Acció de Gràcies Terence Travnik

GRÀCIES

Una enorme reserva d'herència poètica Terentiya Travnika dedicada al creador. En referència al poema "... jo reuniré a tothom al palmell dels ensenyaments de Crist i créixer-it" s'adona clarament on versos del poeta tantes paraules d'amor: Crist - Déu la Paraula, l'essència de la doctrina cristiana - amor. És aquest amor guarda el cor del poeta "d'angoixa multiletras" i "posar punts a la part superior" i "ell" va transmetre els seus poemes en mans de Déu ":

I l'esperit de la llei em va dir:
"Vostè Crist planetari.
Tenir amor - i amb aquesta llum
Pot ser un mateix en qualsevol lloc ".

Cada línia de poemes sobre Déu es basa directament o indirectament en la història de la Bíblia, al mateix temps, té un agut sentit de l'tòpic i poèticament precís, específic i, al mateix temps simbòlicament ambigua. Poeta-obertura és el significat més profund de Déu en la seva vida, ell veu al seu destí com un home, és:

Descobrir els seus talents i per al cultiu de fruites
Aquesta capacitat de glorificar al Creador,
Per aprendre d'ell la veritable llibertat
I tractar amb ell fins al final.

En una carta al poeta escriu: "L'amor i crear paraula - paraula de vida - la vida, i donar-li a vostè, senyor, i veig la seva resposta - imatge de cada hoste." Tota la poesia del poeta impregnada d'acció de gràcies a Déu "per cada respiració, que m'ha donat des de dalt", per "ferides del cor, de l'ànima lacrimal plorant." Com solemne so línies del poeta gràcies:

Dono gràcies al Creador pel seu aniversari,
Per a cada nou dia, de moment de la seva vida,
Malgrat els seus errors, sense cap dubte,
El grau de dificultat de l'assignació Ell.

Impregnat de bellesa poètica i la profunditat de reli-peu sentint tots els poemes Terentiya Travnika, dedicades a Déu, part, sorprenentment ressò dels salms del rei David. En aquestes creacions poètiques tenen una gran quantitat d'autor sobre els temes eterns de la reflexió, les trucades al seu cor, no és edificant poemes, obrint el seu lector que la revelació divina. Alguns versos són les paraules d'acció de gràcies i l'ascensió de pura lloança al Creador, en l'altre - escoltar els crits de l'ànima en un estat de Swift-bi, en el tercer - l'aixafament de l'ànima amb llàgrimes de penediment, amb la consciència de la seva debilitat i insignificança, i no són especials - apel·lacions, oracions a Déu per tots nosaltres:

Senyor, perdoneu per la llibertat
Que es van atrevir seva línia
Que estic per tot dolor humà
Un cop més estic davant teu
No amb tinta, i el dolor
Aquests línia d'ompliment.

I el poeta prega perquè "tots els pobres i els malalts, orfes, pobres i afligits" el Senyor ha donat "una mica d'aquest paradís" - tranquil·litat i amor. Llegeix les línies com la poesia i l'ànima "angelical rentat per l'aigua", eleva mo-litvennye gràcies a Déu amb el poeta. L'oració - un estat especial, exaltada de la ment -

L'oració és més que un poema,
En la seva prosa poètica canta,
Ella també plora el silenci sense paraules,
I amb la fe, l'esperança i el cor espera.

El tema del poeta penediment dedica un cicle de poemes "El plor, la meva ànima ...". Aquests "llàgrimes de penediment" i "sospirs" lacrimals bé impregnades d'una comprensió de la seva falta d'autoestima, debilitat, aboca en un crit de l'ànima: "En miluy en mi ...." Les línies poètiques de lacrimal qui se situa a Déu el que és molt orgànicament teixeix paraules, pregueu, i des d'aquest poema és més percebut com un salm de pregària:

Però en el meu murmuri frenètic,
D'acord amb la multitud dels teus pietats,
Escolteu-me, oh Déu Blagomudry,
Escolteu-me, oh Déu, i netejar.

Fins que la carn a la neteja dels ossos
Tots els meus maldats.
I - indigne, caigut, mala -
... Em va aferrar al seu amor.

