Déus egipcis, de l'oblit a l'estudi

El període històric d'Egipte va començar a finals de la tercera i quarta mil·lennis abans del naixement de Crist. Una tradició cultural ancestral, de submissió a la influència dels invasors i agitacions internes, existia abans de l'adopció del cristianisme al segle IV després de Crist. Durant gairebé dos mil anys, i una llista de característiques dels déus egipcis van patir canvis significatius. déus egipcis van adquirir trets i noms específics als veïns - els assiris, hitites, els hicsos, els grecs.

Després de la unificació d'Egipte sota el govern d'un sol governant dels déus moltes regions individuals i les tribus del país va entrar en un panteó comú, però la majoria d'ells adoraven només en un ambient on no van ser els orígens de la seva fe. Alguns déus adquireixen gradualment valor obscheegipetskoe. La deessa Bastet, que té el cap d'un gat, sens dubte, ha passat de ser un culte d'adoració dels gats com a guardians de les reserves de gra dels ratolins. L'agricultura a Egipte ha jugat un paper molt important en contrast, per exemple, de Grècia, que es va elevar fonamentalment a causa del comerç i la conquesta militar. antropomòrfics déus egipcis són sovint dotats d'un cap d'animal sobre la base que va sorgir la veneració d'una secta. Per exemple, el déu Thoth era el cap d'Ibis, la deessa Sekhmet (Sekhmet) - un cap de lleó, Anubis - el cap del gos.

Tan aviat com la rosa o d'una altra zona del país, hi va haver un canvi de dinasties o "reubicació" de la capital a una nova ubicació, el canvi i els déus egipcis "primer nivell". Una característica interessant de l'antiga religió egípcia va ser la presència d'un gran nombre de mites cosmològics (és a dir, versions de l'origen del món), ia cada zona el paper principal en aquest assumpte delicat desviat a la deïtat local.

déus egipcis en tan gran nombre, arribant a ser la base per al separatisme local, sens dubte, no necessitaven un sol país. A més, molts cultes requereixen gastar una gran quantitat de material significa que amb una millor avantatge podria haver estat invertit en el condicionament interior del país, en l'exèrcit i així successivament. I amb gran riquesa i influència dels clans sacerdotals estan directament amenaçats per l'únic poder del faraó.

Al capdavall, el faraó Amenhotep IV, van prendre el nom d'Akenatón, introdueix un culte a la deïtat d'Atón (el disc solar deïficat) menor com obscheegipetskoy religió. Però la inèrcia de la tradició era massa forta, i Akhenaton va morir, i abans d'arribar a l'edat de quaranta anys. D'acord amb la versió més convincent, que va ser enverinat. No obstant això, la persecució de la família no es toca, i la seva dona (la famosa Nefertiti) es va mantenir amb vida i molts anys després de la mort del seu marit.

Després que el persa, hel·lenístic i més tard l'ocupació dels déus i deesses egipcis del país comencen gradualment a perdre la seva influència, estan en declivi. Ells s'uneixen amb els invasors déus. Per exemple, Aleksandr Makedonsky adorat a Egipte com el fill de Zeus-Amon, a sincrètiques deïtats d'Egipte-hel·lenístics.

Quan els déus egipcis, els noms eren tant local com a origen mixt, van començar a donar pas a una nova religió - el cristianisme va començar i l'oblit de l'antiga escriptura egípcia gradualment. En l'època de l'emperador Constantí va morir el passat president de la tradició religiosa egípcia, a continuació, durant molts segles es coneixen els noms dels déus de l'antic Egipte només dels escrits dels historiadors grecs i romans. Però els altres i es va reunir amb la cultura egípcia en un moment en què ja està en decadència, i sacerdots de fora tot just devots (sovint agressius) en els misteris de la seva religió.

Els intents de desxifrar els jeroglífics antics realitzats en diverses ocasions com els erudits àrabs, i els europeus, però va ser en va. Va ser només a principis del segle XIX, un lingüista brillant Fransua Shampolon va aconseguir trobar la clau per desxifrar els textos egipcis. A partir d'aquest moment es va iniciar l'era moderna de l'estudi de la història i la cultura de l'antic Egipte.