Formació - Què és això?

Formació - un concepte filosòfic, el que significa que el procés de moure i modificar res. Aquest pot ser l'origen i el desenvolupament, i, de vegades - i la desaparició de regressió. S'està convertint en una part permanent en contra.

Aquest terme en la filosofia, depenent de l'etapa del seu desenvolupament, o escoles i adreces, l'adquisició de la negativa, el to positiu. Sovint es considera un atribut de la matèria i contrasta l'estabilitat, la sostenibilitat i la immutabilitat de l'Ésser Suprem. En aquest article anem a tractar d'examinar les diferents facetes d'aquest concepte.

El principi i l'origen

Formació - un terme que va aparèixer per primera vegada a Europa en la filosofia antiga. Això significava el procés de canvi i la formació.

filòsofs naturals defineixen com l'estudi de la formació de les coses, el seu origen, el desenvolupament i la destrucció. Així que es descriuen certa primer principi únic, que varia i es materialitza en diferents formes d'existència.

Heràclit es va oposar en primer lloc la formació del món de l'ésser, que és etern "esdevenir", que està fluint ( "Panta rei") i és inestable - Logos (principi inviolable, la llei i el menor). Aquest últim defineix els principis de la formació i creu els seus límits. Si Parmènides creu que la formació d'soluble en existència, llavors Heràclit la situació era exactament el contrari.

Plató, Aristòtil i els seus seguidors

Plató en constant desenvolupament i el canvi són les coses materials. - Les idees eternes, i són objectius per al desenvolupament dels esdeveniments. Malgrat el fet que Aristòtil va ser l'adversari de Plató i molts dels conceptes d'aquest últim, que també va aplicar aquest concepte en el discurs palet.

La formació i el desenvolupament estan experimentant coses, donant-se compte de la seva essència, una forma de materialització i convertir les oportunitats en realitat. Ser Suprem de tal manera que Aristòtil va cridar entelèquia, el que suggereix que aquest tipus d'energia.

En l'home, aquesta és la llei de la formació de la seva ànima, que al seu torn desenvolupa i controla el cos. Els fundadors de l'escola neoplatònica - Plotí, Procle i altres - van veure a l'establiment del principi còsmic que té la vida i la ment. Ho cridaven l'Ànima Universal, i creu que la font de tot moviment.

Els estoics deien una força per la qual l'univers evoluciona, pneuma. Es impregna tot el que existeix.

edat mitjana

la filosofia cristiana, també, no va ser aliè a aquest principi. Però la formació - és, en termes dels escolàstics medievals, desenvolupament, límit de meta i la font de la qual és Déu. Foma Akvinsky va desenvolupar aquest concepte en la teoria de l'acció i la potència.

Hi ha raons internes per a la formació. Indueixen a l'acció. Formació - una unitat de potència i procés continu. A la fi de l'Edat Mitjana va ser la interpretació aristotèlica i neoplatònica "de moda". S'utilitzen, per exemple, en Nikolaya Kuzanskogo i Giordano Bruno.

La filosofia de la Nova Era

La formació de la ciència en el sentit modern de la paraula i la seva metodologia en l'època de Galileu, Newton i Bacon sacsejat una mica la confiança en el fet que tot està en moviment. experiments clàssics i el principi del determinisme ha portat a la creació d'un model mecànic del cosmos. La idea que el món es transforma constantment, va canviar i es regenera, segueix sent un popular pensadors alemanys.

Mentre que el seu homòlegs francesos i britànics univers imaginat una cosa així com un enorme mecanisme de rellotgeria, Leibniz, Herder, Schelling va veure que es converteixi. Aquest desenvolupament és la naturalesa de l'inconscient al racional. El límit d'aquesta formació s'estén infinitament, i per tant l'esperit pot variar infinitament.

filòsofs extremadament difícils de l'època i la qüestió de la relació de l'ésser i de pensar. Després de tot, de manera que era possible respondre a la qüestió de si existeix en la naturalesa de les lleis o no. Kant creia que nosaltres mateixos estem portant el concepte de formació en el nostre coneixement, ja que és en si limitat la nostra sensualitat.