Aquest poeta otryvochke, conscient destaca la seva indigne estat caigut de la ment, a partir d'una línia amb una lletra majúscula "I". El camí correcte de la vida espiritual de l'home porta a la humilitat es deriva d'un-ció del seu pecat, la seva debilitat. Sant Pere de pell de senyora diu molt sobre ell: "El primer senyal de partida Gosia bona salut de l'ànima és una visió dels seus pecats beschis-representats com la sorra del mar."
Tots els poemes de penediment direccional van sentir humil poeta de veure la seva pecaminositat i una expressió d'esperança la misericòrdia de Déu per a la salvació de les ànimes a la seva creativitat poètica. poeta penediment amb Zidane, la seva ànima, i canta la paraula penediment de Tell-Save:

A partir d'ara, es crea l'ànima -
Talent va confiar a Tu
I construir - de penediment ...
I el penediment - cantar -
Vostè, Senyor, el meu Salvador.

efusions emocionals sincer penediment en vers, Xia és un poderós impacte emocional i mental en l'ànima del lector - l'ànima del lector comença a pregar juntament amb l'autor, i en aquest moment no hi pot haver comprensió, la catarsi. Per exemple, en el poema "Oh Senyor, perdona els pecadors ..." el poeta produeix el penediment de nosaltres tots els seus contemporanis, "els febles i pecadors": borratxos, propil vayuschih les seves vides, els funcionaris han immerescuda de mèrit Nye, rics - de "malgastar diners i maggot ", a la rasa; soldats que tenien por de debilitat mental; homes i dones, fet mal a la vida i no saber com conduir, el seu treball fins al final. La lectura d'aquestes línies, sense saber-ho, uz-naeshsya si mateixos i aquells amb els que es toquen entre si en la vida. I BOC-tenint l'esperit de l'autor de la parla, tremolor de la lletja veritat de les nostres vides i els nostres assumptes, a la qual el poeta Obra-til nostra atenció, li va demanar perdó:

Senyor, perdona els pecadors,
La petitesa dels cossos de dutxa i en la malaltia.
Senyor, perdona la ignorància de
Les seves paraules, decrets casos.

Terentiy Travnik, que coneix el cor, el llenguatge de la fe, com una paraula missioner porta als seus lectors a la fe en Déu. Igual que l'esperit de la flama tocat el poeta i descobert en ella un do poètic cada puntada per cantar el creador i sembrar les llavors de la fe en els cors dels seus lectors. D'aquesta manera apostòlica-ció. línies poètiques que toquen els cors dels seus lectors, el poeta "amb l'ànima eterna, diu," i la seva capa-ció canviant els seus cors, omplint la simplicitat i la "correcció de la muntanya per descansar," porta un tros de la flama de l'Esperit en els seus cors. La força dels cristians ortodoxos i el sentiment poètic T.Travnika condueix a la realització dels valors espirituals eterns i desperta gran interès del lector a la Glu-contenidors de poesia espiritual. En veritat - "Poesia - 1 gen-fons de l'esperit. Antiga valorada per això "- pel que Soko-T.Travnik parla de poesia.




Del diari del poeta:

"Quan penso en el do, sempre vaig presentar etsya ... un poema. Amb més em va concedir el vers, que puc donar a un ésser estimat, que més que m'és donat a crear per al poble i per al món? Res! I tota la línia de punts, línies especials, la línia passa a través d'ell, a través de cadascuna de les seves cèl·lules. Vaig tractar de respondre i seguia sense dir res. Puc dir que el poeta del poema més del que està escrit en vers? Només cal pensar, només una línia ... i moltes, moltes paraules i frases meravelloses que li siguin dirigides i no són capaços d'expressar la profunditat de la fi de la seva essència, la profunditat d'una línia poètica!
Oh, la paraula poètica, com perfeccionar la seva claredat, ritme, l'únic! Si era tota la nostra poètica, que hauria estat perfecte, complet, sant. I de fet, en les paraules de l'apòstol Pau, "de l'abundància del cor parla la boca dels nostres verbs". L'acció-fenotip, "Al principi era la Paraula", així és estimats comprensibles, ara suposem que la primera vegada que va a escriure un veritable, va viure tota la seva línia de vida. "


GRÀCIES ... Novembre de 2007