Les direccions principals de les reformes de l'església del Patriarch Nikon: resultats i el valor

Al juliol de 1652, amb l'aprovació del rei i el Gran Duc de Tota Rússia Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarca de Moscou i tota Rússia s'ha convertit en una Nikon (en el món de l'anomenada Nikitoy Mininym). Ell va prendre el lloc del patriarca Josep, que va morir el 15 d'abril del mateix any.

Durant la cerimònia d'inauguració, que va tenir lloc a la Catedral de l'Assumpció, Nikon ha obligat a la Boyar Duma i el rei una promesa de no interferència en els assumptes de l'església. Per aquest acte que amb prou feines va ascendir al tron de l'església, augmentar significativament la seva credibilitat als ulls de les autoritats i la gent comuna.

Unió autoritat secular i eclesiàstic

Flexibilitat del rei en aquest assumpte s'explica per objectius específics:

• mantingui reforma de l'Església, per fer l'església més com el grec: per introduir nous ritus, files, llibres (abans de la construcció del patriarca Nikon en sant rei es va apropar a ell sobre la base d'aquesta idea, i el patriarca va ser fer-la partidari);

• la decisió dels problemes de política exterior (guerra amb Polònia i la reunificació amb Ucraïna).

El rei va acceptar els termes de Nikon, però també va permetre que el patriarca implicació en encarar els assumptes públics importants.

D'altra banda, Alexis Nikon li va atorgar el títol de "gran governant", que va ser guardonat anteriorment només Filaret Romanov. Per tant, Alexis i el Patriarca van entrar en una estreta aliança, trobant que els seus interessos i beneficis.

Inici del canvi

Convertir-se en patriarca Nikon va començar activament a totes les temptatives d'interferir en els assumptes de l'església. Com a resultat de la seva activitat energètica i va convèncer al rei per posar fi a la dècada de 1650 aconseguit implementar una sèrie de mesures que han definit les característiques bàsiques de les reformes de Nikon.

Inicia transformacions van ocórrer en 1653, quan Ucraïna era part de l'Estat rus està activat. No va ser una coincidència. La disposició exclusiva de la figura religiosa preveu canvis en dues cerimònies principals. reforma de l'església del Patriarch Nikon, l'essència del que era canviar perstopolozheniya i de genolls, expressat de la següent manera:

• postracions van ser reemplaçats cintura;

• dvoeperstnoe senyal de la creu, adoptat a Rússia, juntament amb el cristianisme i és tradició svyatoapostolskogo banda, va ser reemplaçat troeperstiem.

La primera persecució

Els primers passos en la reforma de l'església no van ser recolzats per l'autoritat del consell de l'església. D'altra banda, van canviar radicalment els fonaments de la tradició i familiar, que es considera un indicador de la veritable fe, i va provocar una onada d'indignació i descontent entre el clergat i els feligresos.

Les direccions principals de les reformes de l'església del Patriarch Nikon van ser el resultat del que està sobre la taula, el rei va anar a diverses peticions, i en particular dels seus antics socis i companys de feina al servei de l'església - Llàtzer, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habacuc i Loggin. No obstant això, Alexis, estar en bons termes amb el patriarca, no va prendre la queixa en consideració, i el cap de l'església va córrer per aturar les protestes: Habacuc va ser exiliat a Sibèria, Ivan Neronov pres en Monestir Spasokamennom i sacerdot Daniel enviat a Astrakhan (abans que fos despullat del seu rang clergue).

Tals reformes un mal inici obligats Nikon a reconsiderar els seus mètodes i actuar de forma més conscient.

Els passos posteriors van ser recolzats per l'autoritat del patriarca dels bisbes grecs de l'església i el consell de l'església. Això crea l'aparença que les decisions es prenen i mantinguts per l'Església ortodoxa de Constantinoble, que va enfortir significativament el seu impacte en la societat.

La reacció per convertir

Les direccions principals de les reformes de l'església del Patriarch Nikon van causar la separació de l'església. Fidels que va recolzar la introducció de nous llibres de serveis, cerimònies, esglésies nikonianami files van ser cridats (novoobryadtsev); cara oposada, defensada usos habituals i principis religiosos, anomenat en si viejoscreyentes vells ritualistes o antiga ortodoxa. No obstant això nikonianami, aprofitant el patrocini del patriarca i el rei, declarada divisors oponents reformes, canviant la culpa a ells per la divisió en l'església. La seva mateixa església que considera el corrent principal, ortodox.

ambient Patriarca

Bisbe Nikon, sense una educació decent, s'ha envoltat de científics, entre ells un destacat paper exercit Arsenio grec, educat pels jesuïtes. Movent cap a l'Est, va acceptar la religió mahometana, després d'algun temps - Ortodòxia, i després - el catolicisme. Va ser exiliat al monestir de Solovetsky com heretge perillós. No obstant això, Nikon i es va convertir en el cap de l'església, un cop feta Arseniya greka el seu principal assistent, el que va provocar un murmuri entre la població ortodoxa de Rússia. Atès que la gent del carrer no podia discutir amb el patriarca, que és segur per administrar els plans, amb el suport del rei.

Les direccions principals de les reformes de l'església del Patriarch Nikon

Cap de l'església no va prestar atenció al descontentament de la població de Rússia per les seves accions. Ell confiadament es va acostar a la meta, l'estricta aplicació de les innovacions en l'àmbit religiós.

reformes de l'església d'adreces Patriarch Nikon per posar aquests canvis:

• durant el ritu del baptisme, casament, el tractament de la consagració es realitza contra el sol (mentre que en les antigues tradicions del seu cas pel Sol en el signe de seguir Crist);

• nous llibres en el nom del Fill de Déu escrita en l'estil grec - Jesús, mentre que en els vells llibres - Jesús;

• doble (augmentada) Hallelujah ha estat reemplaçat per un triple (Tregub);

• en lloc semiprosforiya (Divina Litúrgia està en set dels pans sense llevat) es va introduir pyatiprosforie;

• llibres litúrgics van ser publicades ara en un jesuïta impremtes de París i Venècia, no copiat a mà; A més, es consideren aquests llibres que es veiessin afectats, i fins i tot els grecs els van cridar pogreshitelnymi;

• el text del Credo en l'edició dels llibres litúrgics impresos a Moscou en comparació amb els caràcters de text escrits en sakkos Metropolità Focio; les diferències que es troben en aquests textos, així com en altres llibres, van conduir al fet que Nikon ha decidit fixar ells i fer que el patró dels llibres litúrgics grecs.

Així que en general es veia reforma eclesiàstica del Patriarch Nikon. Viejoscreyentes tradició es torna a treballar cada vegada més. Nikon i els seus partidaris han envaït el canvi dels antics fonaments de l'església i cerimònies des de l'hora del baptisme de Rússia. Els canvis bruscos no van contribuir al creixement de l'autoritat del Patriarca. La persecució soferta pels devots de les antigues tradicions del poble, va portar al fet que les direccions principals de les reformes de l'església del Patriarch Nikon, com ell, es van convertir odiosa a la gent comuna.