Adam Oleary: els viatges, la vida després d'ells, a les activitats de

Als segles XVII-XVIII. Els europeus van construir la seva imatge de Rússia sobre la base del material del llibre, escrit per Adam Olearius. Aquest viatger ha visitat tres vegades en Moscovia. Pel que Rússia diu occidentals. Olearius va deixar una descripció detallada de la vida i les ordres russes. Les seves notes que van fer durant la seva estada a l'ambaixada, ehavshem Pèrsia.

Infància i Educació

Adam viatgers Olearius néixer el 24 de setembre de, 1599 a la ciutat alemanya de Aschersleben. Ell venia d'una senzilla família de classe treballadora. El seu pare era sastre. El cap de la família, va morir poc després del naixement del seu fill. Tot i les dificultats quotidianes i la pobresa, Adam va ser capaç d'inscriure en la Universitat de Leipzig. En 1627 es va convertir en un mestre de Filosofia.

Científic jove va començar a treballar a la seva universitat d'origen, però la seva carrera acadèmica va ser interromput a causa de les devastadores Guerra dels Trenta Anys. El vessament de sang afectats i Saxònia. Adam Oleary va decidir no arriscar la seva vida i es va dirigir cap al nord, fins on mai va arribar la guerra. Filòsof va trobar refugi a la cort del duc Frederic III de Holstein. Olearius no només era un filòsof, sinó també orientalista, historiador, matemàtic i físic. El sabia idiomes orientals. Duke va lloar aquestes habilitats rares i deixar el científic en el seu servei.

primer viatge

En 1633, Frederic III va enviar la seva primera ambaixada a Rússia i Pèrsia. El duc volia entaular una forts vincles comercials amb aquests ric i vast país, on es venen béns rars i valuosos per als europeus. En primer lloc els alemanys estaven interessats en comprar la seda oriental. Al capdavant de la missió de l'ambaixada es va posar Philipp von Kruzenshtern i el comerciant Otto Brugman. Adam Oleary es va convertir en un intèrpret i secretari, fitxa tot el que va passar amb els alemanys en el seu viatge. És aquesta característica li va permetre després de sistematitzar les seves nombroses notes i publicar un llibre sobre Rússia, que ha arribat a ser molt popular a Europa Occidental.

Hi havia 36 persones a l'ambaixada. Segons Adam Oleary, la forma en què els diplomàtics van passar a través de Riga, Narva i Novgorod. Els alemanys van arribar oficialment a Moscou el 14 d'agost 1634. A la capital, l'ambaixada tracta de 4 mesos. Tsar rus Mikhail Fedorovich (el primer monarca de la dinastia Romanov) ha permès als estrangers a viatjar lliurement a Pèrsia. No obstant això, aquest objectiu es va establir ja abans de la propera ambaixada. En primer lloc la delegació va rebre el permís per al futur, va anar a casa i va tornar a la Gottorp a l'abril de 1635. D'acord amb l'investigador alemany Adam Olearius, Moscou els va acceptar amb els braços oberts. Mikhail Fedorovich també estava interessat en els contactes amb els europeus, ja que volen cooperar amb el rus. Durant quatre mesos a la ciutat i un parell de setmanes a la carretera Adam Oleary diligència va registrar en el paper tot el que es veu.

segon viatge

Frederic III estava satisfet amb els resultats de la primera ambaixada preliminar. Ell no anava a parar allà i va començar a organitzar un segon viatge. En aquest moment, un erudit Adam Olearius no només era el secretari-traductor, sinó també assessor de l'Ambaixada. Els alemanys havien d'anar, literalment, a la vora del món - a Àsia, on fins i tot al segle XVII, no hi havia gairebé cap europeu.

Segons Adam Oleary, la delegació es va dirigir al mar Hamburg 22 d'octubre de, 1635. A bord del vaixell hi havia molts regals al tsar rus i persa Shah Safi I. Però el viatge pren al voltant de l'illa Hogland al Mar Bàltic, el vaixell va naufragar en les roques. tots els dons i les credencials s'han perdut. Les persones no moren, que tot just van arribar a apuntalar Hogland. A causa d'aquesta misèria els alemanys tenien al voltant d'un mes per passejar pel port del Mar Bàltic als vaixells.

