Judes - ¿qui és aquest? Judes Iscariot va trair a Crist?

històries de la Bíblia - la part més estudiada de la literatura mundial, però, segueixen atraient l'atenció i provocar un acalorat debat. L'heroi d'aquesta revisió - l'apòstol Judes Iscariot, que va trair a Jesucrist. Nom Iscariot com a sinònim de traïció i la hipocresia ha estat durant molt temps un nom familiar, però ¿és just aquesta acusació? Pregunti a qualsevol Cristiano: "Judes - ¿qui és aquest" Vostè diu: "Aquest és un home culpable del martiri de Crist."

Nom - no és una sentència

A més, Judes - un traïdor, que han estat durant molt de temps acostumats. La identitat d'aquest personatge odiós i innegable. Pel que fa al nom, a continuació, Judah - és un nom jueu molt comú, i avui dia sovint ungir fills. En hebreu que significa "lloar al Senyor". Hi ha diverses persones entre els seguidors de Crist amb el mateix nom, per tant, per associar-lo amb mala fe, almenys, una falta de tacte.

La història de Judes en el Nou Testament

En el Nou Testament història de Crist Judes Iscariot va trair, es presenta extremadament simple. nit fosca en l'hort de Getsemaní , va assenyalar que el criat del que gran sacerdot, el que li va valer els seus trenta monedes de plata, però quan es va adonar de tot l'horror de l'escriptura, no va patir l'agonia de consciència i es va penjar.

Per a la història del període de la vida a la terra dels bisbes salvador de l'Església Cristiana va triar només quatre obres els autors són Lluc, Mateu, Joan i Marc.

La primera a la Bíblia es troba l'Evangeli atribuït a un dels dotze deixebles més propers de Crist - Mateu el publicà.

Marcos va ser un dels setanta apòstols, i del seu Evangeli es refereix a la meitat del primer segle. Lluc no era un dels deixebles de Crist, però, presumiblement, va viure en un temps amb ell. El seu Evangeli en la segona meitat del primer segle.

Darrera ve de l'Evangeli de Joan. Es va escriure més tard que l'altre, però conté informació que no està en els tres primers, d'ella aprenem més informació sobre l'heroi de la nostra història, l'apòstol anomenat Judes. Aquest treball, igual que els anteriors, ha estat seleccionat pels Pares de l'Església dels altres més de trenta Evangelis. text reconegut es coneixia com apòcrifa.

Els quatre llibres poden ser cridats paràboles, o memòries d'autors desconeguts, ja que és amb certesa que no es troba cap que les va escriure o quan es va fer. Autoria de Marc, Mateu, Lluc i Joan, els investigadors han posat en dubte. El fet és que els Evangelis eren no menys de trenta, però no es van incloure en la col·lecció canònica de l'Escriptura. Se suposa que alguns d'ells van ser destruïts durant la formació de la religió cristiana, mentre que altres es mantenen en estricta confidencialitat. En els escrits dels bisbes de l'església cristiana hi ha referències a ells, sobretot en Ireneu i Epifani de Xipre, que va viure en els segles II i III, segons l'Evangeli de Judes.

La raó per al rebuig d'evangelis apòcrifs - gnosticisme seus autors

Ireneu - el famós apologista, és a dir, defensa i de moltes maneres el fundador de la doctrina cristiana naixent. Pertany a l'establiment dels principis més bàsics del cristianisme, com ara la doctrina de la Trinitat, així com la primacia del Papa, com a successor de l'apòstol Pere.

Es va expressar la següent opinió pel que fa a la identitat de Judes Iscariot Judes - una persona s'adhereix a les opinions ortodoxes sobre la fe en Déu. Iscariot es pensa Ireneu tenia por que amb les benediccions de Crist, la fe i l'establiment dels pares, és a dir, es va abolir la llei de Moisès, i per tant s'ha convertit en còmplice de la detenció del Mestre. D' dels dotze apòstols només Judes era originari de Judea, per aquesta raó, se suposa que professaven la fe dels Jueus. Altres apòstols - galileus.

