La civilització és el que? Característiques, funcions, el desenvolupament de la civilització. La història de la civilització russa, occidental, oriental, modern. civilitzacions del món

Tot el període de l'existència humana, després que va sortir de la seva infància, i se'n va anar bastant avorrit en el moment de la cova, es pot dividir en certes etapes, cadascuna de les quals serà una comunitat a llarg existent en els països i els pobles units pel comú social, cultural i característiques econòmiques. Tal presos per separat període històric conegut com la civilització, i porta les característiques ell sol inherents.

La civilització com un progrés històric universal,

En els ensenyaments dels representants més progressistes del segle XIX dominat per la teoria del progrés històric universal. No té en compte les característiques individuals de cada societat, característiques relacionades amb la seva raça, el medi ambient, el clima, la religió i altres factors. Es va assumir que tota la humanitat està involucrada en un sol moviment cap endavant. Història de les civilitzacions dels seus grups individuals, gairebé es va perdre en el fons.

No obstant això, a finals d'aquest optimisme històric del segle ha anat en declivi, i va donar pas als dubtes sobre la realitat del progrés històric universal. Aparegut, i va adquirir un gran nombre de seguidors de la teoria que uneix el desenvolupament de certs grups de persones amb les característiques geogràfiques de les zones en què viuen i el grau d'adaptació a ells, així com els punts de vista religiosos imperants, les tradicions, els costums i així successivament. El concepte de "civilització" s'ha convertit en un sentit més modern.

significat

Va ser introduït per primera vegada en l'ús de tals pensadors del segle XVIII, com Voltaire, AR Turgot i A. Ferguson. El terme prové del llatí "Civilis", que significa "un govern civil." No obstant això, en aquest moment es lliurava a un sentit més estricte lleugerament diferent que ara. Tota la història de la humanitat, va sorgir de l'etapa de salvatgisme i barbàrie sense divisió en etapes separades, designades com a civilització.

Què és la civilització en la comprensió de la gent moderna, ben expressada per l'historiador i sociòleg anglès Arnold Toynbee. El va comparar amb un organisme viu, capaç de reproduir i passi la ruta des del naixement fins a la mort, trencant les etapes de naixement, el creixement, la prosperitat, la decadència i la mort contínuament.

Un nou enfocament per a la comprensió del terme antic

A principis del segle XX, la civilització moderna ha estat considerat com el resultat del desenvolupament de les seves entitats locals individuals. Segons l'opinió dels científics eren les peculiaritats dels seus sistemes socials, les característiques de les persones que viuen en certes regions, així com la seva interacció en el context de la història del món.

Fase del desenvolupament de la civilització és comú a tots els pobles sense excepció, però es produeix a tot arreu de diferents maneres. L'excés de velocitat o alentir el seu ritme depèn d'un gran nombre de raons, entre les quals les més importants són la guerra, els desastres naturals, epidèmies, i així successivament. Una característica comuna de l'aparició de les civilitzacions, el seu punt de partida és considerada com la transició dels antics de la caça i la pesca, és a dir, el consum del producte acabat, a la seva producció, és a dir, l'agricultura i la cria d'animals.

etapes posteriors del desenvolupament de la societat

La segona fase, que inclou la història de les civilitzacions, es caracteritza per l'aparició de la ceràmica i l'escriptura en les seves formes primerenques i sovint primitives. Tant mostra el progrés actiu, que implica una societat particular. La següent etapa, que s'estén la civilització del món s'està convertint en una ciutat de la cultura i, com a conseqüència, el desenvolupament intensiu addicional d'escriptura. Sobre la base de què tan ràpid va ser el desenvolupament d'aquests i altres factors es poden dividir en els pobles avançats i endarrerits.

Per tant, tot l'anterior dóna una idea general del que una civilització que és un progrés històric, i quines són les seves característiques principals. No obstant això, cal assenyalar que en el món científic no hi ha un sol punt de vista sobre aquesta qüestió, ja que cada científic té les seves pròpies característiques, purament personals en la seva comprensió. Fins i tot en el tema de la divisió de civilitzacions en l'agricultura, la indústria, i guiat per la seva ubicació geogràfica i les característiques de l'economia, hi ha diferents punts de vista.

L'aparició de les antigues civilitzacions

Un dels temes polèmics és l'intent d'establir una cronologia del naixement de les primeres civilitzacions conegudes per la ciència. Es creu que eren les ciutats-estat de Mesopotàmia, que van aparèixer a la vall del Tigris i l'Eufrates, fa uns cinc mil anys. El mateix període històric és l'aparició de l'antiga civilització egípcia. Una mica més tard, les característiques de la civilització van prendre els pobles que habiten a l'Índia, i al voltant de mil anys més tard, ella va aparèixer a la Xina. El progrés històric dels pobles que viuen en aquest període en els Balcans, va donar l'impuls per al sorgiment dels antics estats grecs.

Totes les antigues civilitzacions del món van sorgir a les valls dels grans rius com el Tigris, Eufrates, Nil, l'Indus, el Ganges, Yangtze, i així successivament. Ells van ser anomenats "el riu", i en molts sentits la seva aparició es va deure a la necessitat de crear múltiples sistemes de reg en les àrees cultivades. Un factor important és el clima. Com a regla general, els primers estats van sorgir en les zones tropicals i subtropicals.