Finalment ambaixadors estaven a Revel. A finals de març de 1636 es van traslladar a Moscou, i al juny es van traslladar a Pèrsia. El camí corria a través de l'ambaixada de Kolomna i Nizhny Novgorod. El port local de Lübeck mestre pre-construïts per a la nau shlezvigtsev en el qual es van anar pel Volga i van entrar al mar Caspi. Segons Adam Oleary, aquests vehicles també són utilitzats pels comerciants i pescadors, caçats en aquest riu ric en peixos. I aquesta vegada l'Ambaixada no estava destinat a acabar el seu viatge sense incidents. Rifa tempesta va llançar vaixell a la costa prop del poble d'Azerbaidjan Nizabat. A finals de desembre, els alemanys van arribar a la frontera Shamakhi.

Romandre a Pèrsia i tornar a casa

No obstant això, quatre mesos, van haver d'esperar a que el permís oficial del Shah de seguir endavant. D'acord amb el científic alemany Adam Oleary, els ambaixadors estaven preparats per a això, adonant que els hàbits i les normes dels pobles orientals són radicalment diferents dels europeus. A l'agost de 1637 va arribar a l'ambaixada Isfahan - la capital de Pèrsia. Allà es va mantenir fins al final de desembre. El camí de tornada era a través d'Astrakhan, Kazan i Nizhny Novgorod. 2 de gener de, 1639 Adam Olearius estava de tornada a Moscou. Tsar rus Mikhaïl Fedorovich es va fixar en ell i es va oferir a quedar-se a Rússia com a acadèmic de tennis i astrònom. No obstant això Oleary va rebutjar aquest honor, ia l'agost de 1639 va tornar a Alemanya. En 1643 º tornar a visitar Moscou, encara que no amb una llarga visita. Aquesta va ser l'última vegada que va visitar Rússia Olearius.

Tot el viatge va ser un desastre. Li va costar un munt de diners ducat, però no hi ha acord sobre el comerç amb Pèrsia a través de territori rus no es va recordar. A més, el cap d'Otto Ambaixada Brugman abusen dels seus poders, que és pel que va esclatar un conflicte amb els col·legues. Després de tornar a casa, l'especialista alemany Adam Olearius va convertir en fiscal en la cort en contra del seu antic cap. Brugmann executat per l'excés de residus i el fracàs de Duke decrets.

llibre Oleary

En 1647 es va publicar un llibre Oleary "Descripció del viatge a Moscovia" en què exposa una cronologia completa del seu viatge a Orient. Llibre immediatament va guanyar gran popularitat. Representació dels europeus sobre Rússia eren els més foscos, i va devorar àvidament informació respecte a aquest país llunyà. Compondre Olearius ha estat durant molt de temps els detalls més significatius i rics. A cada pàgina del llibre revelat el seu coneixement, l'erudició i l'observació. L'obra va ser traduïda a molts idiomes europeus. Part del llibre Olearius es va convertir en una font de suportar els estereotips sobre Barbaria amb les seves ordres descuidat i estranys.

A més, un valor especial adquirir executat en les pintures de coure que representa estranya als europeus pintures de la vida russa. El seu autor va ser el mateix Adam Oleary. Transport i recorregut pausat els permet prendre totes les eines necessàries. Els dibuixos van ser creats directament durant el viatge els passos d'impressions fresques. Les acabat ja a Alemanya. A Europa es va completar dibuixos, que representa els habitants de Moscovia. Especialment per a aquest Oleary va portar a casa vestits nacionals russos, així com la naturalesa van utilitzar models compatriotes vestits amb vitualles vestits i caftans.

aspecte de Rússia

Oleary llibre es divideix en diversos capítols, cada un dels quals tracten amb un o altre aspecte de la vida russa. D'altra banda, l'autor descriu l'aparença i la roba dels residents de Moscovia. Els cabells llargs es va basar només per a sacerdots. Nobles tenia tall de cabell normal. Les dones estimaven enrogiment i belitsya, i molt més evropeek que immediatament colpejat per Alemanya natal.

Roba d'home Oleary considera molt similar a la grega. Generalitzada eren àmplies camises i pantalons que es porten jaquetes llargues i estretes, que penja fins als genolls. Cada home portava un barret que sembla que podria identificar la identitat social d'una persona. Prínceps, nobles i assessors del govern els van filmar fins i tot durant les reunions públiques. Tapes per a ells eren de guineu car o sabre. Els ciutadans comuns a l'estiu portaven barrets de feltre blanc, i en l'hivern - tela.

