Calvari Creu: fotos, etiquetes de valor

A la imatge de creu religió cristiana té un profund significat filosòfic i moral. Es va convertir en un símbol del gran sacrifici expiatori, portat per Déu en l'alliberament de la gent de la mort eterna és una conseqüència del pecat original comès pels nostres primers pares - Adam i Eva. Les seves imatges són molt diverses, i cada un té un to especial de significat. Un d'ells, és a dir, la creu del calvari, és l'objecte d'aquest article.

Creu - una imatge d'un gran esdeveniment

Els seus contorns són familiars per a qualsevol persona que d'alguna manera es va reunir amb els símbols ortodoxos, i que es poden veure a la vestimenta dels monjos, els subjectes de gots sagrats, així com els atributs associats amb la consagració de l'habitatge i el transport. Creu del Calvari és una imatge estilitzada dels esdeveniments que van tenir lloc fa més de dos mil anys a Palestina, canviar radicalment el curs sencer de la història del món.

La seva composició inclou una creu - agonia eines del nostre Salvador Jesucrist, la Muntanya Calvari, a la part superior de la que va ocórrer l'esdeveniment, el cap d'Adam descansant en els seus intestins, tradicionalment retratat als peus de la Creu. A més, s'inclouen són les etiquetes que tenen tant caràcter explicatiu i altament sagrat.

Brilla en el cel romà

Centre de la composició és la mateixa creu. Se sap que la seva imatge com un símbol màgic i fins i tot una deïtat es va reunir amb els representants de més antics, les cultures precristianes. Només en l'Imperi Romà, va esdevenir un instrument de mort vergonyosa i dolorosa, que van ser exposats principalment esclaus i criminals perillosos. Els seus personatges han aparegut a les parets de les catacumbes, on el segles III i II, els primers cristians van fer el servei secret. Eren imatges de branques de palma, el fuet i l'abreviatura de Crist.

Com de costum, "sense xifrar" Creu va aparèixer per primera vegada al segle IV, quan el cristianisme va ser rebut a Roma l'estatus de religió d'Estat. D'acord amb la Santa Tradició, l'emperador Constantí en visió de nit va aparèixer el Salvador i va ordenar a embellir la imatge de la bandera de la creu, per la qual el seu exèrcit es preparava per enfrontar-se al enemic. Al matí al cel de Roma va aparèixer brillant en la forma d'una creu, escampats els seus últims dubtes. Guardat el manament de Jesucrist, Constantí aviat derrotat enemics.

Tres creu commemorativa

L'historiador romà Evseviy Pamfil descriu aquesta bandera amb la imatge de la creu en forma d'una llança amb una barra transversal i traçat nom abreviatura part superior de Jesucrist. No hi ha dubte que la creu del calvari, una foto de la qual es presenta en l'article és el resultat de modificacions posteriors de caràcter, decorar la bandera de batalla de l'emperador romà.

Després de la victòria obtinguda per Constantí, en agraïment al Salvador que conjunt ordenat de tres creu commemorativa i posar-hi les paraules "Iisus Hristos el guanyador." Grega que sembla: IC.XP.NIKA. La mateixa inscripció, però en eslau, conté tota la creu ortodoxa del calvari.

L'any 313, un gran esdeveniment que va succeir: sobre la base de l'Edicte de Milà, realitzat per iniciativa de l'emperador Constantí, es va establir la llibertat de religió a l'Imperi Romà. El cristianisme, després de tres segles de persecució finalment va obtenir un estatut oficial, i el seu simbolisme se li va donar un gran impuls per al desenvolupament addicional.

Elements bàsics de la Creu

Malgrat el fet que el principal símbol cristià és la marca de diversos ortodoxa calvari trohsostavnymi presa per representar, és a dir, de vuit puntes. Són una combinació d'una columna vertical i una gran travesser situada, generalment a un nivell de dos terços de la seva altura. És, de fet, és l'instrument de tortura a què va ser crucificat el Salvador.

