Vells déus russos: la personificació de la visió del món eslau

Visió del món dels eslaus medievals estaven estretament vinculades amb les forces naturals dels voltants. Vells déus russos personificades les forces de la natura. A més de les deïtats en les creences populars assistit a moltes altres criatures fantàstiques com diables, mavok, dimonis, Bereguinias, Bannikov i altres. Alguns d'ells han vingut de les creences populars russes i fins a la data.

L'univers dels antics eslaus

En la perspectiva dels eslaus de l'Est que ara sabem molt poc. Molt menys que en les creences similars de moltes nacions occidentals i orientals. Això va ocórrer a causa de la falta dels nostres propis avantpassats d'escriptura d'un període bastant llarg. fonts narratives, el que dóna una idea de les vistes de les antigues tribus, simplement no n'hi ha. Fins a cert punt això dir altres fonts: ídols de pedra, temples religiosos, el text esmenta un moment posterior, i així successivament. La vista general de l'univers, que va veure els seus eslaus orientals, pot donar el famós ídol Zbruch trobat en el riu del mateix nom a Ucraïna. Aquesta estàtua de dos metres té quatre costats i tres nivells, cada un dels quals representa l'univers: Subterrani (món de les criatures fosques), la terra (el món humà) i el cel (el món dels déus). Com ja s'ha esmentat, l'objecte de culte per al rus era una força de la naturalesa mateixa, en la qual van veure la providència divina.

L'etimologia dels noms divins

Ja els noms dels eslaus orientals mateixos déus indicar la seva funció i naturals, les forces de les que són responsables: El gènere és el pare de tots els déus i en general tota la vida a la terra; Dazhbog - Déu dóna el sol i la fertilitat abundant; Mara - la deessa del mal i de la nit, la personificació de la mort de tota la vida a finals de la tardor. El seu ressort antagonista era la deessa Lada. Sovint vells noms russos de deïtats eren variants locals són déus molt similars d'altres mitologies europees. Així, Perun és una de les encarnacions és molt popular entre els pobles del déu indo-europea dels trons. Mara contactar-se per diferents autors amb deïtats romanes Tsetseroy i Mart. Nom Veles alguns historiadors es deriven del Bàltic déu del regne dels morts Vyalnasa.

baptisme Rus

Paganisme va ser un punt d'inflexió per a la junta en la segona meitat del segle X Príncep Vladimir de Kíev. Vells déus russos simplement van deixar de complir amb les condicions del món en desenvolupament. veïns poderosos Rússia (bizantina, romana catòlica coalició, el Califat àrab) en aquell moment eren estats monoteistes. Vells déus russos no contribueixen a la consolidació interna del país i, per tant, dificultat el seu enfortiment i desenvolupament. Pocs anys abans de l'adopció del cristianisme per Vladimir S'ha intentat la unificació espiritual de terres russes. El temple de Kíev es van recollir els déus més populars de l'antiga Rússia en sis ídols (Horsa, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh Semargl). No obstant això, aviat es va fer evident que la reforma no donarà resultats adequats. Un contacte proper amb els poderosos veïns, especialment amb Bizanci, el príncep empès a adoptar la versió grega del cristianisme en l'any 988. També cal assenyalar que no només criatures mitològiques van ser capaços d'existir en el nou sistema. Molts vells déus russos finalment es van convertir en sants ortodoxos en el Cristianisme local.