Botes russes davanteres curtes i esmolades de cuir o el Marroc Rússia recorda lustrar sabates. D'acord amb el científic Adam Oleary, les noies van caminar en sabates amb talons alts. vestits de les dones són molt com els homes, però les seves robes eren lleugerament més ample i vorejat color del cordó i galons d'or.

La nutrició i el benestar dels moscovites

Un científic alemany ha fet un munt de notes sobre la vida i el benestar de Rússia. Tots aquests estan molt interessats en l'omnipresent Adam Oleary. D'acord amb el científic alemany, els habitants de Moscovia eren molt més pobres que els alemanys. Fins i tot l'aristocràcia, que era amo de Terem i palaus, els van construir només en els últims trenta anys, i abans d'això, i vivia bastant dolent. Parlant d'aquest període, Olearius es referia a l'era dels Trastorns, quan Rússia va ser devastat per la guerra civil i la intervenció polonesa.

plebeus àpats diaris consistien en naps, cereals, col, cogombre, sal i peix fresc. Mentre que els europeus eren mitjana "plats delicats i exquisits," res d'això russa no sabia i no va tractar. Oleary assenyalar que els magnífics pastures de Moscovia van donar un xai bona, carn de res i porc. No obstant això, poc de rus menjava carn, ja que gairebé la meitat provenia d'un dejuni estricte en el seu calendari ortodox. Substitueix als diversos plats de peix barrejats amb verdures.

Oleary preguntar tipus especial de galetes russes, que es deia pastissos. En Moscovia que tenia una gran quantitat de caviar d'esturió, que transporta els barrils en els carros i trineus. D'acord amb el científic Adam Oleary, aquests vehicles s'utilitzen també per al lliurament d'altres productes que no s'han fet a les ciutats.

govern

Especialment Oleary descriu el sistema estatal de Rússia. En primer lloc, va assenyalar la posició servil dels senyors suprems cap al seu rei, el qual, al seu torn, transfereix als funcionaris de nivell inferior i, finalment, a la gent comuna.

Al segle XVII era comú en el rus càstig corporal. S'utilitzen fins i tot en relació amb els aristòcrates i comerciants rics que, per exemple, no justificada perdut una audiència amb l'emperador. Actitud cap al rei com déu inculcat des de molt aviat. Adults van inspirar aquesta disposició per als seus fills, i ells al seu torn als seus fills. A Europa, les comandes ja en el passat.

Oleary, l'estudi de la posició dels boiars, va assenyalar que no només serveixen per al rei en els assumptes públics, sinó també en els tribunals i oficines. Pel que l'alemany era el seu costum anomenats ordres - Russian Ministries predecessors. Total comptat 33 oficina Oleary. També va assenyalar la gravetat dels tribunals de Moscou. Si un home acusa de robatori, es comença a tractar d'esbrinar si hi havia robat alguna cosa més. Carnissers batuda, fosses nasals i tirats t. D.

Els talls més comuns van ser jutjats de deutes i deutors. Per regla general, aquestes persones nomenats per un període durant el qual poden pagar la quantitat requerida legalment. Si el deutor no encaixa en aquest període, i després va ser enviat a la presó d'un deutor especial. Aquests presoners van ser portats tots els dies al carrer al davant de la Cancelleria i castigats superant pals a les canyelles.

L'església ortodoxa

A Moscou al segle XVII, hi havia un gran nombre d'esglésies que va dir Adam Oleary. Bisbes cada any van iniciar la construcció de noves esglésies. Oleary va comptar a la capital russa, 4000 sacerdots d'una població total de prop de 200 mil persones. Els monjos caminaven per la ciutat en uns llargs abrics negres, a sobre de les quals eren les mateixes capes de color. Altres atributs obligatoris eren les seves campanes (gorres) i el personal.

