Reverend Iustin Popovich: biografia, obres, fets interessants

El monjo Justin (Popovich) és un dels defensors destacats de l'ortodòxia del segle XX. Prové de Sèrbia, de la ciutat meridional de Vranje, on va néixer el 6 d'abril de 1894 a la família piadosa de Spiridon i Anastasia, i es va convertir en sacerdot en la setena generació. En honor a la festa de l'Anunciació, els pares el van batejar amb el nom de Blagoye, que significa "l'evangelista". Hi havia vuit fills a la seva família, però només tres van sobreviure - la filla de Stoyan i dos fills - Stoyadin i Blagoje. Com nen, el futur sant va ser testimoni de la recuperació miraculosa de la seva mare. I quan va arribar el moment perquè ella es mogués a un altre món, de la seva cara tranquil, es va adonar que hi havia una mort física, però no hi havia mort espiritual. Al llarg de la seva vida, expressarà la fe inamovible de Jesucrist, el veritable Salvador, que va donar la victòria de la humanitat sobre la mort.

Infància

Pp. Justin (Popovich), encara que era un nen, volia visitar el monestir de Prokhor Pczynski amb els seus pares. Va destacar als sants pares i va llegir molt la Sagrada Escriptura.

Després de graduar-se a l'escola secundària, es va inscriure al Seminari de Sant Sava de Belgrad. A Blagoje, el bisbe Nikolai (Velimirovich) va exercir una influència especial, que ràpidament es va adonar d'un gran amor per la teologia del jove i els seus talents literaris.

Després de graduar-se del seminari al començament de l'estiu de 1914, Blagoje havia determinat intencions de convertir-se en monjo, però els seus pares es van oposar fortament i fins i tot van escriure una carta al Metropolitanate de Belgrad.

Guerra

En el primer món bo, Popovich va ser redactat en l'exèrcit. Va començar a servir de metge militar a l'hospital "Chele Kula" a la ciutat de Nis. Aviat va començar tifus, Blagoev els va vèncer, com molts altres. Durant unes breus vacances va visitar els seus pares. Des de gener de 1915, va ocupar el lloc de paramédico. L'exèrcit serbi porta pèrdues i es retirà a Kosovo per a Albània.

Havent passat per tots els horrors de la guerra, Blagoje va començar a esforçar-se encara més per la deificació. I a la vigília de Cap d'Any el 31 de desembre de 1915, l'archimandrita Veniamin (Taushanovich) la condemna a monjos amb el nom en honor del sant màrtir Justin el Filòsof.

Federació Russa

Al gener de 1916, especialment els teòlegs dotats, entre els quals es trobava Justin, el govern serbi, amb la submissió del Dimitri (Metropolità Serbi), que envià a Rússia, a l'Acadèmia Teològica de Petrograd, perquè continuessin estudiant la teologia. Saint Justin va quedar impressionat per la pietat del poble rus. Va venerar davant tals grans socis russos com Seraphim de Sarov, Sergius de Radonezh i John of Kronstadt. Una mica més tard, les llàgrimes es van llançar als ulls de Sant Just al referir-se als nous màrtirs russos, especialment quan va venir al patriarca rus, Tikhon.

No obstant això, a causa de les penes de la llei marcial, no va haver de romandre allà per molt de temps. A l'estiu de 1916, Justin Popovich va entrar a la Universitat d'Oxford a Anglaterra i va estudiar allà fins a 1919. Després, comença a escriure la seva tesi doctoral sobre l'obra de Dostoievski Fyodor Mikhailovich. En aquest treball va esbossar l'actitud crítica del gran clàssic de la literatura russa a l'humanisme i l'antropocentrisme occidentals. Però els líders científics del pare Justin van insistir que va fer alguns canvis al text, i per a ell era inacceptable, ja que aquestes esmenes eren contràries a la veritat. I, després d'haver rebut un doctorat, va deixar Anglaterra.

Activitats docents

Des de 1921 Justin Popovic en el Sremski Karlovtsi es converteix en professor d'un seminari teològic. Des d'allà va a la teologia de la Universitat d'Atenes, on treballa de nou en la seva tesi doctoral sobre "El problema de la personalitat i el coneixement de Sant Macari d'Egipte". Ho defensarà una mica més tard, el 1926.

Tornant a la seva terra natal a Sèrbia, es va acostar de prop als bisbes russos que van trobar refugi al seu país , el metropolità de Kíev Anthony (Khrapovitsky) i l'arquebisbe de Chisinau, Anastasius.

En 1922, Justin Popovich va ser ordenat com un hieromonk. Després, el 1930, va ser nomenat ajudant del Bisbe José de Bitola. A partir d'aquest moment comença la seva activitat missionera a les ciutats de Transcarpacia - Uzhgorod, Mukachevo i Khust. Va ser nomenat bisbe de la recién creada diòcesi de Mukachevo, però ell es va negar.