La ment és contradictòria i, per tant, hi ha una bretxa, que no pot ser superat entre l'ésser i el pensament. També som capaços d'entendre com són realment les coses i mentre ho feien.

Hegel

Per a aquesta filosofia clàssica alemanya etapes de formació coincideixen amb les lleis de la lògica, el desenvolupament - un moviment de l'esperit, les idees, i el seu "desplegament". Hegel defineix aquest terme dialèctica de la vida i "res". Aquests dos oposats poden flueixen entre si gràcies a l'establiment.

Però aquesta unitat és inestable o, com diu el filòsof, "inquiet". Quan alguna cosa "es converteix en" que només aspira a ser, i que no existeix en aquest sentit. No obstant això, atès que el procés ja ha començat, llavors és com que és.

Per tant, la formació, des del punt de vista d'Hegel representa el moviment sense restriccions. També és la veritat primària. En efecte, sense que sigui, i "cap" no tenen especificitat i representen una abstracció mancada de farciment en blanc. Tot això pensador, descriu en el seu llibre "Ciència de la lògica". Va ser allà on Hegel va fer la formació de categories dialèctiques.

El progrés, o el desconegut

Al segle XIX moltes filosofies - el marxisme, el positivisme, i així successivament, arribant a ser percebuda com a sinònim de "desenvolupament". Els seus representants van al·legar que es tracta d'un procés en el qual la transició del vell al nou, de menys a més, del simple al complex. La formació dels elements separats del sistema, per tant, és natural.

D'altra banda, els crítics d'aquest punt de vista, com Nietzsche i Schopenhauer va afirmar que els partidaris del concepte de desenvolupament s'acredita amb la natura i el món de les lleis i objectius que no existeixen. La formació es porta a terme pel seu propi compte, de forma no lineal. No té lleis. No sabem el que pot donar lloc.

evolució

La teoria del desenvolupament i el progrés com una formació deliberada ha estat molt popular. Ella va rebre el suport al concepte d'evolució. Per exemple, historiadors i científics socials van començar a considerar l'establiment de l'Estat com el procés que condueix a la formació i la formació d'un nou sistema social, la transformació del tipus militar del govern en l'aparell de la creació de la violència política.

Les properes etapes d'aquest desenvolupament va ser principalment la separació dels òrgans de l'administració de la resta de la societat i després dividint per la substitució de la tribu territorial, així com l'aparició d'institucions d'autoritat pública. Convertir-se en un home en aquest sistema de coordenades és considerat com el sorgiment de noves espècies per l'evolució.

La filosofia moderna i l'home

En la nostra època, el concepte de formació és la més utilitzada en la metodologia. També és popular en el discurs dels processos socioculturals. El terme de la filosofia moderna d ' "estar en el món", podem dir, és sinònim de desenvolupament. Aquesta realitat, el que condueix al desenvolupament, fa que els canvis irreversibles, és la seva dinàmica. La formació d'un caràcter global. Abasta no només la naturalesa, sinó també a la societat.

Convertint-se en la societat des d'aquesta perspectiva, està estretament relacionada amb la formació de l'home com una naturalesa psicològica, espiritual i intel·ligent especial. La teoria de l'evolució no se li dóna a aquestes preguntes són respostes simples, i són encara objecte d'estudi i investigació. Després de tot, si som capaços d'explicar el desenvolupament de la biològica naturalesa de l'home, el procés de formació de la seva ment a seguir, i més encara per portar certa regularitat, és molt difícil a causa d'ell.

Que va exercir el paper més important en el que ens convertim? Treball i del llenguatge, com pensava Engels? Els jocs com Huizinga creu? Tabú i cultes com Freud estava convençut? Capacitat de comunicar i transmetre imatges dels personatges? La cultura, en la qual encriptat estructura de poder? I, potser, tots aquests factors han portat al fet que antroposotsiogenez, que va durar més de tres milions d'anys, va crear l'home modern en el seu entorn social.