De la mateixa manera, el desenvolupament de la civilització es va produir a les zones costaneres. També va demanar l'organització d'activitats conjuntes d'un gran nombre de persones, i l'èxit de la navegació va contribuir a l'establiment de les relacions culturals i comercials amb altres nacions i tribus. Va començar l'intercanvi cultural, que va exercir un paper tan important en tot el món i el desenvolupament no perd la seva rellevància en l'actualitat.

La lluita de l'home contra la natura

gran civilització antiga del món va esdevenir una lluita constant amb els desastres naturals i les dificultats causades per la topografia. Com demostra la història, la gent no sempre surten victoriosos. Hi ha exemples de destrucció de pobles sencers, que van ser víctimes dels elements enfurismats. Només cal recordar la civilització micènica enterrada sota les cendres del volcà, i la llegendària Atlàntida, la realitat de tractar de demostrar que molts científics prominents.

tipus de civilitzacions

Tipologia de civilitzacions, que és la seva divisió en espècie, es porta a terme, depenent de quin tipus de significat del concepte mateix. No obstant això, en el món científic retratat en termes tals com riu, el mar i la civilització de muntanya. Aquests inclouen, respectivament, l'antic Egipte, Fenícia i el nombre d'estats de l'Amèrica precolombina. També en un grup separat suportar civilitzacions continentals, les quals, al seu torn, es divideixen en els nòmades i sedentaris. Aquestes són només les seccions principals de la tipologia. De fet, cada un d'aquests tipus té moltes més divisions.

etapes històriques del desenvolupament de les societats

La història de les civilitzacions mostra que es va originar i es passa el període de desenvolupament, sovint acompanyada de guerres de conquesta com a resultat de tot això, curiosament, el sistema de gestió i millora de l'estructura de la societat, que arriben a la seva floració i maduresa. Aquesta fase està carregada amb el perill d'una certa vista del fet que, per regla general, el ràpid desenvolupament qualitatiu dóna pas a la preservació de les posicions conquistades, el que inevitablement condueix a l'estancament.

No sempre es té en compte per la societat. Molt sovint, es necessita un estat com el punt més alt del seu desenvolupament. A la pràctica, això es converteix en una crisi política i econòmica, a conseqüència dels quals hi ha agitació interna i el xoc entre estats. Com a regla general, l'estancament penetra en àrees com ara la ideologia, la cultura, l'economia i la religió.

Finalment, el resultat és l'estancament, la destrucció de la civilització i la seva destrucció. En aquesta etapa, hi ha una exacerbació dels conflictes socials i polítics, l'estructura de poder debilitament té conseqüències desastroses. Amb rares excepcions, tots els homes de civilitzacions van passar aquest camí d'espines.

L'excepció pot ser només aquells pobles i nacions que han desaparegut de la faç de la Terra a causa de la purament externs, no en raons fora del seu control. Per exemple, la invasió dels hicsos va destruir l'antic Egipte, i els espanyols va posar fi als estats de Mesoamérica. No obstant això, fins i tot en aquests casos, la realització d'anàlisis en profunditat es pot trobar a les últimes etapes de vida perduts civilitzacions dels mateixos signes d'estancament i la decadència.

civilitzacions de rotació i el seu cicle de vida

Amb cura, mirant la història de la humanitat, cal assenyalar que no sempre la mort de la civilització implica la destrucció de la gent i la seva cultura. A vegades hi ha un procés en el qual la decadència d'una civilització és una altra nucleació. L'exemple més notable és la civilització grega va donar pas a la romana, i va ser substituït per la civilització moderna d'Europa. Això dóna raons per parlar sobre la capacitat de les civilitzacions del cicle de vida repetit i replicar. Aquesta característica és la base del desenvolupament progressiu de la humanitat i dóna esperança a la irreversibilitat del procés.

Per resumir la descripció de les etapes de desenvolupament de les nacions i dels pobles, cal assenyalar que els períodes d'aquest passatge no és tota civilització. Quin és el curs natural de la història, per exemple, en cas de desastres naturals, en un obrir i tancar d'ulls pot canviar el seu curs? Només cal recordar la civilització minoica a l'alçada de l'escenari i la destrucció del volcà de Santorini.

forma oriental de la civilització

És important tenir en compte el fet que les característiques d'una civilització sovint depenen de la seva ubicació geogràfica. A més, té una gran importància les característiques nacionals de persones que componen la seva població. Per exemple, la civilització oriental està plena d'únic, peculiar només per les seves característiques. Aquest terme abasta un estat situat no només a Àsia sinó també a l'Àfrica, i el vast Pacífic.

la civilització oriental en la seva estructura és heterogènia. Es pot dividir en l'Orient Mitjà, musulmans, del sud d'Àsia i Indoxina-Llunyà Orient. Tot i les característiques individuals de cada un d'ells, que fan un munt de característiques comunes que donen raons per parlar sobre un model unificat de la societat oriental.

