Quina és la frase "Tenir - no apreciar, però perdre - plorar"?

Molt sovint en el discurs hi ha una expressió tan alada: "Tenir-no-apreciat, però perdut, plorem". Fins i tot molts creuen que es tracta d'un poble rus que diu. No obstant això, això no és del tot cert. Després de tot, la frase "Tenir - no apreciem, però perdem, plorem" és l'autor que li va donar la vida.

Qui va inventar aquestes paraules alades

Alguns creuen que va arribar a la famosa expressió "Tenir - no apreciem, però perdem - plorem" per un autor contemporani, un poeta que va demanar quedar - se anònim. En realitat, això es veu afavorit pel fet que molts amateurs mims de la versificació introdueixen aquestes paraules en les seves obres sense fer referència a l'autor real. D'aquesta manera, enganyen al lector, que atribueix aquest savi pensament a aquell poeta, a qui va trobar primerament amb ella.

Tanmateix, al principi la frase "Tenir - no apreciada, però perduda, plorant" va ser utilitzada pel dramaturg-vaudeville S. Solovyov en 1844. És cert que va sonar una mica diferent: "El que tenim, no emmagatzemem, perdem, plorem" i es va considerar el nom d'un sensacional en aquells anys de l'actuació.

Qui va ajudar a que aquestes paraules es fessin famoses

Més tard, una dècada més tard, ja en 1854, aquesta expressió es va utilitzar a la col·lecció Fruits of Meditation de Kozma Prutkov. Cal aclarir que, de fet, aquest autor com a tal no existia. "Kozma Prutkov" va ser un pseudònim dels germans Zhemchuzhnikov Alexei, Alexander i Vladimir, així com el poeta Alexei Tolstoy. Per tant, molts es confonen, atribuint-los les paraules "Tenir-no apreciar, però perdre-plorant".

Qui va dir aquesta frase en primer lloc, ara sabem - Soloviev en el seu vodevil. Però es va fer famosa a causa dels coautors de Fruits de la meditació. Així doncs, podem suposar que hi ha diversos "pares" en aquesta saviesa.

El significat de les paraules "Tenir - no apreciem, però hem perdut, plorem"

Aquesta frase té un profund significat. Les paraules mateixes es poden atribuir a qualsevol costat de la vida humana. I el més important és que la gent no sap apreciar el seu present, sempre vol més, a causa del que juren pel que posseeixen.

Parlant de què significa el proverbi, es pot recordar aquesta caricatura. Un home es queixa que té unes sabatilles esportives de moda. I una persona que no té les cames en tot moment es mou per una cadira de rodes. És a dir, tenint cames, poques persones pensen què és aquesta gran felicitat. Però després d'haver-los perdut, la persona amb discapacitat entén perfectament el gran que era viure, caminar, córrer, fins i tot en sabates de moda.

Enriquir-se, una persona sovint recorda anys d'estudiant famolencs amb reverència. Sí, una vegada que era difícil per a ell, fins i tot, potser, es considerava un màrtir, volia més. Però, havent rebut tot el que somiava, per alguna raó, un empresari reeixit està trist i plora sobre aquells anys en què no hi havia prou pa, però hi havia amistat, lleialtat, amor, joventut, salut.

Estimar mentre ets estimat!

Aquesta frase és aplicable a les relacions humanes. Els nens sovint discuteixen amb els seus pares, no escolten les seves instruccions, els ofenen amb les seves paraules grolleres. Molts es consideren profundament infeliços a causa del fet que ells, segons ells, no van comprendre els seus "avantpassats". Creixent, els nens comprenen que no hi ha ningú més proper als seus pares en tot el món. Només en aquella època, la mare i el pare ja es feien ancians, malalts, esgotats a causa de l'agitació de les famílies, els iniciadors dels quals eren els propis fills.

I de vegades se sent el difícil que és sense una mare o pare, la força de la seva devoció i amor, ja està en la joventut o fins i tot en la infància. I després els adolescents es maldrien mil vegades per no protegir les relacions que se'ls donaven per naturalesa, que no apreciaven la felicitat que havien guanyat.

Quantes trucades per atendre els nostres éssers estimats que escoltem de filles i fills adults! Sentim, però sempre ens n'alemem. La lleialtat dels pares és considerada per molts com obligatòria, donada per suposada, no apreciada.

No renunciïs a estimar!

Els cònjuges, molt habituats, deixen de gaudir de les seves relacions familiars. Quant d'aquest tema s'escriuen anècdotes estúpides! Els esposos de les seves dones es diuen cobra i serps, i els que a canvi de la seva segona meitat no reben epítets menys vius, anomenant-los cabres, ovelles i altres paraules. La conversa és sobre les parelles casades més habituals, en les quals no hi ha problemes especials, només l'esvaïment de la passió. I sembla que la separació els ha de fer els dos més feliços, però - no. És aquí que els antics amants entenen que perdre un cònjuge equival a la mort espiritual.

El mateix passa amb els amics i amants que pensen que tot el que està passant ara no és seriós, no tan valuós. Per tant, els amics propers sovint tenen baralles i malentesos. I només després del descans, la gent comença a comprendre la importància que tenien els antics vincles. Però, per desgràcia, no sempre hi ha l'oportunitat de restaurar la relació perduda.

Amb les mans fàcils de poetes

Els poemes tenen aquesta característica: figurativament i breument afirmen l'essència del pensament sobre la vida. Per tant, sovint en dues línies contenen pensaments i conclusions molt hàbils, als quals ve el poeta pensador. Així doncs, hi ha frases modernes sobre la vida, que formen part del nostre discurs.

"No pots escapar de tu mateix, no importa el ràpid que corres!"; "No és un pecat riure del que sembla ridícul"; "Per avergonyir-se d'un ximple, bromejar al ximple i argumentar amb una dona és el mateix que dibuixar aigua amb un tamís. Déu ens salvarà d'aquests tres! "

Sovint els proverbis i els proverbis es converteixen en línies de faules. Ells, sent la moral d'aquest breu treball, revelen molts aspectes de les passions humanes, els defectes, els errors. En aquest sentit, el fabulista Krylov, probablement, pertany al palmell de la primacia.