Asr (oració): descripció, temps d'ocurrència i interessants fets

En la tradició musulmana, es concedeix una gran importància a l'oració diària, el que s'ha de fer en un moment determinat amb una adhesió estricta a les regles. Això s'ha parlat molt en les escriptures que havien quedat fidels profetes de l'antiguitat. Al final, que ascendeix a una regla bastant clar que es recomana per a tots els veritables creients musulmans. En aquest article anem a parlar d'un dia d'oració - oració de la tarda.

Què és l'oració Asr?

En àrab Asr - A la tarda és l'oració obligatòria. També es diu i el temps que sigui necessari per a això. oració de la tarda és la tercera consecutiva aquesta oració, que es realitza de forma obligatòria durant tot el dia. Un total de cinc. Tots ells pertanyen al segon pilar de l'Islam.

Hi ha certes regles per a l'aplicació d'aquesta oració, que s'emmagatzema en el cent tres sura de l'Alcorà. També va esmentar sobre això es pot llegir en el novè vers de la Sura "Al-Manafikun". La importància d'aquest moment particular en l'Alcorà diu en Sura del mateix nom "Al-Asr".

El temps d'oració

És el moment de parlar més específic. Realitzar l'oració de la tarda s'ha de reservar amb precisió del seu rellotge. l'hora d'inici és una mica diferent per a les diferents corrents de l'Islam, però no de forma espectacular.

En general, la major part de l'opinió que la tercera oració, es pot començar a fer en el moment en què l'ombra del carrer es converteix en el doble de temps que l'objecte en si. Altres escoles creuen que pot començar una mica abans - quan les ombres són iguals a l'objecte.

Moment en el qual oracions de la tarda ja no pot comença l'execució comença immediatament després de la posta del sol, ja que el temps ve una altra oració - Maghrib (posta de sol). Molts creients fan Asr fins que el sol comença a pintar en un color vermellós, que ve a l'horitzó, de manera que el Missatger d'Allah guardar els convenis.

És per això que tots coincideixen que el millor temps d'execució de l'oració - alhora en l'inici del període de temps assignat per a la pregària. Això suggereix que el creient realment va aixecar la vista dels seus assumptes mundans i es va tornar a Déu. Al final del temps assignat permesa per llegir una oració només si hi havia una bona raó per no aplicar abans.

Rakata de les quals és l'oració

Ara considerarem amb més detall l'oració de la tarda com rak'ahs fet mentre s'està executant. Rakata - un cicle complet d'oracions i lectures fetes en els mateixos moviments. Es pot repetir una o més vegades (depenent del tipus d'oració).

Inclou takbir, llavors llegir "Al-Fatiha", arc de la cintura i de redreçament, prostració i redreçar (postura està de genolls), prostració i de nou de tornada a la posició inicial. Per descomptat, això és només una guia general, ja que depenent del que és la Rakata en una fila, el procés pot ser diferent, ja que té diferències (encara que menor), depenent de l'oració mateixa.

A la tarda namaz Asr 4 rak'as. Es llegeixen en veu baixa, però de manera que en el silenci es podia sentir. és a dir, no es pot simplement la sincronització de llavis, cal pronunciar totes les paraules d'aquest so com murmuri sentit d'algú. El mateix nombre de rak'at en namaz del migdia i Isha, mentre que a namaz Magrib 03:00 rak'at a Fayer - només dos. Es llegeixen en diferents maneres.

Com fer que l'oració: Acció

Vegem amb més detall com llegir l'oració de Asr, i quines accions són per tant compromesa. Com es va esmentar anteriorment, en les paraules de l'oració de la tarda ser recitat en veu baixa, pronunciant totes les paraules, no només el cor, sinó també la veu.

L'acció és, en principi, molt similar a la representació tradicional de rak'at. Al principi de fer Niyat (intenció), fixant clarament en veu alta el que vas a fer. A continuació, ha d'aixecar les mans, amb els palmells cap a la Qiblah, i elevar-los al nivell de les orelles. Dir takbir.

Llavors entrellaçar els braços i baixar-los fins al melic, llegir Du'a Sanaa, sura "Fatiha", i fins i tot alguna de la seva elecció. Submergir les seves mans i prendre una cintura arc. Després, pronunciant certes paraules, cal fer una prostració, sota toc seient Pallas gangues.

