiu de Déu dins nostre. Ella va portar a Alemanya i al món a una guerra mundial, així com la idea de la igualtat - a la Guerra de la Independència i la desfilada de l'orgull gai. la història de Rússia és rica en aquests conceptes: pop-up cada vegada que la nació està en una cruïlla de camins. Una d'aquestes teories - la llegenda de la Tercera Roma. Per què Moscou - la Tercera Roma, com entendre avui dia, ja sigui humil monjo va pensar que les seves paraules especular durant segles? Anem a parlar d'això en el nostre article.

Com va començar tot: la lletra Filoteo

Fa molt de temps, en les primeres dècades del segle XVI., Pskov d'església Filofei va escriure una sèrie de cartes. El primer - un signe de la creu - es va dirigir al Gran Príncep Vasily, el segon - en contra de Astròlegs - diaca, confessor del príncep. Era una carta d'advertència contra els perills de l'època: els astròlegs d'heretges i muzhelozhtsev. L'apel·lació al governador que ell anomena el seu "guardià del tron de l'església" i "el rei de tots els cristians", bolets Moscou "regne", que es van reunir tots els països cristians, formant aquí el centre espiritual dels ortodoxos - "romeyskoy regne", Roma. I més endavant: "Pali Roma primer i segon; els tercers llocs i un quart no va a succeir ".

No se sap si el fundador Filofei d'aquest concepte. D'acord amb alguns informes, cartes Metropolitana Zosima consideren la teoria de la Tercera Roma 30 anys abans que el monjo Pskov. En descriure l'essència de la mateixa Zosima Moscou anomenat "successor de Constantinoble". Per entendre el que es vol dir eclesiàstics russos, cal submergir-se en la història d'aquest temps.

La situació històrica

En 1439 el Patriarca de Constantinoble va concloure amb Roma Unió florentina, reconeixent la primacia del Papa i de preservar l'ortodòxia cerimònies formals única. Va ser un període difícil per a l'Imperi bizantí: turcs otomans era a la porta, posant en perill la seva independència. Constantinoble estava esperant el suport dels reis occidentals en la guerra contra els invasors, però l'ajuda mai va arribar.

En 1453 la capital va caure, el patriarca i l'emperador van morir. Era el final de l'Imperi Romà d'Orient.

La posició de l'Església ortodoxa russa

Fins aquest punt, el governant suprem de Rússia església local i reis podria ungir només el patriarca - vicari de Déu a la terra - i només a Constantinoble, aquesta encarnació humana del regne de Crist. En aquest sentit, el rus eren dependents del seu veí de l'est. El Gran Duc ha afirmat durant molt de temps el títol real. En 1472, Iván III, fins i tot es va casar amb Zoe (Sophia) Paleòleg, filla de l'últim emperador bizantí. Amb ell, Ivan va recollir l'àguila com a símbol del nou estat. Formalment, tenia dret a les terres ancestrals - l'herència de la seva esposa.

Des del punt de vista del clergat rus, unió era una traïció a l'Església ortodoxa, una desviació de la veritable fe. Imperi va pagar per això la invasió dels musulmans. Romeyskoe regne - el patrimoni de Crist, i amb ell la dreta del patriarca, van ser a l'únic bastió restant de l'Ortodòxia - Església Russa. Aquí se situa actualment la tercera Roma - aquest regne terrenal de Déu a la terra.

La primera i segona raimes

D'acord amb Filoteo, primer Roma - L'eterna és una ciutat antiga, que va ser destruïda al segle IX. nòmades després de la separació de les esglésies a l'oest i l'est. Llatins estan sumits en "Apolinarievoy heretgia" traït els ideals de Crist. Romeyskoe regne es va traslladar a Constantinoble.

En segon lloc es va situar fermament Roma fins al segle XVI., I després va ser destruïda pels turcs otomans en venjança per la traïció espiritual. La conclusió de la Unió florentina va ser percebut com una heretgia, de la qual el gran duc rus, més tard rei, va haver de guardar Rus.