Durant gran barra horitzontal paral·lela a la mateixa està representada per una placa de simbolització petita, clavat a la creu abans de l'execució. Hi havia les paraules escrites per Pontius Pilate: "Jesús de Natzaret, Rei dels Jueus". Aquestes mateixes paraules, però en l'estil eslau, contenen tota la creu ortodoxa del calvari.

mesura simbòlica del pecat

A la part inferior de la columna vertical es col·loca un petit travesser inclinat - peu simbòlica, ja fortificada després de Salvador clavat a la creu. Calvari, com tots els encreuaments ortodoxos, representat amb una barra la just a sobre de la vora esquerra.

Aquesta tradició es remunta al text bíblic, ens diu que en els dos costats del Salvador dos lladres van ser crucificats, amb un a la dreta, penedit, guanyat la vida eterna, i l'altre a l'esquerra, blasfemat al Senyor, i està condemnat a la mort eterna. Per tant, el feix inclinat actua com una mesura simbòlica de pecat humà.

Lloc de símbol dels cranis

La creu del calvari sempre es representa en alguna de pedestal per celebrar la Muntanya Calvari, el nom es tradueix l'hebreu com "crani". Aquesta va ser la base per als altres noms esmentats en les traduccions de l'Evangeli eslaus i russos - "lloc de la calavera". Se sap que en l'antiguitat era un lloc d'execucions de criminals perillosos. Hi ha proves de què consta de gris muntanya de pedra calcària realment s'assembla a un crani.

Típicament, el calvari representat en diverses versions. Això pot ser un hemisferi, així com una piràmide amb vores llises o escalonats. En aquest últim cas, aquests passos es diuen "etapes d'ascens espiritual", i cada un d'ells té un nom específic: la part inferior - Vera mitjana - Love Supreme - Mercy. A banda i banda de la muntanya, representant la creu del calvari, es col·loquen dues cartes - "GG", que significa "Muntanya Calvari". La seva marca és obligatòria.

Bastó, la llança i el crani

A més de tot l'anterior, la creu del calvari, el significat dels quals, en primer lloc - en la personificació del sacrifici i la redempció de la humanitat a través del sofriment de Crist es representa generalment amb els atributs dels botxins, que s'esmenta en l'Evangeli. Aquest pal, a l'extrem dels quals - una esponja de vinagre, i la llança que va perforar el Salvador. Normalment estan marcats amb les lletres corresponents - "T" i "K".

Un lloc important en la composició global i pren el crani es representa al calvari. És un cap simbòlica del nostre pare Adam, com ho demostra inscrit al costat de les seves lletres "G" i "A". Es creu que la sang del sacrifici de Crist, que penetra a través del gruix de les muntanyes, la va banyar del pecat original. Pel que fa a la manera en què el cap d'Adam estava en les profunditats de la muntanya, hi ha diverses versions. Un d'ells afirma que el progenitor del cos va ser portat aquí àngels, d'acord amb un altre, després enterrat el descendent de Seth Adam, i per a la versió més comuna, el cos és portat a l'aigua de la inundació.

altres inscripcions

D'acord amb la tradició establerta, hi ha una altra inscripció simbòlica que acompanya la creu del calvari. Les etiquetes de valor (sempre fetes d'Eslava) són totalment coherents amb la història de l'Evangeli de la Passió. "Fill de Déu" se sol escriure a la part superior de la creu. En alguns casos, substitueix les paraules "rei de la glòria." Llarg gran horitzontal col·locada la inscripció "el CI XP" - "Jesucrist," i en la part inferior, com ja es va esmentar, "NIKA" - "La victòria". Col·loqui el esdeveniment realitzat i el seu resultat principal designat per les lletres "ML" - "Lloc d'execució" i "RB" - "El cel sigui."

Una partícula de la gràcia de Déu

Representació esquemàtica del lloc de la crucifixió de Crist - Calvari Creu, pectorals, pectorals i Altar - es converteixi en una part dels símbols més reverenciats ortodoxos. Avui en dia és no només un atribut de l'ascesi monàstica, sinó també sagrada, acariciat laics pietosos.

La majoria dels russos, de vegades, fins i tot aquells que no es consideren persones religioses sostenen, però, les tradicions antigues i es porta al pit símbols del cristianisme, incloent la creu del calvari. Plata va ser allà per la seva fabricació, or, o que està fet d'altres metalls, consagrats a l'Església de Crist, que sempre porta una partícula de la gràcia divina, tan necessària per a la vida de cada un de nosaltres.