Per arribar a ser un sacerdot, un home havia de ser certificats, és a dir, per aprovar els exàmens i per convèncer la Comissió que és capaç de llegir, escriure i fer ampolles. Els monjos moscovita va ser molt més gran que en els països europeus. Això va ser assenyalat per Adam Olearius. Moscou bisbes es van ocupar de molts monestirs que eren no només a Moscou sinó també dispersos per tot el país fora de les ciutats. Alemany en el seu llibre ha posat èmfasi que els sacerdots russos plens de l'Església ortodoxa bizantina, i una part de les seves ordres contràries a les tradicions catòliques. Per exemple, els sacerdots podien casar-se i tenir fills, mentre que a l'oest de formar una família que era impossible. Els nounats van ser batejats immediatament després del naixement. I això es fa no només al clergat en les seves famílies, sinó també tots els plebeus. Tal baptisme precipitada va ser necessària a causa de consideracions que tots els éssers humans neixen en pecat, i només un ritual de neteja pot salvar el nen de la contaminació.

Bisbes van viatjar a Moscou en els trineus especials, cobert amb un drap negre. Segons Adam Oleary, aquest transport va emfatitzar l'ocupant posició especial. Una mica més tard, ja en Aleksei Mikhailovich va aparèixer el tècnic, que va començar a utilitzar els patriarques i metropolitans. Si tots els homes del rei era adorat com un déu, i el monarca mateix va haver de complir estrictament tots els ritus de l'Església, i en això no era diferent dels seus temes. segle XVII rus va seguir de prop el calendari. Cada servei de celebració el diumenge al temple, i fins i tot el rei no podia anar-hi, o estar a l'església amb el cap cobert.

Volga

En Nizhny Novgorod, segle XVII va viure rus, tàrtars i alemanys. Per tant, era la ciutat oriental on l'Església Luterana i van ser capaços de practicar lliurement la seva religió. Quan Adam Oleary va arribar allà, la comunitat alemanya constava d'un centenar de persones. Els estrangers van arribar a Nizhny Novgorod, per diverses raons. Alguns es dedicaven a l'elaboració de la cervesa, altres eren oficials militars, altres caçats destil·leria.

En els vaixells de Nizhny Novgorod arribant de tot arreu del Volga. Segons Adam Oleary, aquests vehicles utilitzen "Cheremis tàrtars" (és a dir, Mari), que va viure pel Volga. científic alemany els va deixar curiós assaig. Cheremis, provenen de la riba dreta del Volga, anomenat de terres altes. Ells vivien en cabanes senzilles, menjaven animals de caça, mel, i també a causa de la cria d'animals.

És interessant que en el llibre Olearius nadius locals anomenen "la gent depredadora, traïdors i conjur." Certament ell va carregar en un paper d'aquests rumors, que eren populars entre la gent comuna Volga rus que temien Cheremisses. Tal notorietat es va deure al fet que molts d'ells, i al segle XVII eren pagans.

Els últims anys d'Adam Oleary

Oleary la major part de la seva vida va transcórrer a Schleswig. Va viure a la cort del Duc, que era un matemàtic i bibliotecari. En 1651 va ser comissionat per anul·lant el projecte - la creació de Gottorp globus. En el moment d'ocurrència va ser la més gran en el món (el seu diàmetre arriba tres metres). Frame, estructures i disposicions de suport de càrrega es van realitzar sota la direcció de Oleary durant diversos anys. Frederic III de, es va convertir en l'iniciador del projecte, no a l'altura de l'obertura del globus. Va ser presentat al públic després el Duc Christian Albrecht.

Globe té una cavitat interna en què es va col·locar una taula i un banc per a 12 persones. Anar dins pot a través de la porta. A la banda exterior de la correspondència de la terra es va aplicar. Dins d'un planetari amb les constel·lacions. El disseny era únic. Dues targetes poden girar de forma simultània. Sota Pere I el món va ser donat per Rússia. Ell es va mantenir en el Kunstkammer i cremat en un incendi a 1747. Des del miracle de l'enginyeria i geoespacial pensat només per mantenir la porta, que en aquell moment estava emmagatzemat al celler. Més tard es va crear la còpia del model original.

A més de llibres sobre Rússia i el món-planetari Adam Oleary van ser moltes altres iniciatives. Va escriure en prosa, ficció traduïda, i fins i tot va fer un manuscrit del diccionari persa. Però el científic més famós va ser precisament a causa del seu viatge a Orient, i notes sobre Rússia. Adam Oleary va morir en 1671.