Tercera Roma - Moscou

Ja sigui en paraules càlcul polític Filoteo? Per descomptat, el Regne de Déu ha de tenir un fort poder central i la influència en l'àmbit internacional. Però no es preocupava per la situació política del monjo Pskov.

Després de l'Església russa ha heretat els drets del Patriarcat bizantí, que és:

1. Va arribar a ser independent, el Metropolitan no va haver de inclinar-se davant Constantinoble, va ser nomenat a partir del clergat local, i no dels grecs.
2. governant rus va ser capaç de casar-se amb el príncep al tron i reclamar la seva protecció.

La idea de la Tercera Roma va ser provat per l'autor dels llibres profètics - les històries de l'Antic Testament dels quatre regnes de la terra i els quatre animals. El primer - un pagà - perit en els dies d'Egipte, Assíria, i la vella Europa. El segon regne - Amèrica (Roma antiga), de fet, el primer cristià; el tercer - Bizanci. En quart lloc - la terra - sigui l'última, ja que destruirà l'Anticrist si mateix i declarar que la fi del món.

Els missatges del monjo era més por de l'apocalipsi que l'orgull en el sorgiment de l'Església russa. Si Moscou s'ensorri i caigui, no només el cristianisme - que serà la fi de la humanitat. Per tant, el príncep, a qui va ungir Metropolitana de Rússia, que se suposa per protegir la veritable fe dels infidels musulmans i l'heretgia, incloent el catolicisme.

Com prendre la paraula Filoteo en la societat?

En contrast amb l'autor pessimista, el clergat russos han identificat el costat positiu del concepte: l'orgull i la grandesa. Tercera Roma - aquest és el pilar de tota la cristiandat. No és sorprenent que fins a les reformes de Nikon en les històries i paràboles en totes les formes tornar a comptar paraules Monakhovo:

1. Nóvgorod "La Història de la caputxa blanca" (1600) diu que en l'antiguitat Konstantin Veliky va donar la tapa Metropolitana Sylvester - un símbol d'alt rang eclesiàstic. home d'església russa avergonyit i no va acceptar el regal, però la relíquia a través Novgorod ha tornat a Moscou, on es va prendre raó el nou governant.
2. La paràbola de la corona d'Monomakh: com Rússia no eren religiosos i seculars regalia reial, que va ser aprovada legalment ungit de Déu - el primer tsar Ivan el Terrible.

Malgrat el fet que era un moment difícil unificació de les terres russes en un estat unificat de Rússia, enlloc dels documents oficials, el concepte de la Tercera Roma no sona. Possible sobre la base de l'anterior, a la conclusió que la idea estava de moda entre el clergat, que va defensar la independència de l'Església, els seus privilegis. Un temps molt llarg , aquesta teoria no tenia un significat polític.

Tercera Roma i Nikon

El so original Filoteo era una protesta no només contra els musulmans, sinó contra l'heretgia. S'entén com una ciència, i qualsevol innovació. Nikon reforma per unificar els ritus religiosos va ser també una desviació de la tradició. Nikon partidaris Habacuc percebuts com l'Anticrist - la quarta bèstia, que va a destruir l'últim regne romeyskoy.

Oficialment escriptures Filoteo i totes les llegendes i paràboles, les quals s'assenyalen directament o indirectament a la teoria del monjo Pskov van ser prohibits perquè van demostrar la legitimitat de les normes dels vells creients. Els dissidents han portat aquesta idea amb ell a Sibèria i monestirs remots. Fins ara, els conservadors creuen que la Tercera Roma - es tracta d'una antiga església OT Moscou que existeix fins que estan vius - els seus representants veritables i únics.

Què va passar després?

