El motiu de la terra Lermontov M.Yu. Els poemes de Lermontov sobre la pàtria

Mihail Yurevich Lermontov, és sens dubte un dels més grans poetes russos, el nom ha portat a la literatura del nostre país a tot el món la fama. Sobre el valor de la seva posada a l'una d'aquests grans genis com Alexander Pushkin i NV Gogol.

Les principals etapes creatives del poeta: romàntics (1828-1832), la transició (1833-1836) i madur (1837-1841). Assumpte pàtria en Lermontov va a través de tota la seva obra.

Des de mitjans de la dècada de 1830, el poeta comença a adquirir la seva concepció romàntica especial del procés històric i social, formada en aquell moment en l'estètica filosòfica europea i la historiografia (AV Schlegel, Hegel GF, GG I Gervinus z. Herder et al.), així com la literatura russa i europea (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, d'hora Gogol i altres).

temps de comunicació i generacions

Com s'ha dit I. Goethe, l'artista ha de sentir aquest procés com fusionant el passat i present. D'acord amb GG Gervinus, persona creativa com a membre de la seva necessitat de ser un lluitador "en l'exèrcit de la destinació." El destí s'entén com la realització de la connexió eterna entre futur i esdeveniments passats en el present.

En adonar-se de si mateix en un paper similar, Lermontov pren la protecció de la persona humana. En sentir la connexió de les generacions i edats, Mikhail al mateix temps passant per la bretxa dramàtica. La freda realitat s'oposa a la consciència és per això que el passat heroic del poble rus. Evita que l'exploit, social important acte de veritable amor, d'unir a la gent en una societat altament desenvolupada, els va posar en un nou nivell d'auto-realització i el desenvolupament moral i espiritual.

Personalitat pisos de l'eternitat

Contrastant el passat ara, Lermontov, el tema de la natura i la pàtria que es revela en moltes obres, d'acord amb la FV Egorova, vol excloure de la fórmula del component intermedi "identitat-història-eternitat". En protesta contra la història, Mikhail veu la seva tasca en l'acusació de la generació contemporània de la inacció i apatia (el poema "Duma") i un recordatori del passat gloriós heroica del poble ( "Borodino").

DS Merezhkovsky tira per terra el mite de la suposada Solovyov "demoníaca" Lermontov. Diu que de vegades, la lectura de la literatura moderna, sense voler, va pensar que tenia sorgeix la realitat russa esgotat. La comunicació entre els últims cinquanta anys en el camp de la literatura i la realitat, l'autor escriu, destruït. Això es reflecteix en les obres de Lermontov.

"Cançó sobre el tsar Ivan Vasilyevich"

"Cançó sobre el tsar Ivan Vasilyevich ..." s'inclou en un sol text èpica creada per l'autor com un somni, un somni del llegendari passat gloriós quan el rus va ser "despertar la gent", capaços d'un sacrifici, un acte heroic i escriptura en el nom de les metes més altes " la llei eterna "ser induir a una persona a tals fets heroics. Segueixen una mica més, però sempre queden en la memòria de les persones, mitjançant la combinació de "instantània" de la "eternitat". El motiu de la terra Lermontov sovint es revela en aquestes accions, les quals, d'acord amb Mikhail Yurevich, constitueixen altres llegendes mitològiques són per a l'artista i l'escriptor com va dir Alexander, Pushkin, "feliç" de la memòria històrica.

La lletra d'un nou tipus

Lermontov va crear la seva poesia la lletra d'un nou tipus es combinen en una interacció directa de la tradició, la història i l'experiència personal i l'últim pensament filosòfic. També és sintetitzada per la set de felicitat terrenal i la reflexió intel·lectual, generalització i passions personals i emocions, sagrat, paraula metafísic i la parla quotidiana.

Lermontov es va basar en tots els conceptes filosòfics essencials sobre la persona i ésser humà (Kant, Hegel, Schelling, Fichte IG et al.), Però no es va donar preferència a cap d'elles. El seu pensament poètic es va convertir en un instrument d'auto-coneixement i el coneixement del món, per superar les limitacions del racionalisme i la filosofia subjectivisme inherent al romanticisme modern, eliminant la manca d'harmonia realitat contemporània, corrent a buscar valors espirituals autèntics.

