Formació, Idiomes
Identitat lingüística - formats tots dos i el que
Al segle 20 - i ara al 21 - àrea humanitària d'especialització està posant cada vegada més humana - les seves característiques, comportament, caràcter - al centre de la investigació científica. A la lingüística no és el mateix: estem interessats en el llenguatge, no com un fenomen abstracte, sinó com una manifestació de la naturalesa humana, els èxits de desenvolupament. En la ciència, encara no hi ha conceptes i definicions del que és una "identitat lingüística" comuns. No obstant això, juntament amb el "quadre llenguatge del món" - concepte relacionat - el fenomen pren científics en tots els nivells d'aprenentatge d'idiomes - que comencen amb la fonètica i acabant textual.
I aquí hem de recordar aquestes hipòtesis lingüístiques (per exemple, la hipòtesi de Sapir-Whorf), segons el qual es determina el llenguatge del pensament. Per exemple, per a la gent de parla russa són conceptes complexos d'articles definits i indefinits, que són percebuts pels altaveus elementals de llengües germàniques (anglès, danès, alemany). I en comparació amb el polonès, a Rússia no hi ha una "categoria femenina-corpòria." Aquí és on el polonès distingeix entre (diguem, per un pronom o forma verbal), si es tracta d'un grup en el que havia de ser només dones, nens o animals, o bé - un grup en què hi havia almenys un home, per al rus no hi ha diferències fonamentals. Quin és l'impacte? Els errors en les llengües estudiades, que són el resultat no de la mala formació, i una altra consciència lingüística, una personalitat lingüística.
Fins i tot quan es parla en la seva llengua materna, ens comuniquem de diferents maneres, per exemple, entre els companys, amb els mestres en els fòrums. És a dir, en funció de l'àmbit de la comunicació, utilitzarem diferents qualitats de la nostra identitat - el que és la nostra identitat lingüística, l'elecció de la llengua, les propostes de disseny, estil. La seva formació està influenciada no només la seva llengua materna com a tal, sinó també entre l'educació i el nivell d'educació i àrea d'especialització.
En la teoria i la pràctica de la lingüística identitat lingüística del traductor té un lloc especial. El fet que el traductor no és només un portador d'una cultura particular, però també un mediador - el mediador - el transmissor d'una cultura a una altra fenòmens. La seva tasca no és només per a la transferència d'informació, sinó també, sovint, en la reconstrucció de la mateixa força de l'impacte emocional en el lector, la transmissió de la mateixa gamma de sentiments i associacions, que és l'idioma original. I resulta que és absolutament "objectiu" no es pot transferir a la pràctica, com en tot - dels llocs que no hagin estat compreses o mal enteses, i acabant amb l'elecció de la fraseologia i metàfores - afecta la identitat lingüística de la traducció. Especialment brillantment que es remunta a l'exemple de les traduccions de la mateixa poema de diferents traductors. Fins i tot dins d'un mateix període de temps (per exemple, les traduccions de Petrarca, que van dur a terme els poetes de l'Edat de Plata) estil, sistema d'imatges i, en última instància, l'impacte global del mateix poema en diferents traduccions difereixen radicalment.
Similar articles
Trending Now