Al final, dir "Allahu Akbar", tornar a la posició d'assegut, després de dos o tres segons, repetir un cop més l'arc. La primera rak'ah va completar. Inici de la segona, posant-se dempeus. Completar tots els Rakata, la lectura de les paraules rellevants i la realització de l'acció desitjada. Després de la quarta oració rak'at pot considerar-se com acabada.

Les diferències en les accions dels homes i les dones

Asr pregària per les dones és lleugerament diferent només en la implementació d'accions. Per exemple, durant els palmells de tractament de les dones Qiblah han d'aixecar les mans a l'altura del pit, no per sobre. Mentre que els homes aixecat cap a les orelles, tocant els polzes als lòbuls.

A més, les dones no aixequen les mans al melic mentre llegeix el Du'a Sanà, i els mantenen al nivell del pit. En el moment de la cintura de l'arc que no poden redreçar-completament les cames i l'esquena, els dits han de ser recollits junts.

Durant els homes i les dones es sentin igual de postració (el peus paral·lels entre si, i els dits apuntant cap a la Qiblah), però els colzes són pressionats al mateix temps en la banda de les dones. En el moment de sortir de la prostració dones seure a la cuixa esquerra, recollint els peus i els dits dels peus apuntant a la Qibla.

També cal assenyalar que les dones no realitzen namaz en el cas que tinguin en aquest moment comença la menstruació. Per tots els drets, cal procedir només quan hi havia espai lliure.

El que les Escriptures diuen sobre la importància de l'oració

A l'Asr oració per a tots els textos sagrats és considerat el més important en la comissió. Es tracta del fet que en el moment de la seva posada en pràctica de molts musulmans s'ha de fer per trencar amb les coses del món, per dur a terme namaz. És en això i més - la confrontació dels plaers del món, dels quals n'hi ha molts, i una crida a Allah.

Pel que un musulmà pot resistir el pecat, la influència de Satanàs i seguir els manaments de Déu, mantenint les seves funcions espirituals. Per a qualsevol namaz no existeix tal relació, com la tarda, per la qual cosa es recomana planejar el seu dia perquè s'ajusti harmoniosament en ell.

altres oracions

S'ha de tenir en compte i altres oracions diàries en l'Islam. No només el cinc són, i estan obligats a dur a terme.

1. Fardzh. Aquesta oració del matí, que té lloc abans de la sortida del sol. Si un musulmà pot realitzar almenys una oració rak'ah, llavors vol dir que podria vovrmya. Si no és així, llavors s'entra en l'oració del deute.
2. Zuhr. Aquesta és la segona oració del compte, que es diu el meridià. Es porta a terme després del pas del sol pel zenit, però abans que les ombres dels objectes es tornen més que ells mateixos. Per tant, l'oració pot començar a realitzar després d'experimentar punt més alt del sol al cel.
3. ASR. oració de la tarda, la posada en pràctica de les quals era aquest article.
4. Magrib. Aquesta oració després de Asr realitza immediatament, com la llum del dia s'anirà més enllà de l'horitzó. I ha de realitzar per complet abans de desaparèixer la posta del sol. Aquesta oració és el compliment de poc temps, de manera que necessita ser molt curós per no perdre. Es dóna preferència a l'aplicació de la primera hora, ja que la solució ve.
5. Isha. Aquesta oració pot realitzar-se immediatament després que la resplendor de la nit va desaparèixer. El període de temps en què es pot fer, la major des del final del període d'oració - aquests són els primers signes de la llum de l'alba. No obstant això, es recomana per a executar-fins que s'esgoti la primera meitat o fins i tot un terç de la nit.

conclusió

Per tant, sobre la base de tot l'anterior, la pregària del vespre - aquesta és una de les cinc oracions diàries més importants, un musulmà pot anar directament a Déu, en recordar que ell és - més que un home mortal. I també sobre la impossibilitat recollir béns materials més enllà de la vida terrenal, com si es volgués. Per tant, en l'altre les nostres vides haurien de començar a preocupar en aquest moment, colpejant almenys per un temps tots els hàbits mundans, cura, gaudi, etc.