Icona "Epifania": el valor de la icona (imatge)

Vacances, dedicat al gran esdeveniment - el baptisme de nostre Senyor Jesucrist en el Jordà, va aparèixer en els primers anys del cristianisme. Va ser estimat per tots els seguidors de la doctrina cristiana, ja que els permet tornar a viure els moments emocionants del seu propi baptisme i mentalment en el món d'aquest sagrament. Quan la icona començar a entrar en l'ús de l'església, que va aparèixer juntament amb un altre icona del "Baptisme del Senyor." Però primer, anem a parlar sobre l'esdeveniment, va ser el motiu de la seva escriptura.

El precursor del Senyor en les ribes del Jordà

Sant Evangeli ens diu com el Senyor va enviar al profeta Joan, per preparar al poble per a la vinguda del seu Fill Jesucrist. Abans de Jesús, Joan era conegut en el Nou Testament, Joan Baptista, o Ioann Krestitel. Per la voluntat de Déu, es va dirigir als Jueus amb una trucada per venir a penedir dels seus pecats i purificar l'ànima per a l'adopció del regne de Déu. Ell mateix era un gran devot i ascètica. Després d'haver viscut tota la vida en el dur desert de Judea i el rebuig de l'alegria mundana, Sant Joan es va lliurar al servei de Déu.

Els seus sermons, plens de vida i la veritat es van trobar una àmplia resposta. L'Evangeli parla de milers de jueus, es va afanyar al seu anomenat. Tots ells van rebre el baptisme per Joan a les aigües del riu Jordà. Va ser un acte simbòlic de rentar el cos i l'ànima, però encara no es va beneir el sagrament cristià. Va ser només una preparació per a això.

El fundador del Regne de Déu

Per aquest temps, Jesucrist, que va viure a Natzaret, i encara no es coneix a ningú, tenia trenta anys. Segons la llei jueva, que era l'edat en què un home tenia dret a convertir-se en un mestre i que es diu 'Mestre'. Des de llavors, va començar el seu ministeri públic, l'objectiu era mostrar a la gent el camí al regne de Déu, que és un nou, va reviure després de la caiguda de la humanitat.

Les portes van ser batejats en ella, perquè sense neteja del pecat i penediment a l'entrada estava tancat. Iisus Hristos, com el fundador del regne, va ser el primer a entrar-hi, i per tant, malgrat la seva innocència, no podia escapar de les seves portes de neteja. Aquesta va ser la raó que un dia Ioann Krestitel, dient que el seu pròxim sermó, va veure Jesús que s'acostava.

El baptisme de Jesucrist i l'establiment dels sagraments

En percebre la potència divina d'Aquell que va venir a ell, John fell en la confusió, el que va resultar en les seves paraules sobre la seva indignitat per a realitzar el ritual en relació amb el mateix Messies. Jesús li va assegurar, citant les paraules de l'Escriptura, que determinaven el destí diví de tot el que succeeix. El que va seguir va ser i és una icona del "Baptisme del Senyor."

Jesús va entrar a les aigües del Jordà, realitzant el ritu i per tant santificant i elevat a sagrament. Tots els presents al mateix temps, va sentir la veu venir del cel i van donar testimoni de la naturalesa divina de Jesús. Alhora, l'Esperit Sant en forma de colom va baixar sobre Ell. Tot això per arribar a la gent que Jesús de Natzaret combina dues entitats - humana i divina.

Epifania en el Jordà i la seva datació

dia de festa de l'Epifania, establerta en honor d'aquest esdeveniment, i la icona del "Baptisme de Crist" té un altre nom - l'Epifania. L'explicació d'això és òbvia - a la vora del Jordà, Déu va revelar a la gent de tot tres del seu subsistència. Realitzar baptismes - Fill proveschal del cel - el Pare, va descendir sobre Jesús en forma de colom - l'Esperit Sant. D'aquesta manera, la icona del "Baptisme de Crist" - l'Epifania - no és només la imatge dels esdeveniments bíblics, però la presentació de les profundes doctrines religioses i filosòfiques.

