Simpleton - ... El significat de "tonto sant". sants bojos

La gent creu que boig de Déu - un home amb la presència obligatòria de la seva malaltia mental o defecte físic. En termes simples, és un ximple regular. Església rebutja aquesta definició sense descans, amb l'argument que aquestes persones condemnen a si mateixos de forma espontània al sofriment, vel envoltant que amaga els veritables pensaments bondat. Teologia crida a distingir entre aquests dos conceptes com la naturalesa dels ximples i ximples "per causa de Crist." Si el primer tipus de tot tipus de entès això de la segona han de parlar amb més detall. Són causa del seu fort amor per Déu es va fer ascetes, protegir-se dels béns i comoditats mundanes, condemnant a l'etern vagar i la soledat. Al mateix temps es podien permetre un comportament boig, indecent en públic, tractant de seduir els transeünts. A través de la setmana d'oració, i mesos en el càrrec, estaven dotats de previsió, però malgrat això, tractant d'escapar de la fama de la Terra.

La roba ideal per a una joiosa - nu cos torturat, mostrant menyspreu per la carn humana mor. imatge nua porta dos sentits. En primer lloc, és la puresa i la innocència d'un àngel. En segon lloc, la luxúria, la immoralitat, la personificació del diable, que està en l'art gòtic sempre ha aparegut com nu. Aquest vestit té un doble significat, ja que per alguna salvació, i per l'altre a la destrucció. No obstant això, tenien un atribut distintiu de la roba - camisa, o taparrabos.

La llengua parlada per la santa ximple - el silenci. Però els seguidors mudesa eren poques, ja que era contrari a les responsabilitats directes de la beneïda: per exposar els vicis humans i les prediccions de veu. Ells van escollir alguna cosa entre el silenci i la radiodifusió. Els devots murmurant incoherències i va xiuxiuejar, portant disbarat incoherent.

La interpretació de les paraules

La niciesa traduït de l'eslau antic com un boig i un ximple, es deriva de les següents paraules: ourod i yurod. diccionaris estudiats Ozhegova, Ephraim, i Dalia tenir, podem concloure que la càrrega semàntica de paraules similars.

propietats semàntiques

1. En la religió ximple - un home que havia renunciat als avantatges terrenals, a triar per si mateixos el camí de l'asceta. ximple Wise, una de les cares de la santedat. (Foolish va ballar i va plorar. V.I.Kostylev "Ivan Grozny")

2. L'antic significat de la paraula "estúpid".

3. Designació de desaprovació fa petit l'home: un excèntric, boig. (Em veig com un jove sant boig vagabund, que va ser executat avui? M.A.Bulgakov "mestre i Margarita")

La raó de ser

El seu comportament es va tractar de raonar amb la gent, mostrant-los en forma d'una caricatura de les seves accions i fets. Es burlaven dels vicis humans com l'enveja, la brutalitat, el ressentiment. Això es va fer per tal de portar a les masses un sentiment de vergonya per l'existència desgraciada. A diferència de bufons justes ximples no van recórrer a tallar el sarcasme i la sàtira. Van ser conduïts per l'amor i la compassió a les persones que van perdre el viatge de la seva vida.

Prokopiy Ustyuzhsky

Simpleton beneït, el primer que va comparar a si mateix amb l'ambaixador de la voluntat de Déu, cridant al següent diumenge al matí tota la població Ústiug resar, en cas contrari Déu castigarà la seva ciutat. El seu obsmeyali, considerat boig. Uns dies més tard de nou llàgrimes als ulls va demanar als habitants de penedir-se, i resar, però de nou no va ser escoltat. Aviat, la seva profecia es va fer realitat: la ciutat va aconseguir una terrible tempesta. persones espantades van córrer a la catedral i prop de la Mare de Déu, que van trobar l'oració beneïda. Els residents també van començar a pregar ferventment, que han guardat i la seva ciutat de la destrucció. Molts van salvar les seves ànimes i, tornant la mirada a Déu. La calor i les gelades cada nit beneïda Procopi van passar temps pregant al pòrtic de l'església, i al matí per dormir en un femer.

En Antioquia, es van observar els sants bojos, un dels quals era la marca d'identificació en forma de mort, lligat al seu gos cama. A causa de tals rareses persones contínuament es burlaven d'ells, sovint puntades de peu i cops. D'aquí la conclusió que la santa ximple - un màrtir, però en contrast amb la noció clàssica d'aquesta paraula, experimentant dolor i el sofriment no una vegada, sinó durant tota la seva vida.

