Com prendre els vots?

L'adopció dels vots monàstics és un dels ritus misteriosos, durant el qual una persona pren un monjo de tota la vida per a la vida fa una promesa de complir certs vots. A canvi, el Senyor recompensa a la persona de la gràcia extraordinària, que immediatament es pot palpar.

La religió ortodoxa monjo divideix en tres graus diferents, a saber, vestit rassophore (esquema menor) i l'esquema (esquema gran). Chin vots monàstics en cada cas tindrà la seva forma i característiques.

Es compromet a rassophore

Per tal d'aconseguir el vel a rassophore, fet de llegir certes oracions. El cabell es cau vots, i després una persona té un nou nom i ja no té el dret de respondre a la primera. L'home rep la vida amb la cara neta, però el ritu és una espècie de promesa al Senyor que es mantindran tots els vots. Després d'això, l'home que portava un vestit negre, i té constantment haver cridat amb robes fosques.

Etapes del ritu

Vots rassophore no era el concepte de la vida monàstica. I és força lògic, ja que l'adopció d'aquesta ordre no preveu la imposició dels sense vots. adopció rang inclou la lectura del cap de diverses oracions, en el qual es refereix al Senyor amb una sol·licitud específica, és a dir, "pozhiti digne de angèlica sim la vida." Llavors tonsura del cabell es produeix, així com posar-se la bata, aquestes accions no s'acompanyen de certes oracions. Després de dur a terme aquestes accions en una persona llegeix una altra oració específica, que expressa una petició de gràcia. Al monjo servei a estar al tant dels seus pares espirituals, que porta el monestir en l'oració. Més important i és el servei solemne a fer vots per l'esquema de menor importància.

Els vots en l'esquema de menor importància

La següent fase és la iniciació a l'esquema menor, o el mantell. També hi ha certes regles i vots. Rassophore ha de prendre un vot de celibat i obediència davant Déu i no possessió. Llavors es produeix pèl curt i la persona torna a ser un nom nou, el qual suggereix que es va traslladar a una altra nova etapa de la seva vida, ja que constantment s'han cridat l'gràcia. Per a qualsevol persona que seriosament va decidir connectar la seva vida amb el Senyor i fer els vots, el ritu necessàriament.

característiques taynodeystviya

El servei pot ser comès pel final de la litúrgia. Però en la majoria dels casos de tals vots se li dóna un servei independent, per dur a terme tots els honors. La iniciació comença amb el cant.

Quan un cant, un tall de cabells ha de ser vestit amb una camisa blanca llarga. En aquest cas, cal des del llindar de l'arrossegament sobre el seu ventre al centre, amb les potes de suport no poden imaginar. Ha d'anar acompanyat per dos monjos més grans, que en el procés es durà a cobrir amb el seu mantell. El procés s'atura en el centre del temple, un tall de cabells ha d'estar cap per avall amb els braços creuats en creu. Rector de l'església de recórrer a ell amb certes paraules, glorificant el Senyor Misericordiós. Al final d'aquestes paraules, el rector ha de tocar el tall de cabell, és un senyal definitiva de que una persona pot obtenir.

Si tenim en compte la tradició sirià, el monjo en el seu idioma es tradueix en una persona que està constantment plorant. Es pot plorar sobre si mateixos i més sobre el pecat de cada persona en aquest món.

D'acord amb aquest punt de vista d'un monjo, els següents pensaments d'Isaac:
"Quina altra activitat pot tenir un monjo a la seva cel·la, amb l'excepció de plorar? Va ser ell, a més de plorar pot trobar temps per altres pensaments, "Mantenir allunyat dels monjos d'alegries humanes, on s'adona que la seva vocació - està plorant. Fins i tot el propi significat del seu nom parla d'això, perquè el seu cor ha d'estar ple d'amargor. I tots els sants han passat per allà, establint-se en el món de llàgrimes. És per això que els ulls del monjo sempre plens de llàgrimes, que la seva alegria és, la mateixa queixa. Si ell és sense ella, el seu mal de cor i el sofriment. I aquest crit del simple espectacle que estava abans que un home mort pels seus propis pecats, és que no pot causar l'autocompassió? L'ànima és mort, i el destí d'aquesta insuportable.