Autoritat de la persona Ireneu no està en dubte. En els seus escrits no és crítica en la direcció dels escrits de Crist era comú en l'època. El "refutació d'heretgies" (175-185 gg.), Escriu sobre l'Evangeli de Judes com una obra gnòstica, que és tal que no pot ser reconegut per l'Església. Gnosticisme - una forma de coneixement, basada en fets i proves reals, i la fe - un fenomen de la descàrrega incognoscible. Església exigeix obediència sense el pensament analític, és a dir, l'actitud agnòstica cap a si mateixos, els sagraments, i al mateix Déu, perquè Déu és cognoscible a priori.

document sensacional

El 1978, durant unes excavacions a Egipte tomba va ser descoberta, on entre altres coses que era un rotllo de papir amb el text, signat pel "Evangeli de Judes". l'autenticitat del document no pot ser posada en dubte. Tots els estudis disponibles, incloent textuals i mètodes de radiocarboni, tenint en compte la conclusió que el document va ser escrit en el període comprès entre el tercer per al segle IV. Sobre la base dels fets abans exposats, es conclou que el document trobat és una llista de l'Evangeli de Judes, que és descrit per Ireneu. Per descomptat, l'autor - no és el deixeble de Crist, l'apòstol Judes Iscariot, i alguns altres Judes, que coneixia la història del Fill de Déu. En aquest Evangeli mostra més clarament la persona de Judes Iscariot. Alguns esdeveniments estan presents en els Evangelis canònics, en aquest manuscrit complementat amb detalls.

nous fets

Segons el text van saber que l'apòstol Judes Iscariot - un home sant, i no un malvat, vtorshiysya la confiança del Messies amb l'objectiu d'enriquir i famosos. Va ser estimat per Crist i dedicat a ell gairebé més que els altres deixebles. Que Judes Crist va revelar tots els secrets del cel. El "Evangeli de Judes", per exemple, diu que la gent no Déu mateix, i l'àngel caigut Esperit Saklas assistent, tenint la formidable aparença de foc, profanat amb sang. Aquesta revelació era contrari a les doctrines bàsiques que són consistents amb l'opinió dels Pares de l'Església cristiana. Per desgràcia, la forma en què el document únic abans que toqués les curoses mans dels científics, era massa llarg i espinós. La major part del papir va ser destruïda.

El mite de Judes - una insinuació brut

Convertir-se en un cristià - és veritablement un misteri. Constant lluita ferotge contra l'heretgia no pinta els fundadors de les religions del món. Quina és l'heretgia en el sentit dels sacerdots? Aquesta opinió és contrària a l'opinió dels que tenen autoritat i poder, i en aquells dies, el poder i la força estava en mans del papat.

Les primeres imatges de Judà es van fer per ordre de funcionaris de l'església per a la decoració de les esglésies. Són ells els que dicten ha de ser similar Judes Iscariot. Fotos de frescs Dzhotto Vaig donar Bondone i Cimabue, que representen el petó de Judes, presentat en l'article. Judes mira tipus baix, menyspreable i repugnant, l'encarnació de totes les manifestacions més atroços de la persona humana. Però es pot imaginar una persona entre els amics més propers del Salvador?

Judes va tirar fora dimonis i guarir als malalts

Sabem que Iisus Hristos va curar als malalts, va aixecar feu fora dimonis, morts. En els evangelis canònics es diu que el mateix i va ensenyar als seus deixebles (Judes Iscariot - no és una excepció) i els va dir ajudar als necessitats i no accepta un no per aquesta oferta. Els dimonis tenen por a Crist i la seva aparença van deixar els cossos de les persones turmentades per ells. Com és que els dimonis de la cobdícia, la hipocresia, traïció i altres vicis esclavitzats Judà, de quan estava constantment a prop del Mestre?

