Quin és l'iconòstasi de l'església ortodoxa?

Quan vostè entra en una església ortodoxa en el primer pla es pot veure immediatament al lloc santíssim - l'altar, que és la imatge del Regne del cel. L'altar és l'amo del seu santuari - la taula consagrada, truca al Tron, es cura realitza la seva major misteri quan es produeix una transformació del pa en carn i el vi a la Sang de Crist.

Quin és l'iconòstasi?

L'altar està separat de la resta de l'iconòstasi de l'església. L'anàlisi de la pregunta, quin és l'iconòstasi, cal assenyalar que es tracta d'una separació especial de partició, amb les icones que se li plantegen amb les cares dels sants. Iconostasio ja que connecta el món del cel amb el món terrenal. Si l'altar - el món celestial, el iconòstasi - el món terrenal.

iconòstasi ortodox rus conté cinc files altes. El primer número es diu els avantpassats, que és la part superior, que mostra els avantpassats de la Santa Església des del primer home, Adam, el profeta de l'Antic Testament Moisès. Al centre d'una sèrie d'imatges de la "Trinitat Testament Vell" s'ajusta sempre.

Una segona sèrie es diu profètica, pel que representa aquí el profeta que anunciava la Mare de Déu i el naixement de Jesucrist. és una icona de "Saber" al centre.

Deesis anomenada tercera fila de la iconòstasi i representa tota la pregària a l'església de Crist. Al cor d'ella es col·loca la icona de "Crist en Majestat", que representa Crist entronitzat com el temible jutge de tot el que ha creat el món. A la seva esquerra hi ha la Mare de Déu, ia la dreta - Ioann Predtecha.

En la quarta sèrie d'esdeveniments de celebració dit el Nou Testament, la majoria procedent de la Mare de Déu de Nadal.

I la part inferior, cinquena fila de l'iconòstasi es diu "nombre local", al centre de la mateixa són reals Portes, en el qual necessàriament posar la icona de "L'últim sopar", i en totes les portes - la icona de la "Anunciació" (on el arcàngel Gabriel li diu a la bona notícia de la Mare de Déu) ja una i altra banda de la porta - icones del Salvador i la Verge.

Encara han de prestar atenció al fet que a banda i banda de les Portes Reals són petites sola porta, van cridar Deacon. Si un petit temple, aquesta porta es pot fer en un sol costat.

Catedral de l'assumpció en Vladimir: foto i la descripció

En general, l'estil, la forma i alçada del iconostasio depenen de l'estudi de l'arquitectura i la història del temple, on serà erigit. I ha de ser escalat d'acord amb les proporcions del temple en si, que en l'antiguitat dissenyat pels arquitectes. Disseny iconografia i composició de les icones en moltes vegades canvien.

Catedral de l'assumpció en Vladimir (la foto es mostra més amunt) té els primers fragments iconòstasi, conservades fins als nostres dies. El seu origen es remunta a l'any 1408, és l'obra Andreya Rubleva i el seu monjo contemporani Daniil Cherny. Hi havia una vegada, que consistia en quatre nivells alts, Déesis Nivell de les quals es fa més gran i fora del pla general, que mostra el seu paper especial. El iconòstasi de l'església no la va tancar els pols de cúpula, gràcies a ells es divideix en parts. Més tard, Vladimir iconòstasi va esdevenir un model per a la iconografia del Kremlin de Moscou Catedral de l'Assumpció (1481) i la Catedral de l'Assumpció al monestir de Kirillo-Belozersky (1497).

La història de la Catedral

Aquesta catedral va ser construïda durant el regnat del Príncep Andreya Bogolyubskogo a la meitat del segle XII, i per cometre el cas de Vladimir es va convidar als artesans més qualificats de tota la terra russa i el romanç d'Occident. Va ser construït per emmagatzemar la icona de la Mare de Déu de Vladimir - el sant patró de Rússia. Se suposa que aquesta icona va ser escrit durant el temps de vida de la majoria de la Verge per Sant Lluc. A continuació, a 450, va arribar a Constantinoble i va romandre allà fins al segle XII, i després va ser donat a Yuriyu Dolgorukomu - el seu pare Andreya Bogolyubskogo. Ella va salvar un munt de temps de la ciutat russa de príncep de la destrucció i la guerra.

iconòstasi

La qüestió de quin és l'iconòstasi, pot continuar el fet més interessant sobre el primer departament d'informació de l'altar de la resta de l'espai en el vel del temple o barrera que es relacionen amb el segle IV. Després de tornada a les esglésies bizantines de la pantalla altar eren molt baixos i es van fer del parapet, les bigues de pedra (templons) i columnes. Al centre posar una creu, i en els costats de l'altar són les icones de Crist i la Verge. A través del temps templon va començar a posar les icones, o en lloc d'imatges en relleu tallat en ella. Creu reemplaçar la icona de Crist, i després - Deisis (diferent Déesis, súplica) - Composició dels tres icones al centre - Crist Pantocrator, i es va tornar cap a ell amb una oració a la banda esquerra de la Verge, ia la dreta - Ioann Krestitel. De vegades, en ambdós costats Deisis va afegir icones de vacances o icones individuals dels sants.

conclusió

Els primers temples antics repeteix dissenys bizantins. Però no sempre va ser possible, a causa que els temples eren majoritàriament de fusta, i en ells no es va fer pintures murals, però en l'augment del nombre d'icones iconòstasi i van créixer barrera altar.

La resposta a la pregunta de quin és l'iconòstasi, ha afegir que l'alt iconòstasi va ser estès a Rússia a la meitat del segle XVII, quan van aparèixer una sèrie de locals, dies de festa, Deisis, Patriarques profètics i files.