Qui són els gitanos? L'origen dels "egipcis misteriosos"

Durant els segles XIV-XV. A Europa hi havia una gent nòmada coneguda com a gitanos, l'origen, la forma de vida i el llenguatge dels quals durant molt de temps es va mantenir un misteri. Els seus avantpassats no van deixar una història escrita després d'ells mateixos, per això van sorgir diverses teories sobre l'origen de les persones. Sembla que està condemnat a eternes passejades i té la seva pròpia civilització especial.

Els gitanos estan dispersos arreu del món. Es poden trobar en qualsevol continent, però enlloc no es barregen amb altres pobles. Fins i tot el nombre de gitanos no sempre s'ha establert en determinats països. L'origen dels gitanos sovint es va tractar d'explicar-se per teories absurdes, mirant a través de la seva ascendència d' antics egipcis, jueus alemanys , que esmentaven fins i tot els habitants de la llegendària Atlántida.

L'aparició d'una massa d'altres teories va sorgir dels problemes complexos no desenvolupats de l'etnografia i la història del grup minoritari més gran d'Europa, que era el romaní. L'origen de les persones es va reduir a tres versions principals. La teoria de les arrels asiàtiques va ser recolzada per Henri de Spond, que va connectar als rom amb la secta medieval Attignan. Molts erudits van unir a aquesta gent a la tribu Asiàtica dels Siggins, esmentada pels antics autors d'Estrabó, Heròdot i altres. La teoria de l'origen egipci era una de les primeres, es va originar al segle XV. I els primers romanços que van arribar a Europa van difondre aquestes llegendes. Aquesta versió va ser recolzada per científics anglesos que van afirmar que els gitanos en el camí cap a Europa van visitar el país de les piràmides, on van adquirir els seus coneixements i habilitats il·limitades en el camp del joc de la mà, la fortuna i l'astrologia.

La teoria de l'origen indi va sorgir al segle XVIII. La base d'aquesta versió era la semblança del llenguatge de l'Índia amb la llengua parlada per Roma. L'origen de les persones d'acord amb aquesta versió ja és gairebé universalment acceptat. El problema de localitzar els avantpassats dels roma a l'Índia i el moment exacte de la seva sortida del país continua sent difícil.

L'ambivalència de l'origen d'aquest poble sempre s'ha relacionat amb la definició del mateix concepte de "gitanos", l'origen d'aquest nom sovint era considerat no tan ètnic sinó com un fenomen social. En diverses fonts, el terme "gitanos" s'aplica als grups socials que condueixen a un estil de vida perdut, que es caracteritza per trets similars de la cultura material i mètodes específics d'obtenció de mitjans de vida, com ara fortuna, artesania petita, cançons i danses, mendicitat i altres.

De fet, els gitanos, mosaics dispersos per tot el món, són heterogenis en la seva composició, i no sempre és fàcil entendre quines són les grans diferències entre elles. Es divideixen en una sèrie de grups ètnics que distingeixen entre ocupació, dialectes i altres característiques etno-culturals locals. El seu campament nòmada tradicional no es pot considerar una espècie d'atracció romàntica per canviar de lloc o caminades sense sentit caòtic. Al cor de la forma de vida de les persones hi havia motius econòmics. Calia cercar constantment mercats de productes d'artesans de tabor, un nou públic per a les seves intervencions.

Els contactes etnoculturals d'un determinat grup de gitanos amb la població circumdant van donar lloc a diversos préstecs. Un fet interessant és que els gitanos no es van apressar a deixar els seus territoris habitables, fins i tot si estaven en condicions bastant desfavorables. Se sap que en molts països van ser sotmesos a persecucions severes. I tot i així, fins i tot en el centre de la violència organitzada, van sorgir grups ètnics sencers que van aconseguir sobreviure. Es tracta d'excrements a Espanya, síntesi a Alemanya, viatgers a Anglaterra.

Mentre que a l'Occident catòlic l'aparició dels romaníes va donar lloc a l'adopció de lleis sobre la seva expulsió, no es va adoptar una llei similar a Bizancio. Aquí, els artesans, els treballadors del metall, les persones amb ciències ocultes, entrenadors d'animals eren molt apreciades.

A Rússia, l'aparició de nous grups ètnics de Roma es va associar a l'expansió del territori. El 1783, segons el decret de Catalina II, els romans de Rússia van ser assignats a la classe camperola, se'ls va ordenar imposar els impostos i impostos apropiats. A voluntat, també se'ls permetia atribuir-se a altres finques, excepte la noblesa. Així, a finals del segle XIX, entre la classe mercantil i la classe mitjana, hi havia molts gitanos russos.

Al segle XIX a Rússia es va produir un procés constant d'integració dels romaníes, el seu acord sobre llocs permanents, que es va explicar per la millora del benestar financer de les seves famílies. L'art natural, que va absorbir moltes cultures de diferents països, va atreure una atenció genuïna a aquestes persones. Els romanços russos, realitzats pels gitanos, van adquirir un color diferent. Hi va haver un gènere de romanticisme romaní, fundat per compositors i poetes russos, que estan interessats en aquesta cultura. Va començar a aparèixer una capa d'artistes professionals.