Després del tall de cabell es posa dret, el rector està obligat a fer-li una sèrie de preguntes per aclarir per què era aquí és el que necessita, i similars. A les seves preguntes, es requereix una resposta clara i veraç. Totes les paraules tall de cabell de pronunciar amb claredat i confiança. Després que l'Abat rebrà totes les respostes, cal recordar que hi ha aquí tots els sants, dirigits pel Senyor, i que estan escoltant les paraules parlades. rector propera està obligat a fer un seguit de preguntes, aquestes preguntes es parla de la integritat, disponibilitat i veracitat de les paraules parlades, una persona té una última oportunitat per donar-se per vençut. L'abat ha de ser ferm en l'acció voluntària perquè la gent tal decisió han de prendre la seva pròpia. Tal llarga conversa és necessari que una persona arribi a això no per la voluntat d'una persona, ja que en la història hi ha aquests casos, quan el vel va ser forçada. Aquests casos són una violació flagrant, s'enderroquen per complet la idea, sinó també un greu pecat contra el proïsme.

Tonsurat al gran esquema

procés de vots a la Gran esquema és molt similar a altres vots, però s'ha oposat. En primer lloc, el servei té un caràcter més solemne i el seu propi especial rigor.

Es compromet a realitzar el servei només tindrà dret a un sacerdot-religiós, els altres Pares d'aquest dret no posseeix. Però abans de la realització de la cerimònia, ha de rebre la benedicció del bisbe.

els vots monàstics en el convent es fa mare superiora, però amb la benedicció abans.

Preparació per als seus vots monàstics

Prendre els vots monàstics a través d'algunes tendències sentiments impossibles. Per a aquest servei és digne d'un cert temps i un seguit d'accions necessàries. En la decisió de l'església moderna prescrit en certa mesura, el que finalment condueix als vots monàstics. Aquests passos - una operació, i un monjo noviciat. Després d'haver passat aquestes etapes, una persona pot pensar en prendre vots.

Qui és el "trudnik"?

La paraula "trudnik" ja apareixien en el cristianisme d'avui, no s'ha utilitzat abans. membre del personal és una persona que visita voluntàriament el monestir i el treball allà per sempre. Com se sap, sempre es necessita ajuda en el monestir, i el creient fa una feina molt correcte i bo. Fins i tot pot ser un home de família que ve durant un cert temps, i després una altra vegada començar els seus assumptes mundans. Alguns vénen aquí durant les vacances. Aquesta visita no vol dir que aquesta persona va a convertir-se en un monjo, perquè ell té fills, i altres circumstàncies. Però aquest tipus d'accions es diuen difícil per al bé, perquè la gent es van portar amb si una certa gràcia, que l'ajudarà a sobreviure en un món cruel. Però trudnik també pot romandre aquí de forma regular. És a dir, la gent començarà a preparar ja per al monacat, la qual cosa significa que ha de treballar no només físicament, sinó també mentalment. I després d'algun temps de tal membre del personal pot ser mogut a un estat diferent, i seguirà treballant en tu mateix.

Sovint passa que un principiant i trudnik porten les mateixes responsabilitats, potser fins i tot juntes realitzen certs tipus de tasques. Però, tot i això, per dir-ho així, l'estreta cooperació, les dues classes tenen una gran diferència. membre del personal és un home molt ordinària del món. Sí, va arribar al monestir per ajudar. I, per descomptat, en el futur podria convertir-se en monjo i més, però de moment es considera un hoste del monestir, i no més. Però novell - és un dels membres de la comunitat del monestir, és, per dir-ho així, té el dret de vot i viu en termes generals amb tothom, però té un període de prova, que cal passar amb dignitat. Com diuen els monjos-operació no sempre és necessari pas és la prerrogativa de la població mundial que només volen ajudar al monestir. Si una persona només va decidir que dediquen la seva vida a servir a Déu, ja pot començar amb el noviciat.

vots monàstics femella té el seguiment de la mateixa. Es porta a terme el ritual o en un convent o en la comunitat de dones.

