La doctrina de la biosfera: fonts

Gairebé qualsevol persona educada, independentment de si ell o els seus esforços, escolta un so una mica misteriosa paraula "noosfera" en qualsevol esfera de l'activitat social. Es considera com una novetat especial del segle XX, com ara la teoria de l'evolució ha estat al segle anterior. Anem a intentar-ho de nou per entendre aquesta idea poluzagadochnoy del que sembla a la doctrina de la biosfera i la noosfera, tan estretament associat amb el nom del patrimoni científic i filosòfic de Vernadsky.

En primer lloc, sabem exactament l'any del seu naixement i el seu autor directe.

De nou el 1875, el terme "biosfera" es va introduir per primera vegada en la revolució científica geòleg austríac Eduard Zyuss. Però no es defineix el concepte, no ha designat el seu objectivitat científica, de manera que el temps suficient la paraula "biosfera" va ser utilitzat en una varietat de significats.

Per primera vegada aquesta categoria s'ha utilitzat com una ciència en les parets de la universitat de França - institució educativa famosa de París, famosa pel nivell intel·lectual de l'ensenyament, conferències a 1927. autor de l'expressió va ser el filòsof i matemàtic Eduard Lerua. Curiosament, el coautor del concepte de noosfera ha estat reconegut i associat de Le Roy - per Teyyar de Chardin. No obstant això, aquests dos científics envien directament als seus oients i lectors a la biosfera per un científic rus Vladimir Vernadsky, que va donar les seves conferències a la Sorbona.

Vladimir Ivanovich, va formular la doctrina de la biosfera va continuar les seves reflexions sobre la base de l'enfocament biogeoquímics a ella. Des dels anys 30 del segle XX a la idea de la noosfera s'encongeix tot el poder perspectiva optimista del científic.

Però de tornada a temps als orígens, a la Le Roy i Teilhard de Chardin. Quina és l'essència de les seves idees? L'aparició de l'espècie humana en una sèrie de forma ascendent vol dir que pensen que l'evolució procedeix a utilitzar altres mitjans, exclusivament propietats mentals. Els científics afirmen que l'evolució ha creat en forma humana totalment nous mitjans de desenvolupament de la seva pròpia - una habilitat espiritual i psíquica especial, un primer exemple de naturalesa no existia en absolut. Chardin mateix ha propietats definides i distintives d'aquest fenomen - l'ésser humà: la presència de la intel·ligència reflexiva, l'auto-consciència i la capacitat, de manera que per saber si mateix, només per jugar creativament totes les formes de vida.

En un treball posterior, "El lloc de l'home en la naturalesa", va examinar la qüestió de l'origen i de la vida i la seva essència, posant a la gent en l'interval general del procés còsmic de la complexitat de la matèria.

Curiosament, el jove Vladimir, sent encara estudiant universitari, va escriure en el seu diari una idea meravellosa, el que resulta en la doctrina de la biosfera a la situació filosòfica. En particular, va argumentar que la història de la Terra en un examen planetari pot ser escrit com una història dels canvis de la matèria. En aquest cas, tots aquests canvis no es produeixen de forma espontània i l'atzar, però basada en el patró bastant clara del nivell universal.

En aquesta declaració, l'autor de la doctrina de la biosfera condueix a la conclusió que si l'assumpte sembla "mort", en realitat no és mort, sinó només la vida "dozhiznenna" en ella hi ha una potencialitat. Aquest fenomen anomenat Vernadsky l'hominització, una mena de salt planetari evolució en un nivell còsmic, com la matèria de recuperació (vitalització). En resum, la teoria de la biosfera, tenint en compte l'aparició de l'home, ni més ni menys, un fet encara més, qualitativament nou desplegament de la pròpia biosfera, seguit per ella i tot el procés còsmic. Associat d'aquesta manera amb la seqüència evolutiva de la vida, l'home, però, és el conjunt inicial. Sobre la base d'aquesta tesi, els creadors i seguidors dels ensenyaments de la noosfera tendeixen a creure que la persona no és espècies representatives individuals, i no a la "corona" de la naturalesa, però només el representant d'una nova ordre de la realitat, que en relació amb la biosfera actua com una nova "esfera" independent.

Gomizatsiya és un mètode pel qual les noves i canviants serveis, augmentant gradualment per sobre de la biosfera animal.

Situat a la seva esfera humana temps, caracteritzat per les propietats de reflexió, la capacitat d'un individu per a una elecció i la creativitat lliure i conscient. Aquest és el regne de la raó - la noosfera. És a dir, el moviment del pensament Vernadsky, veiem el desig de sotmetre a l'ensenyament de la biosfera com un estudi preliminar de la teoria dels fenòmens d'ordre superior - la teoria noosfera.