Síria Religió: passat i present

El factor islàmic té un impacte important en la situació interna i la política exterior de molts estats de les regions musulmanes. Recentment, també va adquirir una importància sense precedents en l'arena política internacional. Les agències de notícies d'arreu del món cada hora d'informar sobre els nous desenvolupaments en un o altre país al món, amb la participació dels grups religiosos i polítics islàmics.

Llar, la base territorial d'aquests grups és Síria. Religió 90% dels ciutadans d'aquest país - Islam, que anima la gent a associar el terrorisme i la fe islàmica. A l'espai dels mitjans de comunicació és cada vegada més possible observar el clixé de "terroristes sirians", "terroristes suïcides sirians" i així successivament.

Aquestes associacions contribueixen a augmentar el conflicte i promoure una sensació d ' "amenaça islàmica". Només cal recordar la sagnant història de la "Sharli Ebdo", el que va provocar les seves caricatures religioses i atacs regulars a oficial, Islam pacífic, diuen, les arrels dels problemes són al credo islàmic. Islam tradicional és la mateixa, i en concret - moderada religió islàmica Síria molt de temps s'ha integrat amb èxit en el món modern, coexisteix pacíficament amb altres religions i amb tota emfatitza el seu rebuig de l'extremisme.

Una breu incursió en període pre-islàmic de la història de Síria

Síria està en la línia de contacte de diversos continents: la seva part continental està en contacte amb el Pròxim Orient, al sud del país limita amb la península aràbiga, i cap al nord - amb Àsia Menor. Des de l'antiguitat, Síria és un lloc d'intersecció de les principals rutes comercials i resumir el punt de diversos sistemes religiosos: Palestina, Fenícia, Mesopotàmia i Egipte.

La característica principal de l'organització del panteó dels déus en l'antiga Síria és la seva descentralització. Diverses ciutats sirianes tenien els seus propis cultes, però, també van assistir a l'obligatòria culte "oficial": tots, sense excepció, el regne dels déus adoraven a Baal i Baalat.

cultes populars, principalment associats amb els déus a favor de l'agricultura: els déus de la pluja, collita, vi, i així successivament. També es pot observar l'extrema brutalitat dels cultes antics sirians: els déus es consideren extremadament dolent i perjudicial, per la qual cosa van haver de ser constantment utilitzant aplacar les víctimes, sobretot - humà.

Per tant, Síria culte a l'època antiga es pot descriure com un sistema que combina els cultes agrícoles comunals privats amb cultes nacionals.

Història de l'expansió de l'Islam a Síria

Al territori va començar la seva propagació en el començament de la VII Síria Islam. Tot succés relacionat amb el desenvolupament de les seves religions monoteistes - judaisme i el cristianisme, així com l'evolució de la consciència religiosa de la població d'Aràbia. Al segle VII, a Síria hi ha moltes persones que creuen en un sol Déu, però, no s'identifiquen com Jueus i cristians. L'Islam també encaixen perfectament en la situació, convertint-se així en el factor que va unir a les tribus disperses, "va plantar" la base ideològica dels canvis polítics, socials i econòmics.

Cap al final de la vida de Mahoma va ser format per l'estat islàmic, en què la totalitat secular i religiosa, tot el poder estava en mans de Mahoma. Després de la mort del profeta que hi havia una situació, quan el governador ha de ser una persona que va a sostenir a les mans, i els components religiosos i seculars, en altres paraules, el diputat del profeta a la terra, "Califa". També hi ha una nova forma d'Estat - Califat.

Els quatre primers califes, segons els historiadors àrabs van ser cridats califes justos. Tots ells eren Companys de Muhammad. Només un dels califes - Abu Bakr - mor de mort natural, i els altres van ser morts. Abans de morir Abu Bakr va nomenar el seu successor Omar. Va ser llavors quan es va anar sota el govern del Califat, Síria, l'Iraq, Egipte i part de Líbia. país musulmà àrab que era possible trucar de forma segura un imperi.

La primera tasca, que s'ha situat al davant del califat - l'anivellament dels antics cultes tribals i redirigir l'energia de les tribus àrabs de la tradició primitiva obsoleta per una bona causa. En aquest cas es va convertir en guerres de conquesta. Després d'algun temps, com a resultat d'aquestes guerres un petit sistema religiós va esdevenir una civilització global.

Tot el territori de Síria, pràcticament sense lluitar per prendre posicions. La població va ser gratament sorprès pel fet que les tropes d'Omar no van tocar els ancians i els nens, no presoners mutilats i residents locals robat. També califa Omar va rebre l'ordre de no tocar els cristians i per donar a la gent a triar la seva pròpia religió. Síria un enfocament tan suau fins ara no es coneixia, i per tant la població local disposat a convertir a l'Islam.

Les raons d'aquest canvi de bon grat la fe es poden descriure, recordant el que la religió a Síria va dominar just abans de l'arribada d'Omar. El cristianisme ja tenia bastant comú a Síria, encara era desconegut per al poble, s'ha apartat recentment de cultes tribals, Islam també era un monoteisme clara i consistent, a més, respectar els valors sagrats i personalitats del cristianisme (en l'Alcorà són presents Isa i Maryam - Christian Jesús i Maria).

Moderna paleta de Síria religiosa

En l'actual Síria, els musulmans representen més del 90% de la població (75% representava als sunnites, i la resta - els alauites, xiïtes i drusos).

denominació cristiana Síria té 10% de la seva població (dels quals més de la meitat - la sirià-ortodoxa, l'altre - els catòlics, els cristians i els seguidors de l'Església Apostòlica Armènia ortodoxos).

La més significativa minoria de Síria - kurds. La religió dels kurds a Síria és molt diversa: el 80% de tots els kurds - sunnita, i molts xiïtes i alauites. A més, hi ha kurds que professen el cristianisme i el judaisme. No obstant això, el moviment religiós kurda més extraordinària pot ser anomenat Yezidism.

conflictes polític-religioses en el territori de l'actual Síria

En el nostre temps, el fenomen de la psicosi anti-islàmica massa associada, com a molt, amb la propaganda dels terroristes "estat islàmic". A Internet tots els dies hi ha evidència de noves accions "PR" Igil extremistes, Al-Qaida i altres organitzacions transnacionals basa en la ideologia de l'islamisme radical. Aquesta ideologia és una forta interpretació dels ensenyaments islàmiques en el context de la idealització de la manera islàmica primerenca de la vida i sobre la base d'una estratègia política destinada a establir un califat mundial dirigida per la xaria.

Aquesta alternativa ideològicament raonable és, precisament, la base teòrica de la guerra contra Occident i contra el també professen l'Islam diferents tipus, declarat terroristes "estat islàmic". Aquest grup terrorista s'oposa fermament al govern d'Assad, ha adoptat una més moderades normes religioses, i de cooperar amb Occident.

Per tant, tot i el fet que la veritable religió islàmica Síria ara tacada de sang, aquesta sang està en la consciència dels terroristes, els patrocinadors i partidaris del terrorisme. Les causes d'aquests conflictes violents es troben en els camps de la política, l'economia (en el territori dels països musulmans són reserves de petroli i gas, que són d'importància estratègica per a l'economia dels països occidentals), però no en la fe islàmica. discurs islàmic - 01:00 ideològiques extremistes palanca eina de manipulació en el seu propi ordre geopolític i geoeconòmic.