Fariseu - oi? El significat de la paràbola i el significat de la paraula

La Bíblia - el llibre únic. No és per res es diu eterna. No només per als cristians de totes les denominacions Bíblia conté valuosa direcció i orientació, les lliçons de la vida i la fe. Però per a qualsevol persona de ment atea-és extremadament important, t. A., Tot i la recepta per escrit, és un codi moral i ètic de la moral, l'educació apropiada del cor i l'ànima de llibres de text.

paràbola bíblica

10 manaments - no un únic conjunt de regles, expressa i específicament a explicar com la necessitat de construir els fonaments de la societat humana. L'enorme potencial moral portar una paràbola s'estableix en la Bíblia. En aquestes petites històries quotidianes en forma vetllada, filosòfic tancat les veritats essencials, que es refereixen als valors espirituals i morals eterns, no és específic d'una nació, sinó de la humanitat en el seu conjunt. I si fem abstracció del concret de les interpretacions religioses de paràboles, els considerem en el context de tota la història de l'evolució humana, llavors cada un de nosaltres pot aprendre molt d'utilitat. Per exemple, la història del fariseu i el publicà. El lector mitjà habitual, no està carregat amb l'equipatge coneixement cultural i històric dels Jueus, és difícil d'entendre el seu aspecte religiós i cultural. Per aquest ha d'estar familiaritzat amb les realitats sociopolítiques de l'època, que es reflecteix en la paràbola. En primer lloc, es planteja la pregunta: "El Fariseu - Qui és?" De tota manera, com un home i publicà. Anem a tractar d'entendre!

material de referència

Recorda la paràbola del contingut? Publicà i fariseu pregava en el temple de Déu. Primer demana humilment perdó pels seus pecats, reconeixent les seves imperfeccions. En segon lloc, gràcies a Déu pel que no pertany a la casta dels captaires menyspreables. entenem des del context del que significa "fariseu". Aquest és un home de substància, pertanyents a les seccions garantits de la població.

I per tal d'entendre amb més precisió el significat d'una paraula, mira els diccionaris i llibres de referència. En el diccionari Ushakova va dir que a l'antiga Judea fariseu - un representant d'una de les més grans i influents partits religiosos i polítics. Tenia el dret a ingressar només els famosos, els ciutadans rics, majoritàriament habitants de les ciutats. Una bona educació, el coneixement dels dogmes religiosos i els llibres sagrats jueus era també un requisit previ a l'adopció dels fariseus. Finalment, la reputació immaculada gelós servidor de l'església! Sense ell, el fariseu - aquest no és el fariseu! Dels membres del partit es requereix l'estricta observança i la manifestació de totes les normes i senyals de pietat, i amb un major zel! En conseqüència, la intolerància i la hipocresia van practicar diligència entre els representants dels partits. Se suposava que anaven a servir com un exemple de la gent comuna, el veritable nivell de servei a Déu. Quant efectivament el seu objectiu, i anem a explicar una paràbola, "el fariseu i el publicà."

anàlisi d'imatges

S'afirma en l'Evangeli de Lluc. L'autor escriu que Jesús va explicar una història especialment per a aquells alumnes que es consideren justos i humiliar als altres en base a això. La paràbola del fariseu i el publicà indica clarament que els que es consideren per sobre de l'altra, millor, més pura, més espiritual, i està orgullós d'això, com un avantatge particular de mèrit personal especial davant Déu, estic segur que ja s'ha guanyat el Regne de Déu - està profundament equivocat. Per què? Després de tot, el publicà i el fariseu són per dir-ho en pols oposats. Un no peca, observar estrictament el dejuni, dóna voluntàriament a l'església una desena part dels seus ingressos, danyant la seva ocupació no es veu. El segon, per contra, d'acord amb la llei llavors considerat un home menyspreable. recaptador d'impostos - un col·lector d'impostos. Serveix com els romans, i, per tant, odiat i menyspreat pels Jueus indígenes. La comunicació amb els publicans considera corrupció, el pecat. Però la manera d'entendre la línia final de la paràbola?

moralitat

Al final de la seva narració Lluc el nom de Crist afirma: recaptador d'impostos que sincerament pregar i amargor pena pel seu pecat, el perdó és molt més digne que el fariseu, mirant a tots i tot. Els fariseus van discutir amb Jesús, pervertit l'essència del cristianisme, és el dogma, no una fe viva. Des de l'antiguitat la paraula ha adquirit una coloració avaluació negativa es va convertir abusiu. I el publicà al temple es comporta amb humilitat, amb auto-degradació, la humilitat. I que mereix el perdó. Un dels pitjors pecats en la Bíblia reconeix orgull. S'està infectat amb un fariseu. Està lliure del taverner. Per tant, la conclusió: qualsevol persona que s'aixeca contra serà humiliat davant de Déu. I s'humiliï - exaltat i va entrar al Regne del cel.

lliçons de moral

El que es pot prendre d'una paràbola per a nosaltres, nosaltres, les persones comunes i corrents que no són molt religiosos, no sempre d'observar el dejuni i altres rituals? En primer lloc, hem d'entendre que en tot cas és impossible ascendir. Recordeu sempre: fila, les finances no es dóna a nosaltres per sempre. I no està exempt de la responsabilitat del seu moviment i les accions espiritual. I a la cara de l'eternitat són tots - i les primeres persones dels estats i els pobres en el passat. Tots els éssers humans neixen iguals, tots som mortals, també. No ha de ser aixecat. La modesta ens comportem, la més digna serà la recompensa.