Diòcesi de Simferopol i Crimea. Catedral de Pere i Pau a Simferopol

Més recentment, la Diòcesi de Simferopol i Crimea inclòs tot el territori de la península de Crimea, però la decisió del Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Ucraïnesa del Patriarcat de Moscou al novembre de 2008 el seu territori va ser disminuït en gran mesura. A partir d'ella es deriva i es va obtenir un estatut independent Razdolnensky i Dzhankoy Diòcesi. Una mica més tard la diòcesi de Crimea es va reduir encara més, ja que separa de l'àrea que va rebre els noms de Kerch i Feodosia diòcesi.

L'aparició del cristianisme a Crimea

Molt interessat en la història de la cristianització de la gran península del Mar Negre. Com es desprèn de les Escriptures, on avui es troba la Diòcesi de Crimea del Patriarcat de Moscou, una vegada que predicava la Paraula de Déu, l'Apòstol Andrés Pervozvanny, i més tard va portar a la llum de la il·luminació sants germans Kirill I Mefody. Quan en el '96 a Crimea va ser exiliat a Sant Kliment Rimsky, a continuació, segons el seu testimoni, les comunitats cristianes no inclou més del 2 per mil. Home.

La llum de la fe cristiana per saciar brillava sobre la península, fins i tot durant períodes de conflictes històrics pesats, com ara la presa de la part nord del tàrtar-mongoles, es va produir al segle XIII, o l'annexió de la costa sud dels genovesos, que havia envaït un segle més tard. Quan en 1784 el khanat de Crimea va ser annexada a Rússia, es va convertir en part de la Diòcesi de Jerson i eslava, Departament que estava llavors a Poltava.

Un major desenvolupament de la vida espiritual de la península

El 1859, per decret imperial de l'emperador Alexandre II, que va ser establert per una organització independent de Crimea diòcesi ortodoxa, la separació de Jerson. Aquest acte administratiu no podria ser més beneficiós impacte en la vida religiosa de tota la regió. Només cal dir que en els propers deu anys a la península va aparèixer un centenar de noves parròquies, un marcat increment en la vida monàstica, i algunes escoles religioses es va obrir. Un paper especial en l'educació religiosa va jugar a Simferopol, on en aquell moment hi havia un molt conegut a tot el país i el revifat avui Seminari Taurian.

El descens i la posterior reactivació de la Diòcesi

Després de la presa del poder bolxevic a tot el país ha desplegat una campanya anti-religiosa a gran escala. En Crimea, va començar el 1920, immediatament després de la derrota de l'exèrcit R .N. Wrangel i es va desplegar amb tanta rapidesa que a finals de la dècada a la península només hi havia unes poques dotzenes de parròquies actives, que també estan en perill de tancament. És trist admetre-ho, però un nombre d'esglésies va ser capaç de reprendre el seu treball només durant l'ocupació nazi.

Diòcesi de Simferopol i Crimea van cobrar impuls al seu ressorgiment a finals dels anys 80, quan tot el país va començar a guanyar força el procés democràtic. En aquest moment, es va estendre a tot el territori de la península, i va durar fins a 2008, després de la qual cosa, com s'ha indicat anteriorment, la composició de les seves dues diòcesis independents es van destacar.

En l'actualitat, la diòcesi de Simferopol i Crimea combina monestirs i parròquies, situades en el territori de Ialta, Alushta, Simferopol, Sebastopol i Ialta. Inclou un pou aquestes àrees: Saki, Belogorsk, Bahchisaraj i Simferopol. El seu centre és la ciutat de Simferopol i la catedral es troba allà, Pere i Sant Pau. Al capdavant de la diòcesi des de 1992, Metropolità de Simferopol i Krymskiy Lazar (Suècia).

Organització de peregrinacions

Avui a Crimea Diòcesi, va reviure després de dècades d'ateisme total, es va recuperar la seva vida religiosa antiga força. Entre els molts departaments d'administració diocesans ocupa un servei especial lloc de peregrinació. El seu personal organitza viatges en un programa que inclou visites als temples, monestirs i diversos antics monuments cristians que són tan rics en aquesta beneïda terra.

A més, les rutes de viatge proposats ofereixen l'oportunitat de combinar una visita als llocs sagrats amb la resta pel mar a les zones més belles de la península. servei de peregrinació accepta pre-comandes per als individus i grups grans. En aquest cas, el punt de partida del viatge podria ser qualsevol ciutat a Crimea. Tota la informació necessària volen ser capaç d'obtenir en la pàgina web diocesana.

L'església principal de la diòcesi

Pere i Pau catedral, que és un valor històric i artístic, mereix especial atenció. D'acord a les dades històriques, que va ser fundada el 1866 en el lloc de la fusta i va entrar en molt mal estat, Església dels Sants Constantí i Elena. autor del projecte i el supervisor es va convertir en Simferopol arquitecte KP Lazarev.

La construcció i la decoració de la catedral va prendre uns quatre anys, després de la qual cosa va ser consagrat, i que van començar el culte regular. Cal assenyalar que molt abans d'això, en 1668, a l'església durant dues escoles es van obrir - masculí i femení. Que va durar fins al començament de la persecució bolxevic de l'església.

A més decoració i l'embelliment de la catedral

En 1890, amb els diners recollits de les donacions dels residents locals, la catedral va ser envoltada per una tanca de ferro a cel obert i enjardinat els seus voltants a ell, s'ha convertit en un lloc de diversos esdeveniments de la ciutat. En el mateix any, es va emetre un decret, segons la qual el desenvolupament de la zona circumdant està només edificis, per al qual no excedeixi de l'altura de la catedral permès.

A principis del segle XX un nou temple en l'acabat va fer canvis significatius. Les donacions churchwarden van ser contractats mestres de la pintura, que va fer pintades figura cúpula de l'univers, Déu envoltat pels poders celestials, i en la part inferior del tambor, col·locar als dotze medallons amb les cares dels Apòstols. Completar el quadre de disseny floral, cobreix les parets.

El període de la barbàrie i desolació

En 1924, les noves autoritats van tancar la catedral i al costat del líder li va canviar el nom de Pere i Pau del carrer, el que li dóna el nom del mes d'octubre. Aviat va començar la seva alteració, o més aviat, una bàrbara destrucció. Va ser destruït per complet la cúpula del campanar de la catedral, i es va utilitzar l'interior com a magatzem, el que resulta en una rampa de formigó va ser construït per entrar en la seva camioneta. Els veterans recorden la ciutat, el patètic, que era a l'època soviètica, una vegada que aquest santuari venerat de tots - sense una cúpula, amb una paret bruta pelada i es van criar en el sostre d'un arbre.

El retorn de "punt de partida"

El renaixement de l'església, així com en tota la diòcesi en el seu conjunt, van començar en els anys de la perestroika. Gràcies al treball de l'arquitecte O. I. Sergeevoy, en els arxius del Sant Sínode han trobat aquests mateixos dibuixos, que un cop erigides elements perduts de la Catedral - la cúpula i el campanar. Aquest descobriment va permetre als restauradors per restaurar amb la màxima precisió.

En acabar, l'església va ser re-consagrada, i les seves parets es va reprendre el servei. El 2003 Pere i Sant Pau se li va donar l'estatus d'una catedral. Cal assenyalar que els nous desenvolupaments també van tocar i els seus voltants - el 2008 la decisió de les autoritats de la ciutat van ser retornats de la catedral i el carrer que porta el seu nom i cognoms històrics. A partir d'ara se'ls crida Pere i Pau.