La primera pregunta

Pregunta: "Judes - Qui és aquest: el traïdor pèrfida, o el primer sant cristià de rehabilitació en espera" se li va preguntar per milions de persones al llarg de la història del cristianisme. Però si en l'Edat Mitjana en eliminar aquesta pregunta, inevitablement, confiat automòbils, en els nostres dies, hem estat capaços d'arribar a la veritat.

En 1905-1908 gg. al "Diari Teològic" publicat una sèrie d'articles pel professor de l'Acadèmia Teològica de Moscou, un teòleg ortodox Muretova Mitrofan Dmitrievich. Se'ls va anomenar "Judes el traïdor."

Ells van expressar dubtes professor que Judes, en la creença en la divinitat de Jesús, que podia trair. Després de tot, fins i tot en els evangelis canònics no hi ha un acord complet sobre l'avarícia de l'apòstol. La història de les trenta monedes de plata sembla poc convincent, tant en termes de diners i en termes de l'avarícia de l'Apòstol - és massa fàcil, els va trobar. Si el desig de diners era el seu vice, els altres deixebles difícilment se li va confiar a disposar de la tresoreria. Tenir a les mans els diners de la comunitat, Judes podria recollir-los i allunyar-se de les seves companys. I el que és les trenta peces de plata a ell pels grans sacerdots? Això és molt o poc? Si molt, llavors per què no cobdiciós Judes va anar a ells, i si és petit, llavors per què ell va aconseguir ells? Muret segur que l'amor als diners no va ser el motiu principal de l'acció de Judes. El més probable, diu el professor, Judes podia trair al seu Mestre per decepció en els seus ensenyaments.

filòsof austríac i psicòleg Franz Brentano (1838-1917 gg.), independentment de Muretova, van expressar una sentència similar.

Jorge Luis Borges i Anatole France en les accions de Judes va veure sacrifici i submissió a la voluntat de Déu.

L'arribada del Messies en l'Antic Testament

A l'Antic Testament hi ha profecies, parlant del que serà la vinguda del Messies - Ell serà rebutjada pel sacerdoci, traït per trenta monedes, crucificat, ressuscitat, i després el seu nom sigui una nova església.

Algú havia de lliurar al Fill de Déu en mans dels fariseus per trenta monedes. Aquest home va ser Judes Iscariot. L'sabia les escriptures i no podia entendre el que fa. Després d'haver fet el manament de Déu i segellats pels profetes en els llibres de l'Antic Testament, Judes va fer una gran gesta. És possible que ja s'havia discutit la propera amb el Senyor, i un petó - això no és només un signe dels agents de les principals sacerdots, sinó també un comiat al Mestre.

En ser el deixeble més proper i de confiança, Judes va tenir la missió de ser la persona el nom serà maleït per sempre. Resulta que l'Evangeli ens mostra dues ofertes - el Senyor ha enviat a la gent del seu Fill, perquè Ell va prendre sobre si els pecats de la humanitat i els va rentar amb la seva sang, i Judes va portar un sacrifici al Senyor, perquè pugui realitzar rechonnoe a través dels profetes de l'Antic Testament. Algú havia de dur a terme aquesta missió!

Qualsevol creient dirà: professar la fe en el Déu ui tri, és impossible imaginar que una persona senti la gràcia del Senyor i romandre transfigurat. Judes - un home, no un àngel caigut o un dimoni, per la qual cosa no podien ser l'excepció desafortunada.

La història de Crist i Judes en l'Islam. La base de l'Església Cristiana

A l'Alcorà, la història de Jesucrist es presenta de manera diferent que en els Evangelis canònics. No hi ha crucifixió del Fill de Déu. Ledger musulmans afirma que l'aparició de Jesús va prendre una altra persona. Aquest va ser executat en el lloc del Senyor. En les publicacions medievals es va dir que l'aparició de Jesús va prendre Judes. En un dels apòcrifs és la història, que va comptar amb el futur apòstol Judes Iscariot. La seva biografia, d'acord amb aquest testimoni, des de la infància s'ha entrellaçat amb la vida de Crist.