MI Lermontov, deixant al descobert la tràgica situació de la Rússia moderna i el pensament persona en aquest país, va buscar contínuament diferents maneres de tornar a una persona al seu conjunt nacional, la gent, la vara de Déu. Com a resultat, el poeta, assimilar i digerir els èxits de Rússia i el món del pensament poètic, vaig obrir les perspectives per al desenvolupament d'una nova direcció - segles 20 simbolista 19a poesia fita i, igual que tot el futur de la poesia.

Assumpte terra natal en la poesia de Lermontov s'obre en un moment difícil de la transició. Amb el poder i l'expressivitat de Lermontov encarnats món d'experiències i idees desenvolupat la personalitat espiritual del període de transició contemporània. Format com a poeta a la frontera entre l'expansió del sistema de servitud feudal i la manca de certesa en el futur, s'expressa poderosament aquest estat intermedi de la ment, trencant les cadenes de grillons seus vells conceptes, però encara no és la recerca de noves fundacions.

MI Lermontov. Pàtria: el tema i la idea

Assumpte terra natal en les obres de Lermontov, la relació entre l'individu i l'Estat obligat Mikhail Yurevich accedir a la configuració dels problemes ètics i socio-filosòfica agudes. Al mateix temps que estava incompleta, com la figura a la noció que el poeta no era un conjunt de relacions en la societat i l'individu, vist des de la perspectiva de la naturalesa universal.

"Duma"

Personalitat mostra Lermontov en oposició a tothom que és eficaç, però sovint perillosa per a la seva negació de tot el que va encadenar la llibertat d'elevades aspiracions. En aquest cas, el poeta es dirigeix als seus contemporanis. En el poema "Duma", escrit en 1838, un pensament trist de la generació, condemnat a passar per la vida sense deixar petjada en la història, substitueix al seu jove somni d'un heroisme romàntic.

Lermontov es va sentir obligat a informar els seus contemporanis la veritat sobre la deplorable situació en què hi va haver la seva consciència i l'esperit. Segons l'opinió de Mikhail Yurevich, era un humil, de voluntat feble, covard generació que viuen sense cap esperança per al futur. Aquest és l'esdeveniment del poeta és potser més difícil que la voluntat pel bé del seu país i de la seva llibertat de morir al cadafal. A causa de que no només els enemics de Lermontov, però fins i tot aquells per als quals s'ha informat aquesta trista veritat, Mikhail Yurevich acusats de difamar la societat contemporània. només VG Belinsky amb la seva visió fenomenal es podia veure en l'actitud "freda i bon caràcter" a la vida Lermontov fe en l'honor i la dignitat de la vida humana.

Una gesta en el nom de la Pàtria

Mikhail no volia i no podia amagar els seus pensaments. Tots els poemes, obres de teatre, poemes i tragèdies de la seva ploma en els tretze anys d'intensa creativitat - això és realment una gesta en el nom de la pàtria i la llibertat. pàtria tema en les obres de Lermontov es reflecteix no només en l'exaltació de la victòria russa en el poema "Borodino", en les famoses línies "M'encanta la pàtria ...", sinó també en moltes de les obres, que no es parlar directament sobre la llibertat, no sobre la terra, però per nomenament del poeta, la destinació de la generació, el vessament de sang sense sentit, presoner solitari, buit de la vida, l'exili. Recordant la seva generació contemporània del passat heroica del poble ( "Cançó sobre el tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), que expressa la fe en el potencial humà creatiu i heroica, que pot superar la tragèdia del futur, la història i la situació actual. Amor per Lermontov terra era actiu, activitat.

L'heroi de Lermontov en el poema "De Andreya Shene" reflexiona sobre la necessitat d'una acció pública en les obres "10, de juliol de 1830" i "July 30 (Paris) 1830" Es tracta de participar en les batalles revolucionàries i benvinguda als participants, en el poema "predicció" dels seus quadres atret l'aixecament.

Terra natal en la lletra primerenca

Els herois de la primera poesia - Byron i Napoleó - Mikhail també canta un acte públic. No obstant això, la presentació dels aixecaments revolucionaris, com l'heroi de Napoleó acció volitiva, són contradictòries. Lermontov va escriure aquell any fatídic en què és enderrocat la monarquia, la gent deixarà d'estimar al rei, i el "aliment de molts és la mort i la sang." quadre descrit - el resultat de l'aixecament al país - és un ombrívol i molt diferent del que és un temps feliç que estava buscant un heroi. És l'apoteosi del caos, destrucció, sofriment inhumà.

"Predicció"

En el poema "Predicció", escrit pel poeta fins i tot setze en 1830, profetitza Lermontov de catàstrofe imminent i les tristes conseqüències de tals esdeveniments. La terrible figura del botxí que retrata en un mantell negre. Aquesta metàfora imatge de la impenetrable foscor, visible ara a causa dels núvols de fum i un segle.