Semblava sobre el concepte de la Tercera Roma i l'Església ha oblidat, i l'elit política. Però en la segona meitat del segle XIX se li va donar un nou naixement. En relació amb l'establiment del Tron Patriarcal a Rússia i que el poble rus necessita urgentment una idea unificadora, es van publicar les cartes Filoteo. Es va convertir en la teoria disponible: "Moscou - la tercera Roma", l'essència del que ha canviat poc: qualsevol menció de l'heretgia havia estat retirat, deixant només una paraula sobre els musulmans.

filòsof rus Vladimir Ikonnikov es va proposar la interpretació, enforteix les pretensions imperials i la ideologia de Rússia: Moscou després de la caiguda de Bizanci va prendre el seu lloc que li correspon en les relacions internacionals, que és - el salvador del cristianisme i de la humanitat, a causa de la "quarta Roma serà no." Aquesta és el seu paper històric, la seva missió, sobre aquesta base, té el dret a ser un imperi mundial.

teoria de la transformació subsegüent

A partir d'aquest moment, la tercera Roma crida a Rússia com un bastió de la humanitat, atribuint la seva gran missió. Especialment per a reforçar la idea i va tractar panslavinisty eslavòfils. Soloviev, per exemple, que es creu que Rússia té un paper clau en la unificació de l'Est i de l'Oest, de tots els cristians sota els auspicis de l'Església ortodoxa russa. L'historiador Ivan Kirillov va escriure que la teoria de Moscou com la Tercera Roma, aquesta és la idea russa de l'autodeterminació nacional, la consciència de si, que el país no tenia de tot aquest temps. Els cristians ortodoxos no només ha d'unir a tots els pobles germans, sinó també colpejar l'Imperi Otomà, que no és atacat primer. Durant la guerra d'alliberament en les idees dels Balcans es va fer molt popular entre la gent.

Des de llavors es va ser expulsat la paraula Filoteo finalment es va convertir en política, significat espiritual i eclesial.

En l'època soviètica,

La teoria ha estat interpretat de diferents maneres durant la formació de l'estat soviètic, però van ser estudiats amb l'arribada de Stalin, va estudiar les cròniques i llegendes. S'ha demostrat que el concepte romeyskoy regnes refereixen únicament a qüestions espirituals.

Això és comprensible. El gran Estat soviètic no necessitava les altres teories, a més de la victòria del comunisme a tot el món per reunir les nacions veïnes. I la religió va ser prohibida. Els contes de la monjo Pskov fins i tot es van retirar dels llibres de text.

avui

La Unió Soviètica es va ensorrar, la gent es va tornar a Déu i va començar de nou per mirar als seus consells història en el camí de Rússia. totes les investigacions i publicacions han estat ressuscitats de Filoteo a Berdyaev i Soloviov, que explica per què Moscou - la tercera Roma. En tots els llibres d'història com una teoria política va ser que, com que els temps moderns van mostrar al poble rus en la direcció correcta del desenvolupament. Nacionalistes, un cop més parlant de la missió russa en la història mundial.

La religió avui dia es separa de les persones, però, la primera persona al país són sovint a l'església, classes introduïdes Ortodòxia en escoles i universitats, per escoltar al patriarca, tenint solucions diplomàtiques. Com pot estar sorprès que el concepte de la Tercera Roma politòlegs occidentals sovint explicar el lloc de Rússia en l'àmbit internacional!

Així paneslavisme, el bolxevisme, l'expansionisme soviètic, idea nacional de Rússia, el veritable camí, la missió històrica - tot això explica el concepte de la Tercera Roma, es descriu monjo Filofeem en 1523-1524 anys. Ja sigui clergue sabia que les seves paraules trobaran una àmplia aplicació? Si examina el context de la (ple de missatges de gravació), i la situació històrica, podem veure que la gran tendència política en teoria no. Només una religiosa, apocalíptic, la por a la independència de l'església i el poder de l'Església Russa. No obstant això, des de fa diversos segles Filoteo se sap encara sense pietat explotada per aquells que es beneficiarien d'un tractament diferent, i va adquirir un altre significat. Com s'ha d'entendre avui el "Moscou - la tercera Roma"? Igual que tots els altres en les idees històriques, cadascú ha de decidir per si mateix si es considera un producte del temps, o per explicar la teoria de l'estat modern dels negocis.