Poc Judes estava molt malalt, i quan Jesús es va acostar a ell, el nen va ser mossegat per la seva banda, el mateix costat, que posteriorment traspassat amb una llança d'un dels soldats que custodiaven la crucifixió.

L'Islam considera a Jesús un profeta els ensenyaments del van ser distorsionades. Això és molt similar a la veritat, però el Senyor Jesús va preveure aquesta situació. Una vegada li va dir al seu deixeble Simó: "Vostè - Pere, i sobre aquesta pedra edificaré la meva Església i les portes de l'infern no prevaldran contra ella ..." Sabem que Pere va negar tres vegades a Jesucrist, de fet, li va lliurar tres vegades. Per què és el seu recinte de l'església que va triar a aquest home? Qui és el major traïdor - Judes o Pedro que la seva paraula podria haver salvat Jesús, sinó tres vegades va negar a fer-ho?

Evangeli de Judes no pot privar els veritables creients estimen Jesucrist

Els creients que han experimentat la gràcia del Senyor Jesucrist, és difícil acceptar que Crist no va ser crucificat. Podem adorar la creu, si s'obren els fets, en contra registrar en els quatre Evangelis? Com relacionar-se amb el sagrament de l'Eucaristia, durant la qual el fidel participem del Cos i la Sang del Senyor, martiritzat a la creu, la salvació dels homes, si hi havia una mort atroç a la creu del Salvador?

"Beneït no es veuen, i van creure" - va dir Iisus Hristos.

Els creients en el Senyor Jesucrist sabem que ell és real, que Ell escolta i respon a les seves oracions. Això és el més important. I Déu continua estimant i salvar la gent, tot i que en els temples de nou, com en els temps de Crist, hi ha botigues de comerciants que ofereixen a comprar espelmes de sacrifici i altres articles per a l'anomenada donació recomanada és moltes vegades més gran que el cost de la venda d'articles. etiquetes extretes amb malícia causen una sensació d'intimitat fariseus portar davant la justícia el Fill de Déu. Però no esperi que Crist vingui de nou a la terra amb un pal i va perseguir als comerciants de la casa del seu pare, com ho va fer fa dos mil anys, amb els operadors de sacrifici coloms i bens. És millor confiar en la Providència i no caure en la condemnació del pecat i acceptar tot com un regal de Déu per a la salvació de les ànimes immortals dels homes. No és per casualitat que Ell ha enviat a la seva església per establir un traïdor triple.

hora d'un canvi

Probablement trobar un artefacte conegut com el còdex Tchacos, l'Evangeli de Judes és el principi de la fi de la llegenda del dolent de Judes. Ha arribat el moment de reconsiderar l'actitud dels cristians cap a aquest home. Després de tot, l'odi per ell ha donat lloc a tal cosa horrible com l'antisemitisme.

La Torà i l'Alcorà van ser escrits per persones, no vinculades al cristianisme. Per a ells, la història de Jesús de Natzaret - un episodi de la vida espiritual de la humanitat, i no el més important. Una compatibles si l'odi dels cristians cap als jueus i els musulmans (els detalls de les croades fan la crueltat i la cobdícia d'horror de la creu dels cavallers), amb el seu principal manament: "Estimeu-vos els uns als altres"?

Torà, l'Alcorà i els ben coneguts, respectats erudits cristians no condemnen Judes. no és cert. Després de tot, l'apòstol Judes Iscariot, la vida dels que ens va tocar breument, no és pitjor que els altres deixebles de Crist, el mateix apòstol Pere, per exemple.

El futur - per a un cristianisme renovat

El gran filòsof rus Nikolai Fedorovich Fedorov, el fundador de la cosmogonia de Rússia, el que va donar un impuls al desenvolupament de la ciència moderna (astronàutica, la genètica, la biologia molecular, química, ecologia i altres) era un cristià ortodox devot i creu que el futur de la humanitat i la salvació dels mateixos - en la doctrina cristiana . No hem de condemnar els últims pecats dels cristians, i no busqueu a fer-ne de nous, ser amable i compassiu a totes les persones.