Quin és Estat islàmic? països islàmics: tipus, característiques

La història de l'aparició de la islàmica Estat està inseparablement lligada a la mateixa religió. Aquest moviment religiós sorgit a través de l'obra del profeta Mahoma.

capçaleres

Islam va sorgir al segle 6-7. Va proclamar i establir les normes morals de la societat, la igualtat entre tots els musulmans, va prohibir el vessament de sang i la violència entre les persones. Tot el poder, d'acord amb aquest moviment religiós, es va lliurar a les mans del profeta.

Ja que es va fer més i més amb el temps, els seguidors de l'Islam. Els seus números van començar a entrar a la part principal dels habitants de la Península Aràbiga. En relació amb aquest problema de relacions d'ordre i control públic dels seguidors del moviment religiós. Profeta Mahoma va fer front ràpidament amb aquesta tasca. Es va convertir en l'únic líder que va conduir els fidels en una trajectòria de la llum de Déu.

Després de la mort de Mahoma va ser succeït pels califes. Són seguidors de l'Islam, que van prendre el lloc del profeta. Les seves funcions inclouen l'exercici de la regla de poders sobre tots els musulmans.

intencions agressives

Després de la mort de Mahoma va començar a prendre força la idea de lliurar una "guerra santa". I això malgrat el fet que la jihad va ser utilitzat per primera vegada només per a fins defensius. Només més tard va ser la seva transformació gradual en l'eina de presentació i la captura dels infidels. Es va iniciar la construcció d'una llarga sagnant Khalifa. Islam va ser un factor constituent en el procés.

califat

Regne Saudita, la majoria de les persones que s'adhereixen a la fe musulmana, des de la primera meitat del segle setè. Vaig començar a conduir la guerra. Àrabs van conquerir Egipte, Síria, Palestina i l'Iran. Van estendre el seu poder al nord d'Àfrica, a les regions del sud d'Espanya, a l'Àsia Central i el Caucas. Com a resultat, les guerres de conquesta en un estat islàmic enorme, el que es coneix com el Califat àrab. La capital d'aquest gran poder va ser la ciutat de Bagdad. Per raons atrapat una gran quantitat d'àrabs assentats.

Aquest estat islàmic en el seu sistema polític conserva les característiques de l'esclau, però al mateix temps es va convertir ràpidament en renéixer com feudal. Grans àrees de les terres conquerides eren propietat de l'estat. Ells estan treballant a les seves terres de camperols obligats a pagar impostos, el que equival a arrendataris hereditaris.

govern

El Califat es va produir forma centralitzada de monarquia. En l'estat era el cap secular i espiritual. Van servir com a califa. Una característica important d'aquest compost era monarquia espiritual i el poder temporal en una sola persona. És per això que l'estat Khilafah islàmica es pot atribuir a la feudal i teocràtic. Paper principal entre els alts funcionaris del govern assignats al visir. Major importància en el califat va comprar sofàs educats.

Caps de les regions de l'estat eren emirs. Que van ser nomenats pel califa. Després de l'aparició de la fragmentació feudal, molts emirs es van convertir en governants independents.

En l'etapa inicial del desenvolupament de l'estat, com el Califat, la religió i el dret a fusionar-se en una de sola. La principal font de llei va ser considerat com l'Alcorà. El seu autor és el profeta Mahoma. La llei islàmica anomenada "xaria", que significa "el camí recte". S'inclou no només el dogma religiós. califat islàmic va arribar a les regles d'escriptura de dret civil, penal i processal.

Hi havia col·leccions de tradicions sobre Mahoma va prendre decisions judicials, així com les obres, incloent la interpretació dels legisladors musulmans. Aquesta carta serveix com a complement a l'Alcorà. S'utilitzen i es troben actualment en les llacunes de la llei vigent.

Califat islàmic tenia un altre tret característic. No hi va haver divisió entre les normes religioses, legals i ètics. Es van formar un únic complex.

Califat islàmic durant molt temps va mantenir la propietat estatal de tota la terra. No obstant això, el desenvolupament de les relacions feudals han canviat aquest dispositiu. Va començar a aparèixer la propietat privada.

En quin estat es pot considerar islàmic?

L'Islam no ha perdut el seu vigor en molts països. Quin és l'estat islàmic avui? Aquest país, a partir de la qual l'ordre és l'Islam. Aquest moviment religiós és un dogma per a tota la societat. Sharia - escriptura bàsica, que es guia per un estat islàmic. Aquest document conté els elements de dret civil i constitucional, administratiu i penal, de procediment i la família.

El concepte islàmic de la construcció de la nació és diferent de les formes occidentals. En primer lloc, es basa en les lleis elaborades pel profeta Mahoma. A més, és de destacar en l'Islam és molt difícil classificació de les formes de govern.