Ja en els seus primers poemes Lermontov expressa la seva incredulitat en la gent i la vida, la desesperació. Més tard, la superació de l'atracció Muse Byron, que està tractant de trobar suport per als seus ideals en la realitat mateixa. Assumpte pàtria en Lermontov comença a sonar diferent. Ell descriu l'amor a la terra natal (pensem, per exemple, la "pàtria" de l'anàlisi vers de Lermontov), una sensació de fusió amb la natura, es transforma en una experiència d'harmonia amb l'univers ( "Quan les ones de color groguenc camp de blat de moro").

"Borodino"

pàtria subjecte es revela en el poema famós "Borodino" a Lermontov. Aquest treball va ser publicat a "contemporani" en 1837. La història del poema es remunta als primers poemes romàntics "camp de Borodino." Lermontov de moltes maneres va canviar l'obra original. Ubicació dels altaveus desconeguda, amant de la llibertat, però en el seu abstracta volnolyubiya, va prendre "oncle" - narrador bastant prosaics, com l'anàlisi vers. Lermontov bressol sembla més realista, ja que del text, algunes peces estàndard patètics s'han netejat, no es corresponien amb la realitat dels fets. Com ara el mal temps, tempesta romàntica, que suposadament va ocórrer en la vespra de la batalla, ha estat substituïda per una nit clara caiguda, el que corresponia a la realitat. No era només el fet de refinament, com després de la prova real de la maduresa del regal creatiu de Lermontov. Per tant, "Borodino" s'està convertint en un parell de les grans obres mestres de "Testament", "Pàtria realista de Lermontov" i "Valerik".

Canviant el gènere

Els poemes de Lermontov sobre el tema de "Homeland" ha canviat radicalment i el seu gènere. Didàctica disputen didàctica irònic relat natural, intencionadament simple i clar des del principi ha estat suplantada "Borodino camp". El producte de "Borodino" és una novetat. Més aviat, és una novel·la didàctica, en què l'escena de la batalla es va convertir en la seva polèmica a un apàtic inert, lent, segons el poeta, de veritat. Belinsky tractat "Borodino", com la dualitat de treball en el qual el primer pla - la història d'un vell guerrer, la representació realista d'escenes de batalla, el seu punt de vista, mentre que el segon - l'amargor de retret, contrastant passat i present, la condemna és l'impacte més fort en el poema "Duma".

El motiu de la terra Lermontov està inextricablement lligat amb el concepte de nació i el poble. Belinsky va assenyalar que Lermontov va ser ple de l'esperit de nacionalitat, fusionat amb ell. Tingueu en compte una vegada més que el poeta va treballar en el període d'estancament. Durant aquests anys es planteja la qüestió d'un major desenvolupament de l'estat i del seu futur. Mikhail Yurevich sentiment patriòtic es va aixecar molt d'hora i, posteriorment, es va convertir en el més important. Quan encara era un noi de quinze anys, MI Lermontov, el tema de la Pàtria que s'estén a través de tota l'obra, va escriure: "M'encanta la llar i molt més per als molts" (del poema "Vaig veure l'ombra de la felicitat ...").

El nou heroi líric

Després de 1837, canviant significativament l'heroi líric: va començar a sentir d'igualtat amb altres persones, lluny del que demoníac. Definint-se com una víctima de temps, que es declara el seu representant. Hi ha interès en la vida i altres persones, fins i tot la comunió espiritual, interior amb ells, de vegades es converteix en una transformació en un soldat o un presoner ( "Veí", "Veïns", "El presoner", "captiu cavaller"). En aquesta aproximació, l'heroi de noves oportunitats. Ell està convençut de la inutilitat de l'individualisme, la indecisió de les seves contradiccions internes, s'esforça per trobar suport als seus ideals. De nou comença a sonar i el tema de la pàtria en les obres de Lermontov.

La imatge simbòlica de la pàtria

El poeta, ser romàntic, i va crear una imatge simbòlica generalitzada del seu país. Els poemes de Lermontov sobre el tema de "Homeland" el representen com un cert ideal. Mikhail Lermontov, la pàtria ha significat molt per a menysprear a les persones que no el tenen, sense complicacions i passió. Els compara als núvols (el poema "núvols", 1840), sempre fresc i solts, corrent cap al sud des dels camps de blat de moro estèrils avorrits.