Califat - què és? Àrab Califat, la seva formació i descomposició. La història del Califat

Entreu al món religions, el més jove és l'Islam, el naixement dels quals es refereix al segle VII i està connectat amb el nom del profeta Mahoma, per practicar el monoteisme. Sota la seva influència en Hadzhize - a l'oest d'Aràbia - es va formar comunitat de germans en la fe. Més guanys dels musulmans de la Península Aràbiga, l'Iraq, l'Iran i altres països van portar a l'aparició del califat àrab - un estat d'Àsia de gran abast. S'ha inclòs una sèrie de terres conquerides.

El Califat: què és?

La paraula "califat" en àrab té dos significats. Aquest és el nom de l'estat enorme creat després de la mort de Mahoma als seus seguidors, i el títol de cap suprem de les quals estaven sota l'autoritat del país del califat. Durant l'existència de l'estat de l'educació, marcada per un alt nivell de desenvolupament de la ciència i la cultura, que va passar a la història com l'Edat d'Or de l'Islam. Convencionalment, es considera que els límits de 632-1258 anys.

Després de la mort de la història profeta Mahoma del Califat té tres períodes principals. La primera, que va començar l'any 632, a causa de la creació dels Justos Califat, el cap dels quals al seu torn van ser quatre califes, la justícia que va donar el seu nom a l'Estat per a la seva gestió. Anys de regnat marcat per una sèrie de grans guanys, com ara la presa de la Península Aràbiga, el Caucas, el Llevant, i una gran part del nord d'Àfrica.

disputes religioses i guanys territorials

L'aparició del Califat està estretament relacionat amb el començament de la mort de les disputes del profeta Mahoma sobre el seu successor. Com a resultat de nombrosos debats i governant suprem líder religiós es va convertir en un amic proper del fundador de l'Islam - Abu Bakr al-Tsadik. Va començar el seu regnat amb una guerra contra els apòstates que s'havia apartat dels ensenyaments del profeta Mahoma immediatament després de la seva mort i es van convertir en seguidors del fals profeta Musailima. Quaranta mil del seu exèrcit va ser derrotat a la batalla de Arkabe.

Seguir califes justos van continuar la conquesta i l'expansió de territoris subjectes a ells. L'últim d'ells - Ali Ibn Abi Talib - va ser víctima d'rebel rebel de la línia principal de l'Islam - els jariyíes. Això va marcar el final de l'elecció dels governants suprems, com la força va prendre el poder i va esdevenir califa Muawiya I al final de la seva vida va nomenar un successor al seu fill, i per tant a l'estat va establir una monarquia hereditària - l'anomenat Califat Omeia. Què és?

Nova, la segona forma del Califat

El seu nom d'aquest període en la història del món àrab està obligat a la dinastia omeia, que era natural de Muawiya I. El seu fill va heretar el poder suprem del seu pare, encara més empès els límits del Califat, obtenint la victòria militar forta a l'Afganistan, nord de l'Índia i el Caucas. Les seves tropes van capturar fins i tot part d'Espanya i França.

Només l'emperador bizantí Lev Isavr i la búlgara Khan Tervel poguessin detenir-ofensiva victoriosa i posar fi a l'expansió territorial. Europa és la nostra salvació dels conqueridors àrabs es deu principalment al comandant excel·lent del segle VIII Karlu Martelyu. Dirigit per Frank exèrcit derrotat les hordes d'invasors en la famosa batalla de Poitiers.

La reestructuració de la consciència dels soldats en peu de pau

A partir del període associat amb el califat omeia, caracteritzat pel fet que les posicions dels àrabs en els territoris ocupats eren poc afavoridor: la vida s'assembla a la situació en el camp militar, que es troba en un estat continu d'alerta. La raó era molt zel religiós d'un dels governants de l'època Umar I. Gràcies a ell, l'Islam també van adquirir l'església militant.

L'aparició del Califat àrab va donar lloc a nombroses grup social de guerrers professionals - les persones l'única ocupació era prendre part en les campanyes de conquesta. Que la seva consciència no es reconstrueix de forma pacífica, no se'ls va permetre prendre possessió de la terra i adquirir sedentària. Cap al final de la dinastia d'imatge ha canviat de moltes maneres. La prohibició es va aixecar, i es va convertir en propietaris, molts dels guerrers d'ahir de l'Islam va triar la vida dels propietaris innocents.

Califat abbàssida

Just dir que si durant el Califat just per a tots els seus governants, el poder polític en el seu significat va donar pas a la influència religiosa, però ara s'ha pres una posició dominant. D'acord amb la seva grandesa política i florida cultural de la major glòria en la història d'aquest merescudament guanyat el califat abbàssida.