període de prova

Per a la obediència i hi ha diverses formes. És molt senzill: un home que portava una bata o no. novell ordinària ha d'anar a la roba secular, però ha de ser per ocultar el cos i tons foscos. En el segon cas, es pot usar un vestit, però la persona ha de passar pel vel, i llavors ja estarà assignat a la Classe rassophore. Aquest ritu de la tonsura monàstica és un tipus d'obediència, ja que l'home no vot, de manera que amb un nou nom, ha de preparar-se pel següent pas. Sorprenentment, és aquest tipus d'obediència a la documentació lliurada a la modesta atenció ortodoxa. Per tant, molts dels seus drets i responsabilitats no són clares. Alhora afirma clarament que l'abandonament del monestir ja no és possible, i serà un delicte canònic. Sobre la base d'aquesta regla, sembla ser que la persona encara assumeix algunes promeses i responsabilitats. Per exemple, per al que va fer els vots, deixar les parets del monestir i anar a la vida del món és tot un pecat greu. Però amb tals formulacions són de vegades no tothom està d'acord. Però encara han de complir amb ells, si una persona realment vol apropar-se a Déu.

Per tant, si un principiant no sabeu que està disposat a romandre al monestir per al bé, haurà de tenir cura per adoptar un nou rang, i potser per algun temps per romandre en el novell de costum. Després de tot, un principiant pot en qualsevol moment sortir de les parets del monestir, i per tant un pecat en la seva ànima no tindrà al seu càrrec, no hi ha necessitat de precipitar-se en les decisions. És important seguiment dels vots monàstics?

La història del ritu

Si tenim en compte les normes actuals, entre els vots monàstics i hi ha tres etapes, a saber rassophore, esquema menor (mantell) i el gran esquema. Totes aquestes tres ordres van arribar a l'ortodòxia de la pràctica bizantí. Sovint passa que els vots en rassophore simplement passa per alt, i el principiant vots de costum alhora pren el mantell. Si es presta atenció al monestir de la Muntanya Athos, també té les seves pròpies característiques, com ara els vots en el mantell no es fa, no hi és, i hi ha un monjo en el gran esquema. Però en els vots de l'església russa en el gran esquema és una ocurrència bastant rara. Com se sap, aquesta oficina va rebre només els monjos, la majoria d'ells ja estan en una edat avançada, i fins i tot pot tenir greus problemes de salut.

Si un aprofundeix en la història, podem entendre que la separació original fins a cert grau la marca o el títol no ho era. Per esdevenir un monjo podria estar utilitzant un acte específic, es va prendre aquesta decisió d'una vegada per tota la vida. I tant de temps per pensar i tractar de viure la vida monàstica no se li va donar. Però ja al segle novè, no era la mateixa divisió de la petita i la gran esquema. El primer esment d'aquest costum es va trobar en els registres de Feodora Studita, amb aquesta innovació ha causat indignació, per la qual cosa es va dir: "No deixeu que l'anomenada petita esquema, llavors bé, perquè d'una manera, com el baptisme, com era el costum de l' sants pares ". Però això generalment es dispersa a través de Rússia molt ràpidament, i molts d'ells va començar a usar-lo, la realització de rituals vots. La menció d'aquesta nova norma es va observar en Venerable Teodòsia Pecherskogo, i va escriure la seva història amb les paraules de Néstor el Cronista.
En els dies de la vida de Teodosi aquesta regla ha estat completament estesa, havia tots per sobre dels títols esmentats i, per descomptat, es van fer vots de servei. Però en aquells dies, per exemple, el gran esquema no es considera un ritus especial, es podria arribar a un monjo si es desitja. Per tant, quan un cert creixement espiritual monjo regals a aquest títol. Però ja al segle 12 en relació amb aquest rang es va canviar una mica, s'assumeix que és un gran honor, i no tothom mereix una dedicació, de manera que el vel estava destinat exclusivament als monjos febles i malalts.

Com felicitar els vots?

Felicitacions als vots poden tenir un caràcter lliure. En general, una persona que vulgui adquirir una misericòrdia especial del Senyor. A més, quan es va nomenar a un nou nom pot ser va explicar la història del sant en l'honor va ser nomenat l'home. Es pronuncia les oracions solemnes. Pot felicitar a les seves pròpies paraules.

etapa especial en la vida de cada novell - els vots monàstics. Fotos de taynodeystviya, les seves etapes indiquen que la persona de renunciar a molts béns materials, rep molt més - l'amor pel Senyor i la seva gràcia inesgotable.