La teoria clàssica de l'Islam va presentar els seus dogmes. Ella creu que els seguidors dels ensenyaments del profeta Mahoma no es poden compartir entre les nacions. D'acord amb aquesta religió, els musulmans Ummah són inseparables. Disponible en el mapa polític de la Federació Mundial, per exemple, Malàisia i els Emirats Àrabs Units, en l'opinió de l'Islam - no unió dels pobles i estats. En això també rau la diferència fonamental entre aquests països sobre com la federació s'entén a Europa Occidental.

Tipus d'estats islàmics

Aquest concepte és proper al règim jurídic occidental. països islàmics poden ser sultanats i Emirates Califat i el imamato. Tots aquests tipus d'estats musulmans es caracteritzen pels seus propis mitjans i mètodes de govern. Així, sultanats país - són aquells en què el poder és conferit dinastia del sultà. Tal norma històrica. El Sultanat de pau al mapa polític modern - és Oman, que es troba a Aràbia i Brunei, situat al sud-est d'Àsia.

Estat islàmic molt antiga - aquest és el Sultanat d'Oman. Va ser fundada al segle III i mitjans de la setena era una part del Califat àrab. El territori d'Oman es troba a la part oriental de la Península Aràbiga. Amb aquest estat fronterer amb Aràbia Saudita, la República del Iemen i els Emirats Àrabs Units. El 1970 es va convertir en el cap de la Oman Sultan Kabus Ben Said.

El Sultanat de Brunei - Estat islàmic petita. Mapa del sud-est asiàtic ens mostrarà la seva ubicació. Brunei es troba a la part nord de l'illa de Borneo. Aquest estat es va formar al segle VI. En els vells temps es considerava el centre de la cultura musulmana. Fins a la data, aquest estat és un dels més rics del món, i la seva Sultan és una llista de les persones més riques de la terra.

Hi ha petits països islàmics en els quals el poder pertany a l'emir de la dinastia, o per triar un líder. Es diuen els emirats. Una característica d'aquests Estats és la seva petita grandària. Ells són considerats com una mena de passos que serveixen per reviure el califat.

Des de setembre de 1919 a l'oest del Daguestan i Txetxènia existit Emirat del Caucas Nord. Des de març de 1920 és un estat islàmic es va convertir en part de la RSFSR.
Però els EAU és governat pel president. Però, al mateix temps, la Unió dels Emirats Àrabs Units és una federació que inclou entre els seus membres els set emirats. Es regeixen pels emirs.

El següent tipus és l'imant de l'estat islàmic. Hi ha un líder espiritual del líder religiós. En diuen imant. Aquest tipus de sistema polític i social caracteritzat per l'adhesió a la doctrina xiïta. En aquest estat se li dóna poder a la naturalesa global (similar al Califat).

Al mapa polític del món 1829-1859. hi va haver un imamat estat de Shamil. Estava situat en el que ara és Txetxènia i Daguestan. Aquest és un estat islàmic va ser abolida per l'Imperi rus. El major florida d'aquest país ha aconseguit durant el regnat de l'imam Xamil, que va durar des de 1834-1859.

Al segle 19. Va haver-hi un altre estat islàmic similar. Mapa del Iemen des de 1918 fins 1962 punts en el seu territori Regne del Iemen. La seva existència aquest país es va aturar després de la revolució antimonàrquica.

Quin és l'Estat Islàmic de l'Khilafah? D'acord amb la doctrina de l'Islam, es tracta d'un sol país. En el passat, el nucli del califat va ser el país àrab-musulmà, establert per Mahoma al segle setè. Després que ella es va convertir en un estat enorme, es troba en el territori dels països àrabs conquerits. Governants eren califes.

La república islàmica

Hi ha una forma aïllada del dispositiu teocràtica, que és comú en el Mig Orient. Una república islàmica. Aquí el paper principal en la gestió, tant del clergat musulmà.

La República Islàmica és una espècie de compromís. Que hi ha entre els principis europeus de la condició d'Estat i els dogmes de la monarquia musulmana tradicional.

A la República Islàmica és l'Afganistan, Mauritània, el Pakistan i l'Iraq. Les lleis en aquests estats es creen en base als dogmes de la xaria.

El concepte bàsic

L'Alcorà no imposa cap forma particular de govern. La llei islàmica no té la seva pròpia teoria constitucional. No obstant això, el concepte bàsic de qualsevol tipus d'estat islàmic és complir amb els requisits dels ensenyaments islàmiques. Això li permet parlar amb confiança sobre el que l'Islam està dotat d'una propietat "super-estat". A més, aquesta doctrina estableix el fonament de tot el sistema existent. Alhora que l'Islam juga un paper destacat en les activitats i principis de la maquinària estatal.

