Bruno Dzhordano: la filosofia del Renaixement

Potser un dels més famosos i colorit en tots els sentits dels pensadors del Renaixement va ser Bruno Dzhordano, la filosofia que distingeix el panteisme i científics inspirats de la Il·lustració en el desenvolupament d'idees innovadores.

currículum vitae

Va néixer a Itàlia, a prop de Nàpols, en una petita ciutat de províncies de Nola, per la qual es va donar el sobrenom Nolandets i de vegades va signar les seves obres. Infància i primers anys del filòsof del futur es van dur a terme en condicions que afavoreixin la contemplació i l'estudi de la natura.

En deu anys, Bruno es va traslladar a Nàpols per visitar els seus familiars, que contenien una taula d'entrenament, i va continuar la seva educació ia es basa en el coneixement dels professors. A continuació, arribar a la XV es converteix en un novell del monestir Dominicana amb l'esperança de més d'ampliar els límits de la seva educació. Alhora, es va intentar la seva mà en la literatura, escrivint la comèdia "llum" i "Arca de Noè", ridiculitzant els costums dels escriptors contemporanis de la societat napolitana.

A causa dels seus punts de vista sobre el catolicisme i una mica més llibertat d'acció del previst per al monjo dominic Bruno va ser perseguit per la Inquisició i obligat a retirar-se de Nàpols. Després de molt passejar per les ciutats d'Itàlia, va arribar a Ginebra. Però per trobar per si mateix no podia treballar, tot i que va ser ben rebut pels calvinistes, per què va anar a Tolosa per a l'ensenyament de la filosofia i astronomia a la universitat. A causa de les àmplies vistes d'Aristòtil, crítiques i atacs oberts a l'antic pensador va ser traït ostracisme entre parells i ha ocupat llocs de responsabilitat en el rànquing de l'amor en els estudiants que estan interessats en un enfocament inusual per a l'aprenentatge.

Al final va haver d'anar a París. Hi ha Giordano Bruno es dedica a activitats científiques i literàries, el que atreu l'atenció del rei Enric III. Passat pels serveis filòsof excepcional assigna professor extraordinari, i us anima a continuar amb la investigació científica. Malgrat tot la calor estendre al monarca, i vistes panoràmiques de la difícil situació del heretge als ulls de l'Església Catòlica obligats a Bruno a sortir de França i anar a Anglaterra. Però allà, també, que persegueix la Inquisició, encara que no en la mateixa mesura que en el continent. Al final, ell encara torna a Itàlia, va viure en silenci durant algun temps, de manera que les seves obres científiques i literàries. No obstant això, en 1600 la "policia" església detingut Bruno, els càrrecs contra ell i condemnat a ser cremat. Filòsof va prendre la decisió sobre la pena estoicament i 17 de febrer va ser executat públicament a la zona de Flors a Roma.

Conceptes bàsics dels coneixements de la matèria i de la naturalesa de

Sobre la base dels filòsofs presocràtics i hermètica, Bruno Dzhordano, la filosofia va ser dirigida a canviar la idea d'un sol principi divina i l'estructura de l'espai, comença a formar la seva pròpia idea de l'estructura del món, el sistema solar i el lloc de l'home en ell. El creia que el sol - aquest no és el centre de l'univers, de la mateixa manera que la idea exposada per Aristòtil i la seva escola científica, i l'estrella al voltant de la qual es troben els planetes. I hi ha moltes estrelles similars amb els seus propis sistemes planetaris i vida intel·ligent dins d'ells. La idea principal dels quals es traça lògicament tota la cadena de resums Bruno, va ser el fet que el món, l'esperit i la matèria, i és, el principi de tot no és un acte de creació divina, sinó una encarnació vivent d'això, està present a tot arreu.

De la metafísica a la filosofia natural

Punt de partida, el principi de totes les coses, la causa de l'univers no pot ser entesa - reclamat Dzhordano Bruno. La seva filosofia no és negar l'existència de Déu, és, més aviat, de tornada lluny del seu personificació i la identificació amb una persona en particular. La veritat pot ser coneguda només en la investigació de la seva estada en el món, d'acord a les empremtes que deixa en la matèria i l'esperit. Per tant, conèixer Déu, hem d'examinar la naturalesa de l'essència d'aquesta, en la mesura del possible en funció de les capacitats de la ment humana.

