"A cadascú segons les seves necessitats, de cadascú segons la seva capacitat" - el lema principal del comunisme

El comunisme científic a la Unió Soviètica era el tema, obligatòria per a tots els estudiants d'educació superior. Els mestres que s'especialitzen en un informe als seus postulats a la ment de la generació més jove, consideren la seva disciplina principal, sense el coneixement del que qualsevol persona jove professional considera ignorant i no prou educat. A més, cada graduat-estudiant havia d'aprendre l'article de la Constitució Soviètica, que estableix els principis bàsics del comunisme, l'anhelat objectiu de la societat soviètica. Però abans que encara havia d'arribar, sempre que les persones viuen en condicions de socialisme desenvolupat.

El paper dels diners

Els diners en el socialisme no ha estat cancel·lada, tots ells desitjosos de guanyar diners. Se suposava que un més d'ells, els millors treballs, i per tant els beneficis es basen. Les fases més avançades de desenvolupament de les relacions públiques van proclamar el socialisme i el comunisme. Les diferències entre aquestes formacions, però, van ser molt greus. Comprensió de la seva societat va oscil·lar entre primitiva (sense diners, prendre en una botiga que desitja) a la molt científica (creació del nou home, l'add-base, la base material i tècnica, i així successivament.). promotors de la tasca era difícil - havia de trobar un terme mig, perquè les masses no són propietat en la seva major part "ciència de les ciències", i eren el principal objectiu de la propaganda. El més senzill principi de la vida moderna s'afirma en la constitució "estalinista". S'afirma clarament que es requereix que cada treball a la mesura de les seves possibilitats, i serà recompensat d'acord a la causa comuna del treball incorporat. Sobre com postulat formulat de la vida soviètica i en la llei principal de 1977.

fonts

Fins i tot els partidaris més devots del marxisme es van veure obligats a reconèixer que les idees comunistes no van sorgir en la ment brillant de l'autor de la teoria més progressiva, i van ser el resultat de la síntesi dels "tres pilars", presos dels "tres fonts" com que va dir en una de les seves obres VI . Lenin. Una de les ciències clau que dóna la vida es va convertir en el socialisme utòpic, el fundador dels quals era el sociòleg i filòsof francès Saint-Simon. A ell es deu l'expressió àmpliament conegut que s'ha convertit en el lema de la ordre mundial socialista:. "A cadascú segons el seu treball, de cadascú segons la seva capacitat" Anteriorment, Saint-Simon, i el mateix en blanc Lui va escriure en un article sobre l'organització del treball (1840). I abans que una distribució justa del producte predicat Morelli ( "Codi de la natura ...", 1755). Karl Marx va citar a Sant-Simon a la "Crítica del Programa de Gotha" en 1875.

El Nou Testament i el principi de "a cadascú segons les seves necessitats, de cadascú segons la seva capacitat"

Si ho fa progrés de la investigació del pensament humà en relació amb la proporcionalitat de la contribució del treball rebut beneficis, vostè pot estar segur que va parafrasejar el lema dels marxistes és ni tan sols en el "Nou Testament", que declara que cadascú ha de rebre el que cal. Pràcticament és el mateix que "a cadascú segons les seves necessitats, de cadascú segons la seva capacitat." L'única diferència entre el text. Per tant, la consigna de la societat comunista va formular l'amor cristià del Nou Testament, en detriment de la justícia social.

Què fer amb la propietat?

La distinció clau del socialisme del capitalisme és inherent al sistema de factors socials propietat dels mitjans de producció. Qualsevol empresa privada es considera en aquest cas, l'explotació de l'home per l'home i és sancionada per la llei d'enjudiciament criminal. quan el socialisme pública és la que pertany a l'estat. I utopia idealista com Thomas More i Anri De Saint-Simon, així com a prop nostre cronològicament Marx i Engels creien que cada possessió en la societat humana ideal és inacceptable. A més de l'estat sota el comunisme està condemnat a l'extinció a causa de la seva inutilitat. D'aquesta manera, tant el govern privat i personal, i la propietat pública i han de perdre del tot significat. Només podem especular sobre quina estructura es dedica a la distribució de la riquesa.

triple desafiament com un mirall de la revolució

El marxisme-leninisme ha assenyalat el fet que cal resoldre una tasca tri per a una transició reeixida a una formació social superior. Per tal d'evitar es produeixin diferències en la divisió del producte social, es requereix una abundància absoluta, en la qual els beneficis seran molt que tenen suficient per a tothom, i es quedarà de nou. A continuació, no és tothom pot entendre el punt sobre la formació de relacions socials específiques que són úniques al comunisme. I no més clar que el tercer component de la triple tasca és crear un nou home, que transcendeixen tota passió, que no necessita de luxe, que és suficient contingut, només pensar en els beneficis de la societat. Va ser llavors quan les tres peces s'uneixen, al mateix moment en què passi la línia divisòria entre el socialisme i el comunisme. No es van observar diferències en l'enfocament de la resolució dels tres en diferents països, de la Rússia soviètica a Cambodja. Sense èxit, cap dels experiments audaços.

Teoria i pràctica

El comunisme, el poble soviètic han estat esperant des de principis dels anys seixanta. D'acord amb la promesa del Primer Secretari del PCUS N. S. Hruscheva, si vuitantè any en el seu conjunt crearem les condicions en què la companyia començarà a viure d'acord amb el principi de "a cadascú segons les seves necessitats, de cadascú segons la seva capacitat." Això no va passar immediatament, per tres raons, els principis pertinents dels tres triples tasca. Si l'any vuitanta del segle XX a la Unió Soviètica hauria començat a dividir el producte social, el conflicte entre la matèria no hauria acabat. Això es va confirmar una mica més tard, durant la privatització en massa en els anys noranta. Pel que fa, també, ja que no va ser així, i molt menys sobre el nou home ... des que va passar molt atapeït. Fam de riquesa material dels antics ciutadans d'un gran país estaven en les urpes de la ideologia oposada, la predicació cobdícia. Va ser capaç de adonar-se del desig d'enriquiment no és tot.

Com a resultat,

La societat comunista ha entrat en la història de la humanitat com un dels més grans projectes no realitzats. Escala intenta una transformació radical dels principis prèviament establerts d'organització social a la Unió Soviètica no tenia precedents. La forma més antiga del nou govern es va trencar, i en el seu lloc va construir un sistema estranger de la naturalesa humana, a la predicació de la igualtat de paraula universal, però, en realitat, una vegada que la població de compartir en el "superior" i "inferior". En els primers anys després de la revolució, els habitants del Kremlin van començar a pensar seriosament en quin tipus de places de garatge real més d'acord amb el rang ocupat pel membre del partit. Aquesta situació no podria portar al col·lapse del sistema socialista en un històricament curt període de temps.

El principi més reeixida de "a cadascú segons les seves necessitats, de cadascú segons la seva capacitat" que s'observa en els kibutzim, granges comunitàries, establerta en el territori de l'Estat d'Israel. Qualsevol dels habitants d'aquest assentament pot demanar que li proporcioni qualsevol objecte domèstic, argumentant que va sorgir la necessitat. La decisió presa pel president. Complir amb una sol·licitud no sempre.