En aquest cas, el comú són característiques prominents com ara el poder il·limitat de l'elit burocràtica no només de les comunitats camperoles que estan en la seva presentació, sinó també en el sector privat: entre ells artesans prestadors i diversos comerciants. és considerat el governant suprem del poder de l'Estat per ser donada per Déu i santificat per la religió. Gairebé totes les civilitzacions orientals té aquestes característiques.

model occidental de la societat

Un quadre completament diferent és al continent europeu ia Amèrica. L'oest de la civilització és, en primer lloc, l'assimilació de la producció, el processament i la transformació dels èxits de l'antic, passat a la història. En el seu arsenal d'impulsos religiosos presos dels Jueus, heretat de l'amplitud filosòfica grega i l'alt grau d'organització estatal, basat en el dret romà.

Tota la civilització occidental moderna es basa en la filosofia del cristianisme. Sobre aquesta base, des de l'Edat Mitjana, format una espiritualitat humana, el que va resultar en la seva forma més elevada, anomenat humanisme. També és una important contribució al desenvolupament del progrés del món occidental és una ciència que va canviar tot el curs de la història del món, i l'aplicació dels instituts de la llibertat política.

La civilització occidental és la racionalitat inherent, però, en contrast amb les formes orientals de pensament, que es caracteritza per una seqüència sobre la base dels quals es va desenvolupar la matemàtica i la lògica formal. També es va convertir en la base per al desenvolupament del marc legal de l'Estat. El seu principi fonamental és el domini dels drets de l'individu sobre els interessos de la col·lectivitat i la societat. Al llarg de la història del món hi va haver un enfrontament de civilitzacions de la mostra oriental i occidental.

El fenomen de la civilització russa

Quan al segle XIX en els països habitats per pobles eslaus, la idea de la unificació sobre la base de la comunitat ètnica i lingüística, el terme 'civilització russa'. De gran popularitat que va gaudir entre els eslavòfils. Aquest concepte se centra en les característiques originals de la cultura i la història de Rússia, posa en relleu la seva diferència respecte a les cultures d'Orient i Occident, ha apostat el seu angle d'origen nacional.

Un dels teòrics de la civilització russa va ser un historiador i sociòleg ben conegut del segle XIX NY Danilevsky. En els seus escrits, va predir Occident ha passat, en la seva opinió, l'apogeu del seu desenvolupament, prop de la posta del sol i de la mort. Rússia, en els seus ulls, era el portador del progrés, i que pertanyia al futur. Sota el seu comandament tots els pobles eslaus eren per arribar a la prosperitat cultural i econòmica.

Entre les figures destacades de la literatura i la civilització russa tingut els seus partidaris ardents. Només cal recordar FM Dostoievski amb la seva idea de "poble de Déu que porta" i l'oposició de la comprensió ortodoxa del cristianisme occidental en la qual va veure la vinguda de l'Anticrist. Tampoc es pot deixar d'esmentar LN Tolstoi i la seva idea d'una comunitat camperola, confiant plenament en la tradició russa.

A través dels anys no desapareixen les controvèrsies sobre com la civilització es refereix a Rússia, amb la seva identitat diferent. Alguns argumenten que és només una originalitat externa, i en les seves profunditats és una manifestació dels processos globals. Altres insisteixen en la seva originalitat, emfatitzen origen oriental, i ho veuen com una expressió de la comunitat eslava oriental. Russophobes també neguen la singularitat de la història de Rússia.

Un lloc especial en la història del món

Deixant de banda la discussió, Tinguem en compte que molts eminents historiadors, filòsofs, teòlegs i líders religiosos del nostre temps i tant els últims anys, la civilització russa s'elimina completament cert lloc, seleccionar-lo en una categoria especial. Entre els primers que va fer èmfasi en la singularitat dels camins del seu país en la història del món eren figures prominents com Ivan Aksakov, FI Tiútchev, A. Jomiakov, Ivan Kireev, i molts altres.

Cal destacar en aquest sentit la posició dels anomenats euroasiàtics. Aquesta adreça filosòfica i política es va produir als anys vint del segle passat. Segons ells, la civilització russa és una barreja de trets europeus i asiàtics. No obstant això, Rússia elles sintetitzar, convertint-se en alguna cosa distintiu. En ella, que no es redueixen a un simple conjunt dels préstecs. Només en aquest sistema de coordenades, per exemple euroasiàtics, i es pot considerar la trajectòria històrica del nostre país.

El progrés històric i la civilització

El que es pren sobretot la civilització és el context històric que fa que sigui la forma? Amb base en el fet que no es pot localitzar en el temps i l'espai, la necessitat d'un ampli estudi, en primer lloc, perquè la imatge el més completa possible del període històric de la seva existència. No obstant això, la història no és una cosa estàtica, fix i canviant només alguns determinats moments. Ella està en constant moviment. Per tant, qualsevol consideració de les civilitzacions del món és com un riu - en la similitud dels seus contorns externs estan constantment nous i cada moment ple de contingut diferent. Pot ser un flux complet, portant les seves aigües molts milers d'anys, i pot obmelet i esvair-se en l'aire.