El dualisme és la causa o el principi

Déu era el principi de tot - el que diu la filosofia del Renaixement. Dzhordano Bruno modificat en aquesta tesi: la causa arrel i el primer principi estan units en la imatge de Déu, però en la naturalesa són diferents, ja que la causa és la raó pura, o la ment universal, que encarna la naturalesa de les seves idees, i el primer principi - un assumpte que està sota la influència de causes s'adopta diverses formes. Però en el moment del naixement de l'univers a la primera encarnació de la idea de la ment del món Vaig prendre l'assumpte no des de fora, sinó des de dins, creant qüestió tant d'animació, que pot prendre la forma de la seva pròpia, sense la participació de la intel·ligència.

En adonar-se de la dificultat de comprendre és la filosofia de la natura, breument Dzhordano Bruno (o no) va esbossar la seva essència en la seva obra "Sobre la causa, el principi i única." Aquest llibre es va impressionar tant pel públic educat, afamat de noves idees, i la Inquisició que va veure en aquest pensament herètic.

Bucle i la perfecció de la naturalesa

Filosofia de la Naturalesa Dzhordano Bruno en el Renaixement diferia integritat del concepte que hi ha una intel·ligència universal que està present en tots els assumptes que ja està determinat i subjuga a la transformació i el moviment d'aquest assumpte. Per tant, tot en la naturalesa és lògic i completa, tot té el seu cicle de l'existència, després de la qual cosa re-convertir en un únic teixit.

conceptes d'unitat

Una manera interessant de la vida de Bruno Dzhordano, la filosofia, la ciència i batalles verbals religioses han definit els seus punts de vista sobre el principi diví com la unitat de ser i formes de la matèria i la intel·ligència, ja que, segons ell, són idèntics entre si en Déu. Sense això, seria impossible determinar el món en el seu conjunt, amb subjecció a les lleis generals i representa una qüestió en constant evolució.

semblança naturals

La raó pura, com més tard ho diu Hegel, "obsessionat amb" la idea de la creació, està animat. I en això és com l'essència divina, tot i que no es personifica, i es defineix com una cosa que el coneixement disponible. Giordano Bruno, un resum de les idees filosòfiques que són una negació del dogma religiós clàssica, va ser el primer a presentar un argument similar. Per aquest motiu va ser condemnat pels científics que es van adherir a la teoria escolàstica i no volia pensar el contrari.

La constància i la variabilitat

Conflicte amb els punts de vista establerts Bruno Dzhordano, filosofia de la natura, que va exercir, i una actitud ben definida de la societat per determinar el futur d'aquestes idees. Els filòsofs han argumentat que la ment universal és, simultàniament, una a tot l'univers i en diferents formes, que pren la matèria, que està a tot arreu i enlloc a la vegada. I, per tal de captar aquesta idea, ha d'aprendre a pensar contradictòria. Després de la mort de la filosofia Dzhordano Bruno es transforma en una etapa de la cognició, un dels quals serà trobar els oposats totals per tal d'aconseguir l'harmonia i el naixement d'un nou parell d'oposats. I així, en un estudi infinit recursiva de la matèria.

Indulgència i elevació

Naturalesa "simplificat" a la matèria, i "aixecat" la ment per a l'aprenentatge en totes les seves dimensions. Després de la dualitat de tot l'existent ser comprès i acceptat per la ment com una unitat i el principi de tot, és fàcil trobar el punt de combinació en parells oposats i construir una cadena lògica de raonament que ens porta a la veritat - va afirmar Dzhordano Bruno. Filosofia descriu breument la manera com això es pot aconseguir la il·luminació i la comprensió. Però no tothom s'atreveix a iniciar aquest viatge difícil i responsable.

filosofia panteista de Giordano Bruno, un resum del que donen als no iniciats l'oportunitat de veure els límits del material i espiritual, va ser el primer pas per comprendre el procés d'aprenentatge. Ell era a l'avantguarda del desenvolupament de la ciència que va esclatar a la Il·lustració i va portar les ments més brillants per al futur desenvolupament de les seves teories. D'acord amb les seves capacitats, inevitablement limitat, no només té una forta posició escolàstica, però el lent ritme del progrés tecnològic, que es dedica, més aviat, una extensió de les conclusions basades en les seves observacions que la ciència real. Tothom està familiaritzat amb aquests noms: Galileu Galilei, Nikolai Kopernik, Giordano Bruno. Filosofia dóna una breu idea sobre el seu paper en el coneixement del món i promoure aquest coneixement. Persegueix a la Inquisició, obligat a ocultar les seves pròpies obres, promoure-les en secret, es passen adequadament aquesta manera, deixant una empremta significativa en la història.