Beneït Andrew ximple per Crist

Durant el regnat de l'emperador LVA Velikogo - el Savi vivia a Constantinoble, un home que ha comprat molts esclaus, entre els quals hi havia el noi d'aspecte eslau anomenat Andrew. El propietari li volia més que els altres, perquè era jove ben plantat, smyshlen i amable. Des de la seva infància, el seu lloc favorit per visitar era l'església, la lectura es va donar preferència a les Escriptures. Una vegada que es va captar el diable a l'oració i va començar a trucar a la porta, per confondre. Andrew es va espantar i es va ficar al llit, es va cobrir la pell d'una cabra. Aviat es va quedar adormit i va tenir un somni en el qual se li va aparèixer als dos exèrcits. En una de la guerra estàvem en túniques brillants com els àngels, i l'altre semblava que els dimonis i diables. Exèrcit blanc i negre es va oferir a lluitar amb el seu poderós gegant, però no s'atreveixen a lluitar. I després es va baixar del cel joventut svetloliky. A les seves mans eren la bellesa sobrenatural de tres corona. Andrei desitjava comprar a qualsevol preu, el que li hauria donat l'amfitrió, en veure tanta bellesa. Però l'àngel li va oferir una altra versió, dient que aquestes corones no es venen per qualsevol riquesa terrenal, sinó que pot pertànyer a Andrew, si guanya el gegant negre. Andrew el van colpejar, va rebre les corones de premi, i després va escoltar les paraules de l'Altíssim. El Senyor va cridar a Andrés a ser feliç per a ell i va prometre molts premis i honors. Simpleton va sentir això i va decidir fer la voluntat de Déu. Des d'aquest moment, Andrew va començar a caminar pel carrer nu, mostrant tota la seva vigília robusta del cos de la navalla, fent-se passar per boig, portant galimaties inarticulada. Durant els anys que va haver de suportar els insults i escopir a la part posterior, va suportar la fam i el fred, la calor i la set, i va rebre almoines distribuïdes a l'altre pobre. Per la seva humilitat i paciència, va rebre un premi del Senyor el do de la clarividència i la endevinació pel qual guarda una gran quantitat d'ànimes perdudes i va portar enganyadors d'aigua neta i malfactors.

La lectura d'oracions a l'església Blaquernas, Andrés de Constantinoble va veure a la Santíssima Mare de Déu, de qui va rebre una benedicció. En 936, Andrew va morir.

declaracions sense por

Ximples per lluitar no només amb els pecats de la gent, sinó també amb la seva pròpia, per exemple, amb orgull. Que han adquirit en els últims anys de la vida de la humilitat ajuda a sobreviure a tots els atacs humans i cops. No obstant això, la seva humilitat i l'obediència no és per dir que són de caràcter feble i mol·luscs. A vegades fan declaracions fortes des de les grades, on la resta de la gent estava espantada i va abaixar els ulls.

Un exemple de la història

Després de molta persuasió per Nicholas Sallosom conegut com ximple-Pskov, Ivan Grozni encara es va negar a menjar carn en el càrrec, argumentant que ell és un cristià. Nicholas beneïts va mantenir el cap i es va adonar que la posició estranya del rei: no mengen carn, però per beure sang cristiana. El rei va caure en desgràcia en aquesta declaració i, juntament amb el seu exèrcit es va veure obligat a abandonar la ciutat. Per tant whacky Pskov va salvar de la destrucció.

Exemples en la literatura

La imatge clàssica d'un ximple sant, conegut per tots des de molt jove - l'heroi dels contes populars russos Ivan el ximple. Al principi semblava un ximple absoluta, però es va fer evident que la irracionalitat de la seva ostentosa amb el temps.

NMKaramzin va crear un personatge anomenat Vasiliy Blazhenny, que, per por a la desgràcia Ivana el Terrible, denunciat tots els seus actes violents. No obstant això, té un caràcter Beat Joan, que, fins i tot en ple hivern, i els peus descalços a cada cantonada de l'emissió d'accions desagradables Borisa Godunova.

Pushkin beneït

Tots aquests herois Karamzín Pushkin inspirat per crear la seva pròpia imatge de boig de Déu, la tapa de ferro anomenat. Tot i el paper secundari assignat a ell, i un parell de rèpliques només en una escena, ell té la seva pròpia "missió de veritat", que omple tota la tragèdia. No és d'estranyar que diuen que la paraula no només pot fer mal, sinó també per matar. Va fer una crida per a la protecció de Godunov després que va ofendre als nois de la localitat i es va emportar un munt de diners, els exigeix el mateix càstig, que una vegada va ser el rei proposa aplicar el petit príncep. Beneit va exigir a la matança. La mateixa notícia de la sort del nadó no és nou, es va esmentar en les etapes anteriors, però la diferència en el to. Si anteriorment sobre el tema sol murmuri, ara l'acusació es va fer en persona i en públic, que ha servit com un xoc a Boris. Rei dels senyals dels fets, com una petita taca en la seva reputació, però tapa de ferro va obrir els ulls de les persones al fet que aquest crim atroç, i que no cal pregar pel rei Herodes.

Feliç costat devots de la fama, sinó pel patiment i ningú valoren les proeses del Senyor recompensats seva capacitat per crear miracles pel poder de les paraules de pregària.