La percepció sensorial i el seu lloc en el procés de reflexió de la realitat

La forma en què una persona comença a comprendre el món, hi ha una manera als anomenats "contemplació viva". En general, sota d'ell comprendre la percepció sensorial, o el reflex de la realitat en la forma de sensacions, percepcions i idees. Entre les diferents corrents filosòfics, va sorgir una controvèrsia sobre si causat per aquest tipus de comprensió de la pràctica social, o si es pot reduir a l'activitat mental (principalment passiva) sol individu. A més, la disputa ha plantejat un problema que el més important en aquest procés - la manera en què actua en nosaltres per contemplar l'objecte, o la forma en què construïm l'objecte de la seva activitat cerebral.

coneixement sensorial comença amb l'experiència. Sorgeix a causa del fet que alguns fenòmens o les seves propietats individuals afecten directament als sentits humans i formen un primer reflex d'aquests fenòmens en la nostra consciència. Per tant, hi va haver fins i tot una teoria que se'ns ha donat només un "agafar" algunes propietats, hi ha connexions reals entre ells, el que suposadament ens fixem queda per veure. Fos el que fos, que uneix el subjecte amb el món exterior i sent una de les fonts d'informació, proporcionar una sensació incompleta, una molt limitada i la imatge d'un sol costat de la realitat. Un exemple clar d'això és la famosa paràbola de l'elefant i els cecs quatre que no podien unir el va buscar.

La percepció sensorial com el procés passa al següent, més difícil pas - la percepció. Ja es reflecteix la totalitat de les propietats inherents a les coses i fenòmens. És a dir, aquesta etapa d'entesa ens dóna una manera més integral, que podem dividir en molts aspectes i matisos. Alhora, malgrat el fet que la base de la percepció estan sentint, no es limita a la seva suma mecànica. Aquesta és una forma completament diferent, que no només ens permet aprendre alguna cosa nova (per exemple, revela les propietats i característiques d'alguns dels objectes), sinó que també realitza la funció de regulació d'aquest procés. Percepció dirigeix les nostres activitats en funció de les qualitats específiques dels objectes, que han donat a conèixer a nosaltres a través d'ell.

coneixement sensorial també crea imatges o representacions, però no en termes de l'impacte directe dels objectes sobre el tema, i des de la memòria dels rastres d'aquesta influència, el que ha passat abans. Per tant, una imatge generalitzada del fenomen o objecte que no veiem o escoltem. D'altra banda, aquesta imatge no només pot reproduir el passat, sinó també extrapolat al futur, convertint-se en la imaginació. D'interès en aquest sentit la teoria de Locke de Berkeley i de la consciència humana com un mirall en particular, la creació d'una imatge de la totalitat de les seves parts.

Per tant, els primers mètodes de coneixement sobre la base de més o menys adequada fenòmens de reflexió o objecte al cervell a través dels sentits. No obstant això, el ple pot ser considerat com a tal només quan es tracta de determinar la font del nostre coneixement de la realitat. Després de tot, aquest tipus d'informació només pot ser considerat com el coneixement en el sentit filosòfic de la paraula, si s'associa amb una major activitat mental, està subjecta a la seva lògica aparell categòrica i controlar-lo. En altres paraules, si cada un d'aquests forma sensual comprèn significat humà i el significat, llavors es pot considerar el primer pas per entendre el món.

Sense tríada sensació-percepció-reflexió seria impossible de nivells bàsics de coneixement. No obstant això, és limitada en la naturalesa i capacitats, i no pot donar tot cert o fins i tot acostar-se a ella amb un considerable grau de probabilitat d'informar sobre la realitat. Aquest nivell s'assoleix el següent pas del procés de comprensió que va més enllà de la percepció immediata. Aquesta major forma de coneixement, en comparació amb el sensual, és un pensament racional.