Entre els nombrosos rituals, rituals i costums que s'han estès per tot el món, l'anomenat dret de la primera nit ocupa un lloc especial. El ritu és privar la virginitat de la núvia, que acaba de jugar les noces i serà la primera nit d'amor. El nuvi sembla estar relegat a un segon pla i es converteix en un observador extern del que està succeint, i la desenfocament de la núvia, o simplement, el primer acte sexual de la seva vida és comès per una altra persona.
Com a regla general, és un senyor feudal, el propietari del patrimoni i tota la població de la seva terra, o el líder d'una gran tribu o un propietari de terres amb diversos centenars de servents. En qualsevol cas, la núvia ja no era verge de la verge. I en alguns països, just en les noces amb la núvia, tots els convidats havien de realitzar relacions sexuals al seu torn. Després de la copulació, l'home la va presentar amb un regal. Després d'aquesta part íntima de la cerimònia del casament, l' amistat entre el nuvi i els seus amics al llarg de la línia de la núvia va créixer encara més.
Al continent europeu, durant l'edat mitjana, es va legislar el dret de la primera nit. Es creia que el suzerain o fins i tot qualsevol petit senyor feudal li donava a la jove un començament peculiar de la vida, privant-lo personalment de la innocència. En la majoria dels casos, el nuvi recolzava plenament el dret de la primera nit, ja que en aquest moment el sentiment de superstició i estat d'ànim religiós era tan aclaparador que els nuvis es consideraven feliços si el seu triat passava pel llit d'un altre.
Uns segles més tard, la imatge va canviar. Més i més sovint era possible conèixer el nuvi, que no volia compartir la seva estimada núvia amb prínceps i condes ancians, donant-los el dret de la primera nit. Va preferir pagar, pagar la inviolabilitat de la seva esposa. A molts països d'Europa i Àsia, l'acte sexual amb la núvia va ser substituït per altres accions rituals. El senyor va haver de passar el llit amb la noia tendida o estirar la cama a través del llit. Es va considerar equivalent a la relació sexual.
I de vegades la primera nit de la jove es va mostrar amb tanta mostra sorollosa i inquieta de participació en viu en el procés del casament que un altre nuvi seria feliç de donar el seu lloc als amics o fins i tot a un casual passer-by. A Macedònia, per exemple, l'enviament de casats novells a una habitació on passarien la primera nit i donant-li dret al nuvi de la nit del casament, nombrosos amics van aixecar sorolls inimaginables, colpejant a testos i paletes a les parets. Després, van tancar la porta a les habitacions i van sortir per tornar exactament cinc minuts més tard, obrir la porta i preguntar-se si tot va sortir, on la fulla amb les restes de sang i per què no hi ha notícies durant tant de temps.
I quan el full va ser rebut i les dones grans ho van dur a la vista general, l'alegria dels convidats del casament no va ser el final. D'aquesta manera, el dret sagnant de la primera nit seguia prenent el nuvi. La fulla estava penjada en un lloc destacat i després d'això es van trencar desenes de testos de fang: "quants talls, tants nens petits". I els poderosos d'aquest món, compta, propietaris, nobles i altres com ells, van participar en la cerimònia del casament en peu d'igualtat, encara que no com a intèrprets del ritual, sinó com a simples convidats d'honor, que no els impedien divertir-se amb tots.