Un clar exemple de realització, el concepte bàsic de l'estat islàmic - és la societat que va crear el profeta Mahoma. Es va ficar les mans en l'executiu i el control de l'autoritat judicial ,. I el profeta va prendre la decisió final només després que el Consell amb els musulmans de bona reputació. Muhammad en els seus ensenyaments va argumentar que la idea de crear aquest estat li va concedir a si mateix Déu.

La llei islàmica es va desenvolupar gradualment. Es va canviar i el concepte bàsic de l'Estat. Ella es va convertir en més i més punts de vista seculars i està en contradicció amb els ensenyaments islàmiques tradicionals que al·leguen la immutabilitat dels dogmes divins. Hi ha un continu procés de reforma de l'esfera legislativa. Com a resultat d'aquesta relació, que anteriorment només es regula la llei islàmica, estaven regulats i altres fonts reguladores que van tenir origen europeu.

Aquest procés es va iniciar al segle 19. Primer de tot el que tocava aquelles àrees en què hi ha un conflicte particularment agut amb l'Islam clàssic. Com a resultat, alguns països islàmics han estat reconeguts alternativa a un únic califat.

Trets del concepte

L'estat islàmic té les seves pròpies característiques úniques. La característica principal és la subordinació de totes les seves activitats fonamentals principis de l'Islam. En aquest cas, s'assumeix el control de la gent gran de les activitats dels òrgans estatals. Es prescriu per la llei islàmica. Per tant, l'Estat té la responsabilitat dels seus ciutadans.

Especialment el concepte de construir una societat islàmica va arribar a la conclusió de la necessitat d'establir una sèrie d'institucions. El principi islàmic de "consulta" s'observa en aquells països on no està al capdavant d'un òrgan consultiu. Un exemple d'això podria ser Qatar. En aquest estat hi ha un Consell Assessor, que és nomenat per l'emir. Quines són les seves principals característiques? Ell dóna consells al governant de l'estat. Les lleis de Qatar es prenen només després de consultar converses amb aquest cos.

El concepte bàsic constitucional dels països musulmans - el reconeixement de l'Islam com la religió de l'estat, el qual es predica en gairebé quaranta països. Aquest principi és una mostra viva de la influència del dogma continguda en l'Alcorà, en el dret de legislar. Aquestes disposicions es reflecteixen en les constitucions dels Emirats Àrabs Units, Jordània, Pakistan, etc.

El concepte bàsic de molts països islàmics és assegurar la major força legal de l'Alcorà. Aquí, a més de disposicions que prescriguin el dret secular, paral·lela a la llei d'un musulmà. No obstant això, tots dos tenen una àmplia gamma de comú, que afecta no només la relació de caràcter personal, sinó també els que estan en situació administrativa, penal i civil. Aquest concepte és característic dels països situats a la Península Aràbiga, així com el Pakistan.

Val la pena dir que, tot i la forma secular de desenvolupament, els estats musulmans no es doni per vençut en la llei islàmica com el factor més important que determina la consciència jurídica, la mentalitat de les persones, així com el comportament dels musulmans.

doctrina bàsica

Califat va sorgir com un estat teocràtic. Des del principi de la seva existència, el seu principi bàsic és la unitat del poder secular i espiritual. Tots els controls estan al mateix temps, s'ha concentrat en les mans del califa.

Els requisits reglamentaris que es donen en l'Alcorà, no indiquen la necessitat d'una forma específica de la construcció de l'estat. No especificat en aquests principis i mecanismes de poder. No obstant això, alguns aficionats de l'Alcorà en el seu propi camí interpretar l'Escriptura. Van ser creats obres en les que reflecteixen el concepte islàmic de l'estat. Aquesta idea, que es basaven, hi ha en l'Alcorà. Afirma que l'única font de poder és Allah. Mohammed també va ser només el seu missatger, que es fixa per a la funció controlarà la deïtat.

concepte islàmic de l'estat va començar a desenvolupar-se en els segles 10-11. Aquest va ser el període en què el Abasidas califat governat per la dinastia i el país va entrar en declivi.

Durant molt de temps per construir un estat islàmic basat en dos enfocaments. La posició de la primera d'elles es basa en el principi de la unitat de la religió i la llei. En contrast, hi havia una vista de la no necessitat de preservar un califat musulmà unificat. Però aquells i altres han vist el paper decisiu de l'Islam a la regulació de tots els aspectes de la societat.

Avui dia, als països musulmans a reconèixer el dret d'establir qualsevol sistema de poder. El més important és perquè coincideixi amb les condicions del país.

Ja en el segle 20. La majoria dels països islàmics van passar al model secular de la societat. No obstant això, en la segona meitat del mateix segle, una tendència que condueix a l'enfortiment del paper de l'Islam a la vida d'aquests països. Això va ser especialment clar a l'Iran, Pakistan i Sudan.