XVIII - Quina és l'edat? Europa al segle 18

Així, per començar a respondre no és una pregunta que es planteja per a molts estudiants i no només: "¿XVIII - Quina és l'edat" Tractarem d'esbrinar en aquest article.

El misteri dels números de llatins, o la resposta a la pregunta: "XVIII - Quina és l'edat?"

La gent sovint es queixen que les xifres romanes per a ells és molt complicat. De fet, no hi ha gens difícil aquí. Tot està subjecte a la lògica comprensible.

Per tant, en el cas que el nombre de XVIII cal desxifrar, des del principi. Per tant, X - és de deu. En conseqüència, el nombre és clarament més gran que 10, com la resta dels dígits són a la dreta de la principal. El fet és que si tinguéssim un nombre de la IX, seria de 9 com una unitat de l'esquerra es resta de 10. Per tant, s'investiguen més lluny. El V - és 5, i l'última part, respectivament, s'afegeixen 3. Tots els elements junts i obtenir números de llistes - 18. No obstant això, en paral·lel amb la qüestió de la XVIII - el que un segle, hi ha una altra dificultat. Quin any es pot atribuir a l'segle 18-1750 º i 1829 º? La resposta és una sola: 1750, 1829, perquè serà el segle 19.

La història del segle 18. educació

Ara, quan ens vam adonar que un segle, se centrarà en la història d'aquest període. Anem a començar amb el fet que Europa al segle XVIII, va experimentar un gran esdeveniment en la seva història - la Il·lustració. Aquest terme és familiar per a molts. Vostè pot preguntar-se: XVIII - el que un segle, però no pot conèixer les característiques d'aquest fenomen. Cada país ha de passar de manera diferent. Però el que era comú a tots - és el col·lapse del feudalisme.

Educació - un procés natural que, inevitablement, es va iniciar amb la caiguda del sistema feudal. Tendeix a ser llei humanista i formal, veient-hi una garantia de llibertat i una vida millor. L'educació com un fenomen no només afecta el desenvolupament intel·lectual d'Europa. Audaçment criticat les formes antiquades i obsoletes de la vida i la forma de vida, que es conserven des de l'Edat Mitjana.

Les principals idees de la Il·lustració Anglès

Per tant, Locke va destacar les qualitats morals i punts de referència, tenint en compte l'estat en què l'acord de les persones. Es creu que només un regulador natural de les relacions interpersonals i socials són la moral, l'ètica i el comportament.

Havien de ser establerta, segons el filòsof, "d'una acceptació universal." La història del segle XVIII completament definit el camí futur del desenvolupament en molts països, incloent el Regne Unit. figures britàniques de la Il·lustració creien que l'objectiu final - no és la felicitat de la societat i de la felicitat de l'individu, l'elevació personal.

Locke també ha posat èmfasi que tots els éssers humans neixen amb un conjunt de poders i habilitats que l'ajudaran a arribar a pràcticament tots. Però només els esforços constants al filòsof creu, contribueixen a la realització d'compromès en cada edifici. Només l'esforç creatiu personal ajudarà a una persona per tenir èxit a la vida. En dir això, els filòsofs britànics del segle 18, captats de forma molt precisa la necessitat de la societat en aquest moment.

La Il·lustració francesa

En contrast amb les idees de la Il·lustració Anglès, Rousseau porta al pla de la societat, en lloc d'un sol individu. D'acord amb les seves idees, la societat posseïa inicialment tot el poder, però llavors s'ha traït el poder dels governants, perquè actuïn en els seus interessos. Rousseau va ser un defensor de l'Estat democràtic-republicana. igualtat civil només s'aconseguirà quan cada ciutadà serà capaç de participar en la gestió.

Montesquieu, al seu torn, insisteix que el sistema polític de qualsevol país i s'ha d'adaptar al clima i a la religió i al caràcter de les persones. Com el filòsof considera la millor forma d'una forma republicana de govern. Però, veient en els Estats moderns la possibilitat de realitzar-ho, s'aturen a la monarquia constitucional. En aquest cas, el governador pertanyerà només a la branca executiva i la legislatura - Parlament elegit.