Lluc ens dóna una oportunitat amb una certa precisió fins a la data aquest esdeveniment. Diu que Ioann Krestitel va començar la seva predicació en l'any quinzè del regnat de Tiberi emperador. Segons els registres històrics, ha de complir 779 anys de la fundació de Roma, o 30 DC. Atès que entre el començament de la predicació de Joan el Baptista, i l'adveniment de Jesucrist en les ribes del Jordà, un petit interval de temps, es pot concloure que en aquest mateix any i Reis.

La icona, que és una foto presa en el començament de l'article, representa Jesucrist de peu a les aigües del Jordà, i Ioanna Krestitelya, comprometent-se sobre ell el ritu. A la part dreta de les files d'àngels es van inclinar en el temor, i l'Esperit Sant descendeix del cel. La majoria de les icones ortodoxes s'adhereixen a aquesta interpretació de la imatge composta en l'esdeveniment.

Altres noms d'aquest dia de festa

És de destacar que se celebra a Rússia des de temps antics, tenia les vacances inicialment diferents noms. Era conegut com "Epifania", que traduït del grec vol dir - el fenomen de la "Teofania" - epifania i el "festival de les llums". Per descomptat, hi havia una vista de la llum perpètua portat per Déu en aquest món. Icona del Baptisme del Senyor, la divulgació s'ha descrit anteriorment, i té un altre significat simbòlic que es remunta a l' Antic Testament. És en l'aigua que es presenta com l'inici de la vida. Recordem com sortir-ne, sota la influència de l'Esperit que dóna vida, va venir tots els éssers vius. Per tant, el Senyor Déu i la vida són inseparables.

Característiques holiday església establerta

Icona "Epifania" és un dels principals festivals dels cristians. Se celebra el 19 de gener, acaben dotze dies de Nadal, que va durar des del dia de Crist, és a dir, el 7 de gener. En la memòria de Jesucrist va santificar El seu baptisme d'aigua al Jordà, tots els anys en la vigília dels dies de festa en totes les esglésies ortodoxes compromès ritu de consagració d'aigua. Llegir oracions especials, el capellà tres vegades en una aigua pilota en profunditat.

El dia de la festa de l'aigua consagrada en els embassaments, i els lliurava a un pre-processó. Sovint acompanyat per una benedicció de les aigües en les aigües d'immersió simbòlica en el forat més ardents adoradors. En un dia d'hivern gelat, troben el coratge, signant amb la creu, per submergir-se en l'aigua gelada. El forat és normalment en forma d'una creu en el gel. També, en les mans del clergat actual, al mateix temps, vos de tenir una creu i la icona del "Baptisme del Senyor." El significat d'aquest ritual és bastant clar - el triomf de l'esperit sobre la carn.

costums populars d'aquest dia de festa

A la vigília d'aquest dia l'Església ha establert un dejuni d'un dia. Es diu Epifania Eva. En aquest dia la gent menja el plat simbòlic - sochivo. Aquesta decocció de blat i mel. El baptisme celebració rica varietat de tradicions. Per exemple, a la vigília de Nadal, les mestresses de casa coure galetes especials - creus. En el matí de la festa que es mengen amb aigua beneïda. En la forma d'enfornar galetes i el seu disseny es va col·locar un significat especial, comprensible només per a aquells per als quals va ser dissenyada. Durant els dies de festa per a les dones no és adequada per recollir aigua al riu, que era la responsabilitat dels homes. Es renta al riu no s'esbandeix durant aquests dies i la setmana després d'això, ja que es considera una falta de respecte a les vacances.

A tot el món, els cristians celebren l'Epifania. La icona, que completa el paper fotogràfic, pertany a l'Església d'Occident, però, es crida l'atenció la similitud de composició en qüestió. Fins i tot la ubicació de les xifres totals. Agregat són alguns dels elements que no inclouen icona ortodox "Epifania". Significat de les icones al mateix temps la mateixa cosa - Iisus Hristos la seva immersió a Jordània raig revela les portes del Regne de Déu.