Què és - ell sap en aquests dies la majoria dels musulmans. Records d'ell fins al dia d'avui enforteix el seu esperit. Abasidas - la dinastia de governants que va donar al seu poble tota una galàxia de estadistes brillants. Entre ells es trobaven els generals i financers, i els veritables coneixedors i mecenes de l'art.

Califa - el patró dels poetes i acadèmics

Es creu que el Califat àrab sota Harun al-Rashid - i un dels més brillants representants de la dinastia governant - ha arribat al punt més alt de la seva prosperitat. Aquest home d'Estat, va passar a la història com un patró dels erudits, poetes i escriptors. No obstant això, dedicant-se al desenvolupament espiritual els va conduir a l'estat, el califa era un mal administrador i el comandant absolutament inútil. Per cert, la seva imatge immortalitzada en la col·lecció de contes orientals de postes del segle "Les mil i una nits".

"L'edat d'or de la cultura àrab" - un epítet que millor s'ho mereixen portar Harun al-Rashid Califat. El que és que pot ser plenament comprès només mitjançant la lectura de l'estratificació de l'antic persa, indi, Assíria, Babilònia i en part de la cultura grega, el que va contribuir al desenvolupament del pensament científic durant el regne de l'educador Mitjà. Tot el millor que va ser creat per la ment creativa del món antic, va ser capaç de combinar, fent d'aquest el fonament bàsic de la llengua àrab. Per això, en la nostra vida diària inclou l'expressió "cultura àrab", "art àrab" i així successivament.

El desenvolupament del comerç

En una extensa i, al mateix temps va ordenar a l'Estat, que és el califat abbàssida, va augmentar significativament la demanda dels productes dels països veïns. Això es va deure a un augment general del nivell de vida. Pau en el qual les relacions de temps amb els seus veïns han permès desenvolupar amb ells barata. A poc a poc el cercle de contactes econòmics va créixer, i va arribar a països fins i tot que estan a una distància considerable. Tot això ha donat un impuls al desenvolupament de l'artesania, l'art i la navegació.

El col·lapse del califat

A la segona meitat del segle IX, després de la mort d'Harun al-Rashid, en la vida política dels processos designats Califat, que finalment va portar a la seva desintegració. Fins i tot en l'any 833 es trobava en el poder governant turc Mu'tasim guàrdia pretoriana formada. Amb els anys, es va convertir en una poderosa força política perquè els califes governants van arribar a ella en una relació i gairebé perd el dret a prendre decisions independents.

A aquest període pertany, i el creixement de la consciència nacional entre els subordinats Pèrsic califals, que era la raó del seu sentiment separatista, que més tard es va convertir en la causa despreniments Iran. La desintegració total del califat i es va accelerar a causa de la separació d'ella, a l'oest d'Egipte i Síria. El debilitament de l'autoritat central ha donat l'oportunitat d'expressar la seva pretensió d'independència i un seguit d'altres territoris de primers controlada.

L'augment de la pressió religiosa

Van perdre el seu antic poder dels califes tractat d'aconseguir el suport dels clergues i fidels han d'utilitzar la seva influència sobre les masses. Governants, començant amb Al-Mutawakkil (847 anys), el seu principal línia política han fet de la lluita contra totes les formes de dissidència.

En un estat debilitat a soscavar l'autoritat del govern, es va iniciar una persecució activa de la filosofia religiosa i totes les branques de la ciència, incloent les matemàtiques. El país ha estat enfonsant de manera constant en l'abisme d'obscurantisme. Àrab Califat i la seva decadència van ser un clar exemple de com l'impacte beneficiós de la ciència i el pensament lliure al desenvolupament de l'estat, i el perjudicial que la seva persecució.

La fi de l'era del Califat àrab

Al segle X la influència dels comandants militars turcs i emirs a Mesopotàmia es va intensificar de manera que els potents primers califes de la dinastia abbàssida a Bagdad va convertir en un petit prínceps, l'únic consol que farà que la resta dels títols dels temps passats. Tant és així, que havia exaltat a la dinastia xiïta persa occidental Buyi va reunir suficients tropes van capturar regles de Bagdad i realment en ell per un centenar d'anys, mentre que els governants nominals eren representants dels abbàssides. Major humiliació per el seu orgull no podia ser.

En 1036 el conjunt d'Àsia ha arribat un moment molt difícil - els turcs selyúcidas van començar sense precedents en el moment de les campanyes agressives, que es va convertir en la causa de la destrucció en molts països de la civilització musulmana. En 1055 van ser eliminats de Bagdad va dictaminar que no Buyi i van establir el seu domini. Però el seu poder arribar al seu final com al principi del segle XIII tot el territori del califat àrab vegada poderós va ser capturat per innombrables hordes de Genghis Khan. Els mongols finalment van destruir tot el que s'aconsegueix per la cultura oriental al segle anterior. Àrab Califat i la desintegració es converteixen ara en només les pàgines de la història.