Humanització - un concepte que passa, de fet, del nom llatí de la persona - «humana». Així, el terme es tradueix literalment com "humanització". I el fet que és aplicable a qualsevol acció i procés, veurem a continuació.
El naixement de l'humanisme
Aquest concepte va néixer en els dies del Renaixement. segle medieval l'escolàstica i el dogma cristià van dictar que el major interès de la persona ha de ser una religió. Totes les aspiracions sens dubte havien d'estar associat amb oracions pel perdó i la recerca de la purificació divina de l'home davant Déu. La literatura, l'art i totes les altres branques de l'art des de fa molt temps estaven subjectes exclusivament església. D'altra banda, ella va obeir totes les esferes de la vida humana. Els interessos de l'Església van ser dictades per les croades revolucions i europeus, la interpretació de la història i les lleis del món. El camí de la vida del rei i dels líders religiosos camperols determinats durant segles aconsegueixen una vida social a Europa. En aquestes circumstàncies, una persona considerada com insignificant mota, insignificant de pols al món. Església es preocupava molt més problemes globals de l'ordre mundial, contra el qual mers plaers terrenals eren insignificants. A més, sovint en contradicció amb els principis de l'Església i és il·legal. Amb la reactivació de prominents figures culturals europeus com Boccaccio, Petrarca, Leonardo da Vinci, Thomas More i altres, tornat a interessar no només en l'antiguitat, sinó també per a l'home mateix, el seu cos i la seva personalitat. el color exuberant florir l'escultura i l'art, representa un home en totes les seves avantatges i desavantatges. Per tant, la humanització - un creixent interès en l'home i la seva personalitat. Alhora, l'època dóna lloc a noves tendències filosòfiques, sociopolítiques i econòmiques. Els grans descobriments geogràfics, la crisi del feudalisme, l'acumulació de capital inicial i la creixent complexitat de l'estratificació social de la societat condueix a l'aparició de les idees associades amb els drets de cada individu. En aquest sentit, la humanització - és una nova formulació dels interessos d'una persona en particular a un propòsit més elevat, una prioritat sobre tots els altres. Així va néixer el personal dret a la vida, la llibertat i la propietat privada. El dret a triar el govern i l'oportunitat de ser elegits, i així successivament. Aquest procés ha fet que la persona humana i el valor més alt de prioritat.
Humanisme i altres civilitzacions
El lector atent ja podria haver pensat: per què la humanitat no va néixer allà, on no existia tal dogmes estrictes en el cristianisme? La societat amb menys estricta regulació de la vida, per descomptat, eren. No obstant això, la humanització - és encara un nen europeu. En primer lloc, perquè el concepte de valor d'una persona en particular va néixer aquí. Individualisme com un humanisme integral característiques mai va existir ni a la Xina ni en el món àrab, ni entre les civilitzacions mesoamericanas. I va arribar al continent només de colonialisme. No obstant això, pel que fa a la forma en què està atrapat, sociòlegs i historiadors sostenen avui.
estat actual
Amb el desenvolupament de les relacions socials i el pensament social de l'humanisme com a doctrina Em vaig moure més i més embolicat la nostra civilització. En el món actual la humanització - és la millora de totes les esferes de l'activitat amb la màxima seguretat per a les persones involucrades en ella. de nou la seguretat, no només per a la vida i la salut, sinó també dels drets individuals. Per tant, la humanització del treball implica la millora de la gestió laboral. El propòsit d'aquest procés és donar a l'empleat el més possible les oportunitats de realitzar tot el seu potencial. Alhora, s'ha de garantir la seguretat del procés de treball, una distribució justa dels resultats de les operacions i la gestió democràtica. Al seu torn, la humanització de la legislació penal - és un llarg procés que els experts estan estudiant i que és per mitigar el càstig, que es basa en la suposició de la idea que el delinqüent té certs drets i es pot mètodes més suaus-re. Un exemple és l'abolició de la pena de mort en molts països del món.