Justin Popovich, "La dogmàtica de l'Església Ortodoxa"

Des de 1932, St. Justin ha publicat el seu primer volum de "Dogmatics" - "On the God-Man's Way", pel qual va rebre el títol de professor el 1935, i comença a ensenyar teologia dogmàtica al seminari teològic de Bitol.

El 1934 ja era professor assistent a la Universitat de Belgrad en teologia dogmàtica. Justin Popovich es va convertir en un dels fundadors de la Societat Filosòfica de Sèrbia (1938).

La Segona Guerra Mundial, quan els alemanys van envair Sèrbia, van suposar el tancament de la facultat teològica. El pare Justin es va veure obligat a viure en diferents monestirs, on es va dedicar a traduir les tradicions dels sants pares de l'Església. Justin Popovich no es va asseure sense parar durant un minut. Interpretació i comentari sobre la Sagrada Escriptura, "Dogmatics of the Orthodox Church" (el segon volum és "Déu en si mateix, relació de Déu amb la criatura", el tercer és "Soteriologia, eclesiologia"), "La vida dels sants" en 12 volums es va convertir en el resultat dels seus escrits. Alguns d'ells només es van publicar al final de la vida. El pare Justin creia que només amb els sants es pot conèixer el misteri del Senyor Crist. Les vides dels sants, segons ell, són els dogmes realitzats a la vida, que van crear una "Enciclopèdia de l'ortodòxia" tan necessària i veritable.

Detencions i interrogatoris

Privat de tots els drets, va recórrer els monestirs. Després va viure gairebé com una presó en un convent. Però aquí mai no va quedar en pau i es va convocar periòdicament per interrogatori. Quan no va ser expulsat durant molt de temps, les germanes van anar amb el hegumen a Valjevo i es van posar silenciosament davant de l'edifici de la policia. Els comunistes temien els disturbis dels veïns i alhora van alliberar el pare Justin. Durant aquests llargs anys, no només els compatriotes van arribar al sant confessor, sinó també als germans espirituals d'altres països. La unitat de l'ortodòxia era fonamental per a ell, i es trobava per damunt de qualsevol divisió nacional. Els seus millors estudiants que va enviar per estudiar a Grècia, al final de la seva vida, els va donar les seves instruccions: "Estimen els grecs, perquè són els nostres fidels professors i il·lustradors".

El 1945, sota el govern comunista, Sant Justino (Popovich), juntament amb altres professors, va ser expulsat de la universitat. Després va ser arrestat en un monestir i empresonat a la presó de Belgrad. Va ser gairebé disparat com un enemic de la gent, però el patriarca Gabriel va intercedir per ell.

Saint Justin (Popovich): llibres

En els últims anys, les condicions d'empresonament de Sant Justin s'han suavitzat una mica, i el patriarcat el convida a ensenyar a la facultat, però ell es va negar, desitjant que treballessin per la unitat de l'Església. Al final de la seva vida va reaccionar feliçment a la publicació de "Vides dels Sants" i l'últim, el quart volum de "Dogmatics" - "Pneumatologia. Escatologia ". En total, 40 volums van ser escrits pel Pare Justin, publicats fins avui. Els seus escrits cobreixen tota l'àrea de la vida de l'església. Una de les seves millors obres va ser un llibre titulat "Comentaris sobre el Nou Testament", escrit amb un amor fervent per a Crist, un veritable llenguatge poètic, comparable només al llenguatge del bisbe Nikolai d'Ohrid (Velimirovich), el seu mestre.

Canonització

Al maig de 1948, es va convertir en confessor del monestir femení de Celia, situat a prop de la ciutat de Valjevo. Allà passarà la resta de la seva vida i morirà en l'Anunciació el 1979. El seu cos serà enterrat al monestir de Celia.

La canonització de St. Justin va tenir lloc el 29 d'abril de 2010. Aquest fet es va produir per decisió del Consell dels Bisbes de l'Església Ortodoxa Sèrbia.

El 12 de juny de 2014, les seves relíquies sagrades es van trobar al monestir de Celia i durant algun temps es van col·locar a l'església del monestir de l'Arcàngel Miguel, fins que es va construir el temple de Savva de Sèrbia, que va ser construït amb els fons de Sant Just.

A la mort de sant Justin, els clergues de diferents nacionalitats provenien de tota Sèrbia, Grècia i Europa i van ser enterrats. Un dels seus deixebles va dir d'ell que el seu dolor principal era la unitat de l'Església, que de sobte es va fer realitat al seu enterrament. A partir d'aquest moment, els corrents de pelegrins ortodoxos van fluir fins a la tomba del sant, els miracles es van realitzar a les oracions dels sants en el lloc del repòs del sant.