L'home en el sistema de relacions socials. teòric aspecte

En l'estat en què no estava en qualsevol societat, no importa en quina etapa del seu desenvolupament no es preocupi, sempre és un sistema complex d'una varietat d'interaccions, els actors, que serveix a la gent. En aquest cas, les accions d'un sol individu no exhaureixen la gamma d'aquestes interaccions, pel fet que la persona en el curs de la seva vida social crea o realitza membre de diverses comunitats humanes - grups socials. Participar en una varietat de relacions amb altres persones, és un portador objectiu dels valors dels elements culturals, comportaments que són acceptades en aquestes comunitats. Per tant, una persona en el sistema de socials les relacions no només és, com a individu, sinó també el grup social, una comunitat, de la que és. L'estudi d'aquest fenomen és el tema de moltes branques de la ciència.

Tenint en compte que l'home és el sistema de relacions socials, la filosofia se centra generalment en qüestions existencials globals: que la persona el que està en aquest món, quin és el seu futur i el passat, i així successivament.

consideració sociològica implica l'estudi de les qüestions més pràctiques. Aborda temes tal ordre: és a dir, les persones en el sistema de relacions socials, quina és l'estructura de la societat, com l'entorn en què es produeixen les interaccions. Sociologia ve del fet, a primera vista, un fet paradoxal que la comunitat humana, que està present al planeta, sent finit en sèrie, és capaç de crear una diversitat quasi infinita de les comunitats, una àmplia varietat de propietats i característiques. En aquest punt de vista sociològic suggereix que si aquestes mateixes comunitats, com els individus, els seus components, capacitat de fixació suficient (explicatiu), aquí és impossible dir res sobre les relacions que s'estableixen entre les persones. Per cert, aquest fet es va assenyalar en el moment Ogyust Kont - el fundador de la sociologia com a ciència, que està en la "filosofia positiva" va argumentar que aquestes relacions estan latents, que són incorpori-, immaterial. Oferint perquè les interaccions humanes objecte d'una ciència separada, Comte va donar impuls a l'aparició d'una sèrie d'enfocaments, escoles científiques, conceptes que es consideren un problema que representa la gent en el sistema de relacions socials.

El marxisme interpretat aquest problema només d'una manera materialista, al·legant que la companyia no està formada per individus com a tals, i les seves interaccions i relacions, en primer lloc - econòmica. La mateixa comprensió de la societat i del lloc de l'home en el qual es troba en les teories més modernes. Per exemple, aproximadament la mateixa posició va arribar el gran sociòleg nord-americà Pitirim Sorokin, en formular la seva teoria de l'estratificació social, que ara és un clàssic i un dels principals tractaments en la societat moderna.

Per aclarir els problemes plantejats en el títol de l'article, cal, en primer lloc, una comprensió de la categoria de "relacions socials", "comunicació social". Alguns estudiosos veuen com un tipus de partícula elemental de la societat, es va posar a l'una amb les categories de "subjecte social", "activitats socials". I l'altre, formen la base de l'aparell categòric de les ciències socials.

Una altra forma de veure el problema suggereix considerar la relació social en dos sentits. En l'estret - quan es parla de la relació de les comunitats socials específics, com a regla - grans grups socials i comunitats. En el sentit més ampli, les relacions socials són les relacions que puguin existir entre les persones en el curs de les seves moltes activitats. Sobre la base d'aquest enfocament, la gent en el sistema de relacions socials, que s'inclouen en cada un dels grups que interactuen en favor d'aquest sistema versàtil començament edificació, entitat co-co-actor.

La societat, com un sistema complex d'interaccions, s'enfronta a la ciència com un assumpte crític, el problema de com classificar aquesta varietat de relacions, si és possible construir qualsevol model jeràrquic, quins són els escenaris de les accions humanes tipològiques i així successivament.

S'ha de reconèixer que fins a la data no s'ha produït un sol enfocament metodològic per aclarir la qüestió, el que les persones en el sistema de relacions socials, quines són les tendències en la dinàmica de la seva posició en el sistema.

Materialistes analitzen aquest aspecte exclusivament des del punt de vista de la visió materialista. enfocament no materialista, el tractament de la posició d'una persona en el sistema de relacions públiques, empatat en el lloc principal de les propietats dels factors espirituals. Tal distribució de les relacions socials en el material i espiritual - també es pot dir molt bé. Per tant, fins a la data, a la ciència deu principalment metodològic tasca - per trobar criteris adequats i socialment rellevants per a la classificació de tota la diversitat existent de les relacions socials. A causa de que només aquest enfocament farà possible significativament a examinar el paper i el lloc de l'home en la vida de les diverses esferes de la societat.