Maria Boguslavka - el personatge principal del Consell Popular d'Ucraïna. literatura ucraïnesa

Duma - funciona un líric-èpica del folklore d'Ucraïna sobre els esdeveniments de la vida dels Cosacos segles XVI-XVIII. Es van dur a terme amb l'acompanyament de bandura recitatiu, la lira o cantants Kobza errant. Aquest gènere és una literatura popular purament ucraïnès. D'acord amb la seva història i l'estil que es troben a prop de l'esclau plorant.

Amb la paraula de la gent en la pàgina de col·leccions

Lletra i treballs èpics del segle XVI no han sobreviscut fins als nostres dies, hi ha un esment sobre la seva existència en algunes fonts. El fet que el text de les cançons va passar de boca en boca, i va començar a escriure ells només al segle XVII. Naturalment, era de versions d'un mateix pensament desenes, ja que cada artista en la seva pròpia modificar el text, alguna cosa que afegir i treure alguna cosa. Amb aquests col·leccionistes d'art popular, com Nicholas Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nicholas Maksimovich, Ambrosio Metlinsky, Ismael Sreznevsky, el nostre temps ha arribat a diversos centenars de pensaments en diferents interpretacions.

Entre ells, "Maria Boguslavka", registrada per primera vegada en els 50-s del segle passat a la província de Kharkov amb la boca kobzar Rigorenka Krasnokutsk del poble. diverses dotzenes de variants d'aquesta cançó s'han recollit fins al 30-llaços del segle 20. Però el principal és el text, que va ser publicat per primera vegada en "Notes sobre el sud de Rus" Panteleimon Kulish.

Es va investigar innombrables vegades. Fins i tot el Tares Xevtxenko ho va publicar en el seu "Manual per a l'escola del sud de Rússia." La trama també va inspirar a Michael Staritskogo per escriure el drama, i el compositor Alexander Sveshnikov - la creació del ballet.

"Maria Boguslavka": autor

Si vostè diu que no és així, llavors està malament. Sí, no se sap qui primer va encunyar paraules i sonava com el text original, de manera que algú no pot atribuir-se a una autoria. En aquest cas, se suposa que són - el resultat d'un treball col·lectiu. I això és cert. Duma, així com qualssevol altres obres de folklore, transmeses de boca en boca. Això vol dir que si la idea de la cançó era aliè a la consciència nacional, no hauria pres l'arrel i no es perepevali a una i altra vegada. Cada Kobzar (en general eren els portadors de cançons populars) que s'afegeix la seva contribució al text, canviant lleugerament la mateixa. Així que penso, "Maria Boguslavka", igual que tots els altres - és veritablement el fruit de tot un grup ètnic.

El tema i la idea

Aquest pensament és justament considerat la joia de l'epopeia nacional. El tema que porta aquesta cançó, - una descripció de la lluita del poble d'Ucraïna contra els turcs, cosacs llarga estada en captivitat enemic i assistència, el que faria que els seus compatriotes noia Maroussia. La idea funciona és la condemna de l'esclavitud i el patiment dels ucraïnesos, i en un comunicat de la creença en una vida millor. La consciència nacional volia comunicar als contemporanis i les generacions futures per mitjà d'un pensament després pensament: no importa com molts dolors i humiliacions experimentats, la llibertat és possible gràcies a les accions audaços i valents.

Una mena de forma poètica (rima verbal, repetició de frases), la construcció precisa de la trama, una descripció narrativa de la naturalesa dels esdeveniments, un fort lirisme, la penetració en el món interior dels personatges - tots aquests són signes típics de la lírica èpica inherents a aquesta cançó sobre Marusyu Bogulavku.

composició

Introducció: la història dels cosacs estan en captivitat en el turc Khan.

La part principal de la promesa Maroussi Boguslavka alliberar compatriotes.

Noia acaba reté una paraula, però ella es nega a córrer amb els cosacs a la terra natal.

història

Duma comença assenyalant que 700 cosacs llargs 30 anys llanguint a la presó, i no vaig veure una llum blanca. Arriba a ells Maria Boguslavka i els pregunta si saben el que el demà un dia de festa a Ucraïna. Naturalment, no poden saber, i ella els diu que és Pasqua. Cosacos comencen Marusyu maledicció, ja que es mou el seu cor, però ella li demana que no fer-ho a causa de les seves promeses d'alliberar a la vigília de les vacances. El seu marit, un Khan turc, quan va a la mesquita, els seus braços li dóna les claus de la presó. Maroussia, com havia promès, organitza escapar dels cosacs. A la partida, demanant-los que vinguessin a la ciutat Bohuslav, va dir el seu pare, que no va recollir els diners per comprar, perquè és "poturchilas, pobusurmenilas". Consell Nacional d'Ucraïna acaba demanant a Déu per l'alliberament de tots els esclaus.

La imatge del personatge principal

Ell no va revelar una vegada, però a poc a poc, en el curs de la història. Marussia - un simple esclau, que va ser capturat, on es va convertir en una dona, una concubina del turc Khan. Ella recorda el seu passat com diu a si mateix "la filla del sacerdot", que és la filla del capellà. Maria Boguslavka sincera i noble, que francament li diu als cosacs sobre les seves intencions de publicar ells i sobre per què no es consideren amb dret a tocar de peus a la seva terra.

La tragèdia de la seva posició que, tot i tenir l'oportunitat d'escapar, ella no ho gaudeix. Ella es va emmalaltir per la consciència, perquè durant molts anys en captivitat es va convertir en un musulmà, encara que el seu pare era un sacerdot. Maria Boguslavka, explica que "pobusurmenilas de luxe turca d'accident de llaminadures." Però narrador simpatia d'heroïna bokeh, i tracta de no condemnar-lo, sinó per despertar la simpatia.

base històrica

Els veritables fets sobre l'existència d'un veritable Maroussi Boguslavka no. És probable, una imatge col·lectiva. Durant els anys d'opressió turca de moltes nenes van ser presos en captivitat, i alguns fins i tot van aconseguir arribar a una posició d'influència en un país estranger. Almenys un d'aquests coneguts - Nastya Lisovskaya, es va convertir en l'esposa del Sultan Suleiman. I pel bé dels seus compatriotes són nenes corrien el risc de les seves vides.

Tals obres originals com el pensament sobre Marusyu Boguslavka, es mereixen a la literatura universal.