Paganisme a Rússia

En la cultura de les antigues eslaus lloc central se li va donar al paganisme. La majoria de les formes primerenques de la religió, que va tenir gran importància en aquells temps, eren fetitxisme, la màgia i el totemisme. L'última línia es va situar en un lloc separat. Els tòtems eslaus més venerats eren un gall, l'àguila i el falcó entre les aus, un ós i un cavall en els animals.

Paganisme de l'antiga Rússia, segons els estudiosos moderns, va passar diverses etapes del seu desenvolupament.

El període inicial es va caracteritzar per la deïficació de les forces de la natura. El simbolisme de l'eslava antiga art reflecteix l'actitud de les persones d'aquest temps a la natura. En la seva opinió, va ser habitat per una varietat de licors. Paganisme de l'antiga Rússia va expressar inicialment en el culte dels eslaus de la Mare Terra. El seu símbol és un quadrat dividit en quatre quadrants, el centre dels quals - el punt. Va ser molt desenvolupat i aigua cultes, arbredes i boscos van ser venerats com déus que habiten. Al bosc pagana Bear és un mestre.

Pel primer mil·lenni després de Crist, la deïtat dels antics eslaus comencen a adquirir un aspecte antropomòrfic. Atès que els trets humans en deïtats substitució gradual dels animals.

Paguen Rus caracteritza el període de culte com ara déus Dazhbog, Svarog, Vélez Stribog, cavall, Makosh, Yarylo. Aquests déus eren els eslaus més venerat.

Svarog personifica el cel, va ser considerat com l'avantpassat de tots els déus. Diversos segles va ser el més venerat Dazhbog - el déu de la llum del sol, la maduració, la calor. Els seus personatges eren de plata i or.

Cavall era el déu sol. El seu nom significa "cercle", "sol". Aquesta deïtat no tenia forma humana. Va ser presentat per un simple disc d'or. Adoració cavall va expressar ball de primavera ball rodona, pancakes forn encàrrec el dimarts de Carnaval, patinatge sobre rodes il·luminades, que simbolitza el sol.

Paganisme a Rússia en la segona etapa del desenvolupament es caracteritza pel culte Rozhanitsy i Rod - deesses de la fertilitat i creador de l'univers. Aquesta línia de la religió estava estretament associat amb el culte als avantpassats, la llar, la família.

Vareta era considerat un déu de la fertilitat, la tempesta, el cel. Eslaus va dir que anava en un núvol i llançant pluja sobre la terra. Des que els nens neixen. Vara era un pagà déu-creador. Rozhanitsy eren deesses sense nom de la prosperitat, l'abundància i la fertilitat. El seu eslaus venerat també com a protectors dels nens petits i les mares joves.

Al mateix temps el paganisme a Rússia arriba a la de tres parts concepció del món. Estructures - imatge inferior (subterranis), mitjà (terra) i mons superiors (el cel) - vist en els ídols que sobreviuen.

El sacrifici i el culte van tenir lloc a santuaris especials, santuaris. Ells van ser detinguts estructures de terra o de fusta, que s'erigeixen en els pujols o terraplens. Més tard es van convertir quadrangular.

Eslaus consolidats artístiques i contínua lluita de les forces fosques i clares de la natura en el seu concepte de cicle de temps. El punt de partida va coincidir amb l'inici del nou any a finals de desembre. La celebració del naixement del nou sol es diu "nadales".

En l'última tercera etapa de la religió ennoblit culte pagà del déu Perun. Vladimir, príncep de Kíev, l'any 980 va intentar reformar a la religió, a la recerca d'elevar el culte de les persones a nivell estatal.

Cal assenyalar que a causa de la fertilitat eslava comuna deïtats paper especial i se li va donar importància a bèl·liques déus. Ells eslaus sacrificis de sang. Aquests eren els déus Perun i Jari. La segona representa la mort i resurrecció, ell va sacrificar un be. Perun era adorat com el déu del tro, l'augment de la seva culte s'inicia amb la primera campanya de Kíev.

Tot i l'adopció del cristianisme al 988 any, el paganisme a Rússia existia el temps suficient.