Desenvolupament intel·lectualCristianisme

Chetya Menaion - llibres per llegir

Home molt allunyat de l'església, en la frase "chetya Menaion" no entenen ni la primera ni la segona paraula. Com substantiu aquí "Menaion" amb ell, i que hauríem de començar una explicació. llibre de l'església de culte, que inclou tots els serveis del cercle anual, anomenat "Menaion". Mesos de l'any 12, i que consta de 12 llibres (completar). El nom està pres del grec i significa "mes» - mhnaion (MHN - mes). A cada llibre hi ha textos en un mes en l'ordre dels serveis religiosos diaris rodona: la nit (d'acord amb Moisès, el dia comença a la nit) - l'hora de nona, vespres, completes, etc., a la litúrgia ...

A diferència de Meaney

"Chetya Menaion", juntament amb els llibres litúrgics existents anteriors, no s'aplica a aquesta mena de llibres, sinó més aviat a l'església, i conté les vides dels Sants, també situada en mesos, i en el mes - en dies. Aquests textos es llegeixen durant el temps de vnebogosluzhebnoe. I el nom es tradueix com "chetya Menaion" que consisteix en l'antic eslau i les paraules gregues com "lectura mensual", que conté gran quantitat d'informació per a la hagiografia - la ciència que estudia la vida dels sants. També hi ha materials i mestre de l'Església, que va ser la principal lectura a l'antiga. Gran menologi Metropolitana Macario eren una mena de codi de la literatura Rus, com s'evidencia per si mateix: "Recull tots els llibres ruskyya la terra."

La lectura i l'escriptura en l'antiguitat

El primer llibre a Rússia pertanyen al segle X. Aquest període es denomina "domongolskay". En el manuscrit del segle XII, coneguda com la "col·lecció d'Asunción", no és "La vida de Teodosia Pecherskogo" i "El conte de Boris i Gleb". Estan formats per la qual cosa podria molt bé ser percebut com chetya Menaion maig. Però aquests relats no s'inclouen en les col·leccions de l'església, que consisteix en la seva totalitat de material de transferència. Alguns intents de revisions d'aquests llibres per a la lectura presa en diferents moments, per exemple, al segle XV, però alguns exemples concrets.

Macario gesta literària

Però ja al segle XVI l'esmentat Gran menologi Macario. A més d'aquests textos traduïts són una classe de materials de suport - ensenyaments patrístiques i apòcrifs, de vegades molt voluminosa. En general es duen a terme en conjunció amb els dies de la memòria d'un sant. Chetya Menaion Moscou Catedral de l'Assumpció, un dels quatre coneguts fins a la data - l'únic totalment conservat. Es manté a la biblioteca de la catedral sinodals. Les tres llistes Menaion Chetyi restants estan incomplets. Per Ivana el Terrible va ser escrit per una mina que no té de març i abril. Altres dues llistes - El monestir de Chudov i la Biblioteca Sofia. És l'única llista que representa 4 Gran menologi Novgorod arquebisbe Makarios, després metropolità de Moscou, han sobreviscut.

Un altre ascètic en aquest camp

Més tard, al segle XVII, intents d'escriure llibres religiosos per llegir vnebogosluzhebnogo contínua. Així, el Sr. Milutin espiritualment erudits literaris revista "Lectures a la Societat dels amants de la il·luminació espiritual", que va sortir fins a 1871, meticulosament descriu cura menologi de Crist Església Ioanna Milyutina, que va escriure juntament amb els seus tres fills des 1646-1654 anys. S'emmagatzemen a la Biblioteca sinodal Moscou. Considera M. Milutin i Jerome Monestir Trinitat-Sergio menologi, un escriba professional i l'escrigui Herman Tulupova, escrit el 1627 1632, respectivament, i s'emmagatzemen a la biblioteca de Sant Sergi.

El conegut escriptor espiritual

Particularment destacable menologi Dmitriya Rostovskogo, que són obra de diversos volums "El Llibre de la Vida dels Sants", que va ser publicat en fragments, trimestres 1689 i 1705. Les fonts primàries per al llibre de Sant Dmitry va ser, per descomptat, Menology Macario i "Fets dels Sants", publicat per la congregació catòlica bolandistas, que va consistir principalment en apresos monjos jesuïtes. El nom de l'organització porta el nom del seu fundador, Zhana Bollanda. És a dir, obres que va formar la base del "Llibre de la Vida dels Sants", van ser els més greus i menologi Metropolitana Dmitriya Rostovskogo va resultar genial. Durant aquest escriptor espiritual i predicador, bisbe de l'Església ortodoxa russa al món Danilo Savich Tuptalo en 1757 va ser glorificat en el rostre dels sants de l'Església ortodoxa russa. I després de la seva mort, la principal obra de tota la vida de Sant Dmitriya Rostovskogo bola complementa amb una descripció de la seva pròpia vida. Festivitat de Sant - 21 de setembre. El llibre va ser reimprès diverses vegades i sempre va gaudir de gran demanda entre els fidels. La popularitat de l'autora és que hi havia una llegenda que si un creient demana la protecció de Dmitriya Rostovskogo, a protegir serà tots els sants, la biografia havia donat poder i coneixement.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ca.delachieve.com. Theme powered by WordPress.